tag:blogger.com,1999:blog-4681285579985714702024-03-05T17:19:13.580+08:00DMP Paya BesarUnknownnoreply@blogger.comBlogger276125tag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-44670654977975139652012-12-19T08:49:00.004+08:002012-12-19T08:49:55.933+08:00seorang pejuang yang gigih...<div class="region-inner header-inner">
<div class="header section" id="header">
<div class="widget Header" id="Header1">
<div id="header-inner">
<div class="titlewrapper">
<h1 class="title">
<a href="http://bintangtimur-azmietaha.blogspot.com/">bintang timur</a>
</h1>
</div>
<div class="descriptionwrapper">
<div class="description">
<span>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="header-cap-bottom cap-bottom">
</div>
<div class="tabs-outer">
<div class="tabs-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left tabs-fauxborder-left">
<div class="region-inner tabs-inner">
</div>
</div>
<div class="tabs-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="main-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-center-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-left-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-right-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<h2 class="date-header">
<span>Monday, October 26, 2009</span></h2>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=468128557998571470" name="1346242767936713524"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
YUSOF EMBONG
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjxOAuNNKykzfci9TuJANUaEsK4bjJOvIVGl_YBZIULTtZFZKWW3z4cce-mM5RHj3jNNmBCbyG5Uc86fQRyPge2bKEdWO3avzsJfyA1-HI9AGqpuR8RF2rn-LsoTRbdZd9hHmlLN1JJQ/s1600-h/_MG_3745.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397167313234510178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjxOAuNNKykzfci9TuJANUaEsK4bjJOvIVGl_YBZIULTtZFZKWW3z4cce-mM5RHj3jNNmBCbyG5Uc86fQRyPge2bKEdWO3avzsJfyA1-HI9AGqpuR8RF2rn-LsoTRbdZd9hHmlLN1JJQ/s320/_MG_3745.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 214px;" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOQjEGxri9cBo85Vi3rEeZrWoWWaj6i3_ks-eAi5n6thJUi_tBIO1EBKIPxdtn2ju0Xqs2uJrCBLThUWHpaAHRvyQf8uibs9JQOQ1s4jtJ6RHr1VoD9YjPl0pB1AyNHldr2pj1ph4zz5o/s1600-h/_MG_3753.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397167305233088994" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOQjEGxri9cBo85Vi3rEeZrWoWWaj6i3_ks-eAi5n6thJUi_tBIO1EBKIPxdtn2ju0Xqs2uJrCBLThUWHpaAHRvyQf8uibs9JQOQ1s4jtJ6RHr1VoD9YjPl0pB1AyNHldr2pj1ph4zz5o/s320/_MG_3753.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 214px;" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNX0Wrw-EnvSi45-auhMPHcu-j_2dEc1dOB_UFm7T98tjATzLy3u9DBDGqIqTphzIfO7My7AWKeWfjPj1rHaWmTQQpHbqEDtABngZZY87xXohRNZTpEHdpq7RqL1oXFttdVbj-D3DJ7Q/s1600-h/_MG_3761.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397167299199379458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNX0Wrw-EnvSi45-auhMPHcu-j_2dEc1dOB_UFm7T98tjATzLy3u9DBDGqIqTphzIfO7My7AWKeWfjPj1rHaWmTQQpHbqEDtABngZZY87xXohRNZTpEHdpq7RqL1oXFttdVbj-D3DJ7Q/s320/_MG_3761.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 214px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a>USTAZ YUSOF EMBONG.<br />Seorang
guru/ pendakwah yang cukup wibawa. Cukup energetik dan sungguh
sofistikated. Uslub dan metodologi dakwahnya seiring dengan zaman.<br />Penggunaan
komputer riba dan power point sudah menggambarkan yang beliau memang
komited dengan kerja dakwah. Dakwah baginya bukan kerja main-main. Bukan
hobi sambil lewa tetapi ini betul-betul punya jalan!<br />Beliau bergerak
dari satu surau ke satu surau memenuhi jemputan dan pergerakkan itu
seolah-olah realiti hidupnya yang sentiasa berpindah-randah mengajar
dari satu sekolah ke sekolah yang lain(pedalaman), menabur bakti kepada
pertiwi. Perpindahan bukan atas sebab permohonan diri tapi 'PERMINTAAN
ORANG ATAS' yang agak tidak selesa dengan dakwahnya. Menyampaikan
kebenaran memang menyakitkan dan itulah jalan agung yang dia pilih
sebagai bukti 'KITA HAMBA ALLAH' dan redhanya tulus pada ALLAH.<br />Kesungguhan
dan keikhlasannya sebagai pejuang agama memang tiada nilainya.
Barangkali seluruh BAJET 2010 jika dilambakkan kesakunyapun belum cukup
untuk dikira sebagai upah sebuah pengorbanan yang tak ternilai ini.
Semoga Ustaz YUSOF EMBONG terus istiqamah dengan perjuangannya. TAKBIR!Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-72317293236587429252012-11-21T18:47:00.000+08:002012-11-21T19:04:08.087+08:00intipati ucapan presiden PAS<br />
Intipati Ucapan Presiden PAS<br />
Munajat dan Himpunan Hijau Menuju Putrajaya<br />
Firman Allah :<br />
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّ ة<br />
Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang zalim) dengan apa-apa jenis kekuatan yang mampu kamu sediakan (al-Anfal: 60)<br />
<br />
1. Mukadimah<br />
PAS menyertai PRU ke-13 ini bersama-sama Pakatan Rakyat (PR) dengan matlamat untuk membentuk kerajaan yang dapat menunaikan amanah dengan baik berpandukan petunjuk Allah, dengan menumbangkan Barisan Nasional (BN), seterusnya mendirikan sebuah pemerintahan yang adil dan mendapat keredhaan Allah s.w.t., insyaAllah. Sudah tiba masanya BN diundurkan , kerana tempuh masa terlalu panjang sehingga , sehingga terdedah banyak kesilapan memalukan . Kalau di-biarkan berterusan menambahkan lagi perkara-perkara yang membebankan rakyat dan membanyakkan dosa –dosa pemimpinnya .<br />
<br />
Sejak mencapai kemerdekaan, PRU kali ini adalah peluang terbaik bagi PAS untuk merealisasikan cita-cita murni tersebut, justeru saya menyeru seluruh ahli-ahli PAS dan pendukung kebenaran supaya bersiap sedia ke arah itu.<br />
<br />
Dalam menghadapi PRU ke-13 seluruh ahli-ahli PAS perlu bersedia dari segi rohani dan jasmani, dan juga dari segi dalaman organisasi dan luaran, kerana pertembungan dalam PRU kali ini mungkin yang paling sengit akan kita hadapi.<br />
<br />
Marilah kita mengambil iktibar dari peringatan Sayyidina Umar bin al-Khattab r.a. kepada panglima tentera Islam Sa`ad ibn Waqqas r.a. dalam menghadapi tentera Farsi sebelum meletusnya Perang al-Qadisiyyah:<br />
فإني آمرك ومن معك من الأجناد، بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العدة<br />
مع العدو، وأقوى المكيدة في الحرب، وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من<br />
المعاصي منكم من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم، وإنما ينصر<br />
المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم،<br />
ولا عدتنا كعدتهم فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة<br />
Sesungguhnya aku memerintahkan engkau dan seluruh tentera yang bersamamu agar bertaqwa kepada Allah swt dalam apa jua keadaan. Sesungguhnya Taqwa adalah sebaik - baik persediaan dan strategi yang paling kuat di dalam peperangan. Aku perintahkan engkau dan siapa jua yang bersamamu bahawa kamu mestilah benar - benar berwaspada daripada maksiat yang tercetus dikalangan kamu sendiri , lebih dari maksiat musuh -musuh kamu. Sesungguhnya dosa yang dilakukan oleh tentera lebih ditakuti ke atas mereka berbanding musuh - musuh mereka. Sesungguhnya orang - orang Islam diberi kemenangan dengan maksiat yang dilakukan oleh musuh mereka kepada Allah swt. Jika tidak demikian , tidaklah kita memiliki kekuatan untuk mengatasi mereka. Kerana bilangan kita tidaklah sama berbanding jumlah bilangan mereka dan persediaan material kita jua tidak lah sama berbanding persediaan material yang mereka miliki. Andai kita juga turut melakukan maksiat sebagaimana mereka melakukan maksiat nescaya mereka lebih kuat dan hebat daripada kita .<br />
<br />
2. Kandungan<br />
2.1 Allah menjanjikan kemenangan kepada para pendukung perjuangan Islam sebagaimana Firman Allah s.w.t.:<br />
يَٰٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَ ة تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَا ب أَلِي م تُؤۡمِنُونَ بِٱللهَِّ<br />
وَرَسُولِهِ وَتُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللهَِّ بِأَمۡوَٲلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ ذَٲلِكُمۡ خَيۡ ر لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ<br />
تَعۡلَمُونَ يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰ ت تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡہَٰرُ وَمَسَٰكِنَ<br />
فِى جَنَّٰتِ عَدۡ ن<br />
ًٍ۬ طَيِّبَة ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡ ٱلۡعَ يِِمُ وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَہَ اۖ نَصۡ ر مِّنَ ٱللهَِّ وَفَتۡ قَرِي بۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡ مِنِينَ<br />
Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjihad menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya). (Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga "Adn". Itulah kemenangan yang besar. Dan ada lagi limpah kurnia yang kamu sukai, iaitu pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat (masa berlakunya di-dunia ini) dan sampaikanlah berita yang menggembirakan itu kepada orang-orang yang beriman. (al-Saff: 10 – 13)<br />
<br />
Allah s.w.t. akan mengurniakan kemenangan kepada penolong-penolongNya dalam dua bentuk, iaitu kemenangan yang besar (الفو الغ يِم ) di akhirat dan kemenangan yang hampir (فت قريب ) di dunia.<br />
Kemenangan akan diperolehi dengan bantuan Allah s.w.t. (نصر من الله ) setelah kita mempersiapkan ahli-ahli parti yang beriman dan berakhlak , komited, pimpinan-pimpinan parti yang berilmu, jentera-jentera parti yang tersusun dan strategi-strategi parti yang tepat.<br />
<br />
2.2 Menegaskan kembali usaha PAS untuk membangunkan Negara Berkebajikan yang akan memberi keadilan kepada semua manusia dan alam sejagat.<br />
<br />
Tiada percanggahan antara usaha membangunkan Negara Berkebajikan dengan dasar perjuangan PAS sebagaimana yang termaktub dalam Perlembagaan PAS Perkara 5(1):<br />
“Memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredhaan Allah”.<br />
Memenuhi ciri-ciri kumpulan Islam yang dinyatakan oleh Firman Allah :<br />
104. Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang berjaya.<br />
<br />
PAS sedia berdailog dengan mana-mana pihak kalangan kumpulan Islam (NGO) yang membuat tuduhan bahawa PAS telah lari dari perjuangan, untuk menerangkan pendirian PAS yang sentiasa beristiqamah.<br />
Membangunkan sebuah Negara Berkebajikan adalah iltizam PAS sejak penubuhannya untuk menyampaikan rahmat (kasih saying) Allah s.w.t. bukan sahaja kepada manusia, malah kepada seluruh alam sejagat.<br />
<br />
PAS menyeru kepada semua pihak memahami takrifan Negara Berkebajikan sebagai yang dikemukakan:<br />
“Kerajaan beramanah yang berpaksikan prinsip-prinsip adil dan ihsan (العدل والإحسان ) di dalam seluruh sistem pemerintahan termasuklah pentadbiran, perundangan, kehakiman, politik, ekonomi, sosial dan lain-lain, seterusnya membawa kepada pembinaan sebuah masyarakat yang berlumba-lumba melakukan kebajikan (فاستبقوا الخيرات ) dan saling bekerjasama (التعاون ) ke arah kejayaan (الفلاح ) pemerintah dan rakyat di dunia dan di akhirat.”<br />
Allah membuat perbandingan dengan firmannya :<br />
200. Maka di antara manusia ada orang yang bendoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia", dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat.<br />
201. Dan di antara mereka ada orang yang bendoa: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka"<br />
<br />
Model Negara Berkebajikan yang ingin dibangunkan oleh PAS telah membimbangkan UMNO dan BN, kerana sejak 54 tahun yang lalu melakukan diskriminasi bukan sahaja terhadap kaum-kaum lain, tetapi juga terhadap sesama kaum Melayu dan Bumiputera.<br />
<br />
Model Negara Berkebajikan yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah ini, diyakini akan memberi keadilan kepada semua manusia tanpa mengira kaum dan agama termasuklah kepada alam sekitar.<br />
2.3 PAS telah bersedia untuk menggantikan UMNO sebagai parti utama masyarakat Melayu-Islam di negara ini.<br />
<br />
UMNO sebagai parti yang menjadi teras PERIKATAN dan BN yang telah memerintah negara sejak selepas kemerdekaan semakin terbukti gagal membawa keadilan dan perpaduan yang sebenar kepada seluruh rakyat Malaysia.<br />
<br />
Dasar perjuangan sempit UMNO yang berteraskan kebangsaan Melayu seperti yang termaktub dalam Perkara 3 Perlembagaan UMNO bukan sahaja tidak berupaya mengangkat martabat kaum Melayu, bahkan gagal membangunkan peradaban Islam di Malaysia. Bahkan mencalarkan imej Islam yang murni dan mengancam perpaduan rakyat yang berteraskan adil kepada semua .<br />
<br />
Dengan semangat kebangsaan Melayu tersebut, UMNO telah membelakang al-Quran dan al-Sunnah yang sepatutnya menjadi teras utama politik Islam. Hukum-hukum Allah dan nilai-nilai peradaban Islam dipinggirkan dalam pemerintahan negara.<br />
<br />
Apabila Islam tidak menjadi dasar politik dan pemerintahan, martabat Melayu juga tidak dapat dipertahankan.<br />
<br />
UMNO juga bertanggungjawab<br />
- Menghakis kuasa Raja-raja Melayu melalui pindaan Perlembagaan tahun 1983 dan 1993 yang menghakis peranan Raja-raja Melayu sebagai kuasa semak-imbang (check and balance) kepada Legislatif dan Eksekutif.<br />
- Meminggirkan bahasa Melayu dan tulisan Jawi<br />
- Merampas tanah-tanah orang Melayu sehingga Tanah Rizab Melayu berkurangan daripada 3 juta hektar pada tahun 1957 selepas merdeka, menyusut hampir separuh kepada 1.7 juta hektar pada tahun 1995.<br />
- Menggadai tanah Felda Plantation seluas 360,000 yang juga termasuk tanah rezab Melayu untuk dipajakkan dalam proses penyenaraian FGVH sehingga membolehkan pemilikan oleh warga asing.<br />
- Merosakkan sistem Fedralisme dengan mendiskriminasikan kerajaan-kerajaan negeri Melayu seperti Kelantan dan Kedah , antaranya dengan menafikan hak kerajaan Negeri Kelantan dan Terengganu terhadap Royalti Petroleum, serta cuai terhadap Sabah dan Serawak.<br />
<br />
Pemerintahan UMNO juga gagal memelihara jatidiri masyarakat Melayu sehingga berlaku keruntuhan akhlak yang semakin membimbangkan. Salah satu petunjuknya, kadar kelahiran anak luar nikah meningkat setiap tahun. Pada tahun 2009, seramai 17,703 anak luar nikah telah didaftarkan.<br />
<br />
PAS benar-benar bersedia untuk memimpin perpaduan ummah berdasarkan anjuran al-Quran dan al-Sunnah.<br />
2.4 PR juga telah bersedia untuk menggantikan BN untuk memimpin Malaysia.<br />
<br />
Negara Malaysia di ambang keruntuhan apabila tunjang-tunjang utama politik negara semakin runtuh dengan:<br />
- Terhakisnya semangat federalisme<br />
- Kuasa yang terlalu besar kepada Perdana Menteri selepas hakisan kuasa Raja-raja Melayu.<br />
- Tidak menghayatai sistem pemisahan kuasa , sehingga Institusi Kehakiman tidak lagi berwibawa dan hilang keyakinan .<br />
- Agensi-agensi penting untuk keadilan dan keamanan seperti SPRM, Jabatan Peguam Negara, PDRM dan lain-lain dipaksa tunduk kepada kuasa eksekutif Perdana Menteri.<br />
- Media massa yang dicengkam oleh Kerajaan.<br />
- Pilihanraya yang tidak lagi bersih sehingga kemungkinan untuk berlaku penipuan adalah begitu besar.<br />
- Ketika orang lain mengambil contuh daripada Islam dengan memelihara hak rakyat , BN yang berketuakan Umno menipu dan mrasuah rakyat untuk mengekal kuasa dengan apa sahaja .<br />
<br />
Masa depan ekonomi Negara juga semakin suram.<br />
- Hutang Negara semakin meningkat sehingga berada di paras RM 430 biilion melebihi 53% KDNK Negara.<br />
- Hutang isu rumah juga semakin meningkat sehingga mencecah RM 577 billion, iaitu 77% dari KDNK, merupakan yang tertinggi di Asia.<br />
- Kos sara hidup rakyat juga semakin tinggi.<br />
- Jurang kekayaan yang semakin melebar antara golongan kaya dan miskin. 40% isi rumah berpendapatan RM 1500 ke bawah, manakala 60% isi rumah berpendapatan RM 3000 ke bawah.<br />
<br />
Amalan rasuah dan salahguna kuasa semakin menjadi-jadi sehingga berlaku pembaziran dan ketirisan. Kedudukan Malaysia dalam ranking Indeks Persepsi Rasuah semakin merosot kepada tangga ke-60 tahun 2011 berbanding tangga ke-56 tahun 2010.<br />
<br />
Dasar dan polisi yang kerajaan juga tidak dikaji sedalam-dalamnya sehingga berlaku flip-flop dalam membuat keputusan seperti keputusan kerajaan berkaitan Skim Saraan Baru Perkhidmatan Awam (SBPA) dan yang terbaru isu pembelian saham MAS oleh Air Asia.<br />
<br />
Begitulah kehancuran boleh berlaku apabila amanah diberikan kepada mereka yang bukan ahlinya.<br />
فإذا ضيعت الأمانة فانت رِ الساعة<br />
<br />
2.5 Roadmap ke Putrajaya.<br />
<br />
PAS menyertai PRU ke-13 dengan tujuan untuk mencapai kemenangan. Sehubungan dengan itu, PAS dan PR mesti memperkukuhkan penguasaan kerusi kita di Semenanjung Malaysia di samping melipatgandakan penguasaan di Sabah dan Sarawak.<br />
<br />
PR perlu memenangi sehingga sekurang-kurangnya 100 kerusi parlimen dari 165 kerusi di Semenanjung Malaysia. Untuk mencapai jumlah tersebut PAS perlu:<br />
- Mengekalkan semua kerusi parlimen yang dimenangi pada PRU ke-12 2008<br />
- Menambah lebih banyak kerusi di Terengganu, Perak dan Selangor berbanding PRU ke-12 2008.<br />
- Memenangi sekurang-kurangnya satu kerusi Parlimen di Perlis, Pulau Pinang, Pahang, Negeri Sembilan, Melaka dan Johor.<br />
<br />
PAS mesti berusaha bersama PR untuk mempertahankan kemenangan di negeri-negeri yang sedia di perintah oleh PR iaitu Kelantan, Kedah, Pulau Pinang dan Selangor.<br />
<br />
PAS mesti berusaha bersama PR untuk memenangi semula negeri Perak dan Terengganu di samping berusaha menawan negeri Perlis.<br />
<br />
PAS mesti berusaha bersama PR untuk melemahkan penguasaan UMNO dan BN di kubu mereka, Johor, Melaka, Pahang dan Negeri Sembilan.<br />
<br />
PAS juga mestilah bersedia menerima dan mengalu-alukan penyertaan golongan al-mala’ yang ingin menegakkan Islam bersama PAS, antaranya seperti golongan penjawat awam, kelompok budayawan, artis dalam berbagai bidang, pemimpin masyarakat dan pentadbiran kerajaan dan sebagainya.<br />
<br />
PAS mesti memberi tumpuan untuk menambah sokongan pengundi-pengundi Melayu sehingga menambah secara purata 3 - 4 % dengan langkah-langkah berikut:<br />
- Meyakinkan masyarakat Melayu bahawa PAS benar-benar bersedia untuk memimpin Negara dan akan martabat martabat masyarakat Melayu dengan mendaulatkan Islam.<br />
- Menyedarkan masyarakat Melayu dengan isu-isu yang mereka mempunyai kepentingan langsung seperti isu FELDA, pengambilan dan rampasan tanah, majoriti masyarakat Melayu yang terpinggir dan salah urus wang zakat.<br />
- Menjadikan masyarakat Melayu bandar dan golongan Melayu kelas pertengahan sebagai agen perubah penting kepada pengundi-pengundi Melayu luar Bandar. Kesempatan bulan Ramadan dan Eidul Fitri perlu dimanfaatkan sepenuhnya untuk tujuan tersebut.<br />
- Mendekati golongan-golongan yang berpengaruh besar dari kalangan pengundi-pengundi Melayu seperti penjawat awam dan pertubuhan masyarakat sivil.<br />
<br />
PAS melalui Dewan Pemuda perlu memberi tumpuan yang besar kepada pengundi-pengundi Muda yang sebahagian besar mereka berada di bandar-bandar.<br />
<br />
PAS melalui Dewan Muslimat perlu mengekang dan mengurangkan sokongan kaum wanita kepada BN dan juga mendekati dengan berakhlak penggerak-penggerak KEMAS yang sebahagian besarnya dari kalangan kaum wanita.<br />
<br />
PAS melalui Dewan Ulama perlu mendekati golongan agamawan dan NGO-NGO Islam untuk meyakinkan mereka bahawa PR bersedia memikul amanah ke arah pemerintahan yang adil dan ihsan.<br />
<br />
PAS melalui Dewan Himpunan Penyokong PAS (DHPP) akan terus mendekati para pengundi bukan Islam untuk meyakinkan mereka dengan slogan “PAS for All”.<br />
<br />
Semua ahli-ahli PAS mesti mendekati para pegawai kerajaan termasuk ahli-ahli pasukan keselamatan seperti anggota tentera, polis dan RELA di sampingpenyokong-penyokong UMNO dengan akhlak yang terpuji supaya mereka beralih menyokong perjuangan Islam yang dipelopori oleh PAS. Sekiranya PAS dan PR diberi kepercayaan memimpin Malaysia kesemua mereka akan dilayan sama adil sebagaimana tuntutan Islam, dan seperti yang dipelajari dari Sirah Rasulullah s.a.w. tidak akan wujud gejala membalas dendam terhadap mana-mana pihak.<br />
<br />
2.6 Persiapan Ahli-ahli PAS<br />
Firman Allah:<br />
يَٰٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُو ا ٱصۡبِرُو ا وَصَابِرُو ا وَرَابِطُو ا وَٱتَّقُو ا ٱللهَّ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ<br />
Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu (lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan) dan bersedialah (dengan melaksanakan tugas masing-masing) serta bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan). (Ali Imran: 200)<br />
<br />
Berdasarkan ayat di atas seluruh ahli PAS perlu mempersiapkan diri dengan kesabaran yang tinggi dalam menghadapi PRU ke-13 yang merupakan pertembungan yang paling sengit.<br />
<br />
Para petugas PAS perlu mempertingkatkan akhlak kita dalam menghadapi pertembungan sengit ini walaupun menghadapi provokasi yang melampau daripada pihak lawan.<br />
<br />
Usaha yang bersungguh-sungguh perlu dilakukan untuk memperkukuhkan jentera parti daripada peringkat pusat sehingga ke peringkat cawangan dengan mengelakkan khilaf yang tidak perlu dan mengutama semangat shura dalam membuat keputusan di setiap peringkat.<br />
<br />
Mempereratkan hubungan dengan Allah s.w.t. dengan terus bermunajat dan bertawakkal kepadaNya bagi memenuhi ciri-ciri golongan yang mendapat pertolongan Allah.<br />
<br />
3. Penutup<br />
Saya menyeru semua ahli-ahli PAS menjadikan gerakkerja dalam PRU ke-13 sebagai sebahagian dari jihad dan ibadah dengan membetulkan niat kita , melaksanakan tugas dengan Istiqamah dan Iltizam , semata-mata mencapai keredhaan Allah.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-92201753740371524782012-11-07T13:00:00.000+08:002012-11-07T13:00:27.597+08:00PAS DAN KUASA<h1 class="entry-title">
PAS DAN KUASA</h1>
<div class="pd-rating" id="pd_rating_holder_1077655_post_2029" style="display: inline-block;">
<div class="rating-icons" id="pd_rate_1077655_post_2029" style="float: left;">
<div id="PDRTJS_1077655_post_2029_stars_1" style="background-size: 32px 48px!important; background: url(http://i0.poll.fm/ratings/images/star-yellow-sml.png) bottom left; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin-right: 1px; marging: 0px; padding: 0px; width: 16px;">
</div>
<div id="PDRTJS_1077655_post_2029_stars_2" style="background-size: 32px 48px!important; background: url(http://i0.poll.fm/ratings/images/star-yellow-sml.png) bottom left; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin-right: 1px; marging: 0px; padding: 0px; width: 16px;">
</div>
<div id="PDRTJS_1077655_post_2029_stars_3" style="background-size: 32px 48px!important; background: url(http://i0.poll.fm/ratings/images/star-yellow-sml.png) bottom left; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin-right: 1px; marging: 0px; padding: 0px; width: 16px;">
</div>
<div id="PDRTJS_1077655_post_2029_stars_4" style="background-size: 32px 48px!important; background: url(http://i0.poll.fm/ratings/images/star-yellow-sml.png) bottom left; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin-right: 1px; marging: 0px; padding: 0px; width: 16px;">
</div>
<div id="PDRTJS_1077655_post_2029_stars_5" style="background-size: 32px 48px!important; background: url(http://i0.poll.fm/ratings/images/star-yellow-sml.png) bottom left; cursor: pointer; float: left; height: 16px; line-height: 16px; margin-right: 1px; marging: 0px; padding: 0px; width: 16px;">
</div>
</div>
<span style="float: left;"> </span><div class="rating-msg" id="PDRTJS_1077655_post_2029_msg" style="color: #; float: left; font: normal normal /16px; padding-left: 5px; text-align: left;">
Rate This</div>
</div>
<br />Pas Dan Kuasa<br />
Idris Hj Ahmad<br />
11/10/12<br />
Sejarah kelahiran Pas ialah untuk menyahut seruan kewajipan untuk
berdakwah dan mengajak manusia ke jalan Allah dan memperkenalkan Islam
dalam bentuk “Din Wa al-Daulah” seperti yang diarahkan oleh Allah dan
Rasulullah SAW. Firman Allah SWT<br />
” Hendaklah ada di kalangan kamu segolongan orang yang menyeru
(berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat
segala perkara yang baik serta melarang daripada segala yang salah
(buruk dan keji)” (al-Imran 3:104)<br />
Untuk mencapai cita-cita bagi menegakkan Amar Makruf dan Nahyu ‘Anil
Munkar ia tidak boleh dilaksanakan kecuali mempunyai kuasa politik
(kerajaan), kerana kerajaan sahaja yang boleh melaksanakan perintah dan
larangan seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW ketika berada di
Madinah. Baginda tidak boleh melaksanakan Amar makruf Dan Nahyu Anil
Munkar dengan sempurna ketika berada di Makkah kerana baginda tidak
mempunyai kuasa. Pas sebagai sebuah Harakah Islamiah tidak hanya
bergantung kepada ceramah dan kuliah sebaliknya ia memerlukan kuasa bagi
memastikan bahawa tuntutan Islam dapat dilaksanakan dengan sempurna.
Justeru itu kita bekerja untuk mencapai cita-cita tersebut. Penyertaan
Pas di dalam pilihanraya adalah salah satu wasilah untuk ke arah itu.
Inilah uniknya Pas, ia juga sebagai sebuah parti politik dan juga
sebagai gerakan Islam di negara ini.<br />
Seperti yang termaktub di dalam Perlembagaan Pas fasal 3. Dasar Pas ialah Islam.<br />
Islam yang diperjuangkan oleh Pas ialah Islam yang lengkap,
merangkumi semua perkara samaada ibadah, politik, ekonomi, akhlak. Dalam
erti kata yang lain yang merangkumi urusan hidup dan mati. Pas mahu
memperjuangkan Din wa daulah (agama dan Negara)<br />
Di Dalam fasa 5. Tujuan Pas ialah:<br />
(1) Memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah
masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya
nilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredaan Allah.<br />
. (2)Mempertahan kesucian Islam serta kemerdekaan dan kedaulatan negara. <br />
Di dalam fasal ini jelas bahawa Pas berusaha untuk mewujudkan
masyarakat yang mengamalkan Islam. Ertinya Pas tidak pernah tergelincir,
sebaliknya orang yang menuduh Pas tergelincir sekarang sudah masuk ke
dalam gaung, sedang menjerit-jerit untuk mendapat pertolongan daripada
kawannya (Umno) untuk mendapat bantuan pernafasan. Walaupun rakannya
sekarang mengalami penyakit semput kerana tidak cukup oksigen di dalam
badan. Akhirnya kedua-dua lemas dan tenggelam dan tidak timbul-timbul
lagi. <br />
Fasal 7, Sumber rujukan tertinggi yang menjadi hukum dan kekuasaan Pas ialah Al-Quran, Sunnah, Ijmak dan Qias.<br />
Di dalam Fasal 8 Perlembagaan Pas telah menetapkan bahawa Majlis
Syura Ulamak adalah berfungsi untuk menjamin kekuasaan Pas [Fasal 7 (2)]
tidak tergelincir daripada sumber hukum Pas [Fasal 7 (1)]. Atas asas
ini, Majlis Syura Ulamak diberi tiga bidang kuasa iaitu:<br />
i.Menghurai, menjelas dan mentafsirkan Dasar Pas dalam Perlembagaan Pas.<br />
ii.Mengeluarkan arahan supaya dasar dan ketetapan dipatuhi oleh semua
pihak dalam Pas serta mengawal supaya semua dasar dan ketetapan
dipatuhi dalam melaksanakan aktiviti Pas.<br />
iii.Rayuan disiplin<br />
Melihat kepada apa yang tercatat di dalam Perlembagaan Pas sudah
membayangkan inilah perjuangan Pas yang tidak pernah menggadaikan
prinsip samaada ketika menang atau kalah, samaada terbilang atau
terbuang. Perjuangan yang suci ini telah mendapat kepercayaan daripada
berbagai peringkat. Semakin ditekan dan difitnah semakin mendapat
sokongan dan dokongan, bukan sahaja daripada orang Islam, malah dari
kalangan bukan Islam. Apa yang dilalui oleh Pas seperti yang disebut
pepatah cina “Emas yang berkualiti tidak akan hancur walaupun dibakar
dengan api yang kuat”<br />
Pas hendak mendapatkan kuasa bukan cara yang tidak bermoral dan
berakhlak. Pas tidak mengiktiraf pendekatan “Matlamat menghalalkan
cara”. Pas perlukan kuasa untuk menghayati Islam yang syumul seperti
yang diajar oleh nabi kita Muhammad SAW. Baginda tidak akan berhijrah ke
Madinah dengan meninggalkan bumi Makkah kalau hanya hendak bersolat dan
tawaf di Ka’bah sedangkan sistem yang berjalan di dalam masyarakat
penuh dengan kezaliman dan penindasan.<br />
Kuasa yang Pas miliki berbeza dengan Umno miliki. Walaupun serupa
tetapi tidak sama. Pas mendapat kuasa untuk mengangkat Islam, sedangkan
Umno mendapat kuasa dengan meminggirkan Islam dan dijadikan sebagai alat
untuk mencari sokongan bagi mengekalkan kuasa. Umno buat seminar dakwah
tetapi Umnolah juga menyekat usaha pengembangan dakwah. Dakwah acuan
Umno hanya Amar Makruf, tidak boleh Nahi Munkar. Siapa yang berani
bicara berkenaan dengan Amar Makruf Nahi Munkar akan digam dan diburu.
Rancangan agama di Televisyen hanya sekadar lepas batuk ditangga, bukan
menerangkan Islam yang syumul. Begitu juga masjid di bawah jagaan Umno,
mati dahulu sebelum ahli kariah mati. Memang usaha mereka untuk mendapat
kuasa supaya fungsi masjid tidak hidup dengan majlis ilmu. Pemimpin
Umno faham orang yang berilmu dan faham agama yang syumul tidak akan
menyokong perjuangan Umno.<br />
Kalau tuduhan orang mengatakan Pas utamakan kuasa sehingga
mengenepikan Islam suatu tuduhan yang tidak betul. Jikalau Pas gilakan
kuasa lebih baik Pas bersetongkol dengan Umno yang memang sudah
disediakan karpet merah, sebaliknya Pas tidak menerima pelawaan ini.
Sebaliknya Pas terus mengemudi bahtera perjuangan dan merentas ombak dan
badai bersama dengan Islam. Segala keputusan yang Pas laksanakan
seperti Tahaluf Siasi semuanya berdasarkan apa yang diputus dan dikaji
oleh Majlis Syura yang mampu menekuni segala permasalahan hukum
berdasarkan sumber Al-Quran, Hadis, Ijmak dan Qias Ertinya segala
keputusan yang dibuat berdasarkan kepada dosa dan pahala, syurga dan
neraka. Semua di kalangan ahli Syura sedar apa makna ada kuasa jika
dengan kuasa membawa diri masuk ke dalam neraka Waliyazubillah.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-47306617227570201212012-09-19T15:07:00.001+08:002012-09-19T15:07:29.002+08:00<h3 class="post-title">
<a href="http://mencariharumansyurgawi.blogspot.com/2011/03/mesej-dari-tuhan.html">mesej dari Tuhan</a>
</h3>
<div class="post-body">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqWUH-zkCs7vN9ir_sUHh-A3AyRseQmkymF9m65WZC5eoCo5DwGw42UZ0570o2ENpGAKz_7qwcswfMAGruBQpsObm7YmjpHcULEl0NTxitRM4EaGWiDVyd3KmDLLtDEtVER6Jr8DR1E-j/s1600/2990431705_265fc85154_o.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584206074472551506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqWUH-zkCs7vN9ir_sUHh-A3AyRseQmkymF9m65WZC5eoCo5DwGw42UZ0570o2ENpGAKz_7qwcswfMAGruBQpsObm7YmjpHcULEl0NTxitRM4EaGWiDVyd3KmDLLtDEtVER6Jr8DR1E-j/s400/2990431705_265fc85154_o.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 267px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Allah
tidak menjadikan sesuatu peristiwa secara percuma, sebaliknya adalah
untuk manusia mengambil iktibar daripadanya.Sifat manusia yang sering
terlupa itu perlu sering di beri peringgatan agar tidak terpesong dari
landasan sebagai seorang hamba.</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7wwhDN35s5azs_mhIrdeuslSEaTKLIWirLSEkzwta78Rv1HXCVemaDbOCQIVwAwwjXolQSvEQL6Ktr10NDysUyoWY5pySvKaumgohhXDo_oV3kemUmprbC-0kAcg31yufd6zDWjrQ6AT/s1600/ztsuna10.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205876612492642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7wwhDN35s5azs_mhIrdeuslSEaTKLIWirLSEkzwta78Rv1HXCVemaDbOCQIVwAwwjXolQSvEQL6Ktr10NDysUyoWY5pySvKaumgohhXDo_oV3kemUmprbC-0kAcg31yufd6zDWjrQ6AT/s400/ztsuna10.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 366px;" /></a>Allah
ingin memperinggatkan manusia bahawa Dia berkuasa melakukan sesuatu
pada bila-bila masa sahaja.Allah boleh menggerakkan sebahagian daripada
makhluknya untuk peringatan kepada manusia. Antaranya makhluk Allah
adalah laut, angin, haba, hujan atau gunung ganang. Ilmu yang Allah
berikan kepada kita amat sedikit sehingga secanggih mana pun alat yang
mampu manusia cipta untuk meramal kejadian yang akan berlaku tetap tidak
dapat mengatasi kuasa Allah swt.</div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh333Slvuk8OZInc8vBu7VZg1JMQAOdIOwtKLA2sEN1oP7lAmjZHoBeQ0clEfajsr9YFNlsvK5GtGjLWPwWANAW525FxhFULNsWdiw-YTRo356sfXEh_NujYC8pT0cSDSnf-7uW7znma2w2/s1600/tsunami-dust-wave.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205649209663026" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh333Slvuk8OZInc8vBu7VZg1JMQAOdIOwtKLA2sEN1oP7lAmjZHoBeQ0clEfajsr9YFNlsvK5GtGjLWPwWANAW525FxhFULNsWdiw-YTRo356sfXEh_NujYC8pT0cSDSnf-7uW7znma2w2/s400/tsunami-dust-wave.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 264px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />Allah
mahu manusia mengenali diri dan sedar akan kemampuan Allah Yang Maha
Agung. Manusia diingatkan bahawa yang lebih kekal adalah akhirat. Jangan
angkuh dengan apa yang di miliki kerana ia akan di tarik sekelip mata
dan menjadikan kita merana dalam penuh hina. Mereka dialpakan dengan
habuan dunia serta menganggap mati itu masih jauh lagi. Allah ingin
mengingatkan, kudrat manusia itu sangat lemah dan rapuh.</div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyNxkNlOk8XOi5oCdI2ZNBezAsh7DhPhLzByoeYqVGc6oF25nmDzS009-4_cyooQhETPcKl2d2CxQp1eE6ItkT0ZkfGxC_jsGfw7O9UDJMQbnaKqE_E3QvjOtuYVU8TmFZ9_AKF-qgnjN/s1600/tsunami-jepun-300x266.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205435828940530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyNxkNlOk8XOi5oCdI2ZNBezAsh7DhPhLzByoeYqVGc6oF25nmDzS009-4_cyooQhETPcKl2d2CxQp1eE6ItkT0ZkfGxC_jsGfw7O9UDJMQbnaKqE_E3QvjOtuYVU8TmFZ9_AKF-qgnjN/s400/tsunami-jepun-300x266.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 266px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" /></a><br />Allah
ingin mengingatkan manusia tentang kemusnahan total yang bakal berlaku.
Dunia ini akan digoncang pada hari kiamat dan manusia jadi tidak
menentu serta bingung lalu hancur bersama harta-harta mereka.Gempa yang
berlaku baru bawah 10 sekala Richter, bagaimana pula jika berlaku pada
20 atau 40 atau 100 skala Richter? Maka bumi yang sangat kecil ini akan
musnah dalam masa tiga hingga empat minit sahaja! bukit dan gunung
ganang akan hancur menjadi debu. Bacalah Al-Quran yang banyak
menceritakan tentang apa yang bakal berlaku dan pasti berlaku.</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbm5fu03VH8IzNjKZ9lpnmn70NKAXczDpzu-sve_QSr81_dtQjoUuIknTUrIZq5ssLl_7TTcq2gjYyE1VPUV4Mfgr_KC_aSgfX1BcpXEf4CtRu7DbQB5aaLhLpLM57F0MkxinCxvDk155/s1600/tsunami-jepun-41.jpg" style="font-style: italic; font-weight: bold;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205264128834546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbm5fu03VH8IzNjKZ9lpnmn70NKAXczDpzu-sve_QSr81_dtQjoUuIknTUrIZq5ssLl_7TTcq2gjYyE1VPUV4Mfgr_KC_aSgfX1BcpXEf4CtRu7DbQB5aaLhLpLM57F0MkxinCxvDk155/s400/tsunami-jepun-41.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 258px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Paling
penting dari kejadian bencana ialah Allah mahu mengingatkan manusia
yang sesat dan enggan bertaubat agar kembali kepada ajaran Islam. Apakah
perlu diturunkan bala di depan mata untuk membuatkan mereka sedar, itu
pun jika mampu membuat mereka insaf dalam erti kata sebenar.</span></div>
</div>
<span class="post-author">
Dicatat oleh
sekuntum mawar berduri</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-38056824071288396222012-09-19T14:53:00.002+08:002012-09-19T14:53:50.534+08:00<h3 class="post-title">
<a href="http://mencariharumansyurgawi.blogspot.com/2011/03/mesej-dari-tuhan.html">mesej dari Tuhan</a>
</h3>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqWUH-zkCs7vN9ir_sUHh-A3AyRseQmkymF9m65WZC5eoCo5DwGw42UZ0570o2ENpGAKz_7qwcswfMAGruBQpsObm7YmjpHcULEl0NTxitRM4EaGWiDVyd3KmDLLtDEtVER6Jr8DR1E-j/s1600/2990431705_265fc85154_o.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584206074472551506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqWUH-zkCs7vN9ir_sUHh-A3AyRseQmkymF9m65WZC5eoCo5DwGw42UZ0570o2ENpGAKz_7qwcswfMAGruBQpsObm7YmjpHcULEl0NTxitRM4EaGWiDVyd3KmDLLtDEtVER6Jr8DR1E-j/s400/2990431705_265fc85154_o.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 267px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Allah
tidak menjadikan sesuatu peristiwa secara percuma, sebaliknya adalah
untuk manusia mengambil iktibar daripadanya.Sifat manusia yang sering
terlupa itu perlu sering di beri peringgatan agar tidak terpesong dari
landasan sebagai seorang hamba.</span></div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7wwhDN35s5azs_mhIrdeuslSEaTKLIWirLSEkzwta78Rv1HXCVemaDbOCQIVwAwwjXolQSvEQL6Ktr10NDysUyoWY5pySvKaumgohhXDo_oV3kemUmprbC-0kAcg31yufd6zDWjrQ6AT/s1600/ztsuna10.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205876612492642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX7wwhDN35s5azs_mhIrdeuslSEaTKLIWirLSEkzwta78Rv1HXCVemaDbOCQIVwAwwjXolQSvEQL6Ktr10NDysUyoWY5pySvKaumgohhXDo_oV3kemUmprbC-0kAcg31yufd6zDWjrQ6AT/s400/ztsuna10.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 366px;" /></a>Allah
ingin memperinggatkan manusia bahawa Dia berkuasa melakukan sesuatu
pada bila-bila masa sahaja.Allah boleh menggerakkan sebahagian daripada
makhluknya untuk peringatan kepada manusia. Antaranya makhluk Allah
adalah laut, angin, haba, hujan atau gunung ganang. Ilmu yang Allah
berikan kepada kita amat sedikit sehingga secanggih mana pun alat yang
mampu manusia cipta untuk meramal kejadian yang akan berlaku tetap tidak
dapat mengatasi kuasa Allah swt.</div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh333Slvuk8OZInc8vBu7VZg1JMQAOdIOwtKLA2sEN1oP7lAmjZHoBeQ0clEfajsr9YFNlsvK5GtGjLWPwWANAW525FxhFULNsWdiw-YTRo356sfXEh_NujYC8pT0cSDSnf-7uW7znma2w2/s1600/tsunami-dust-wave.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205649209663026" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh333Slvuk8OZInc8vBu7VZg1JMQAOdIOwtKLA2sEN1oP7lAmjZHoBeQ0clEfajsr9YFNlsvK5GtGjLWPwWANAW525FxhFULNsWdiw-YTRo356sfXEh_NujYC8pT0cSDSnf-7uW7znma2w2/s400/tsunami-dust-wave.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 264px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />Allah
mahu manusia mengenali diri dan sedar akan kemampuan Allah Yang Maha
Agung. Manusia diingatkan bahawa yang lebih kekal adalah akhirat. Jangan
angkuh dengan apa yang di miliki kerana ia akan di tarik sekelip mata
dan menjadikan kita merana dalam penuh hina. Mereka dialpakan dengan
habuan dunia serta menganggap mati itu masih jauh lagi. Allah ingin
mengingatkan, kudrat manusia itu sangat lemah dan rapuh.</div>
<div style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyNxkNlOk8XOi5oCdI2ZNBezAsh7DhPhLzByoeYqVGc6oF25nmDzS009-4_cyooQhETPcKl2d2CxQp1eE6ItkT0ZkfGxC_jsGfw7O9UDJMQbnaKqE_E3QvjOtuYVU8TmFZ9_AKF-qgnjN/s1600/tsunami-jepun-300x266.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205435828940530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyNxkNlOk8XOi5oCdI2ZNBezAsh7DhPhLzByoeYqVGc6oF25nmDzS009-4_cyooQhETPcKl2d2CxQp1eE6ItkT0ZkfGxC_jsGfw7O9UDJMQbnaKqE_E3QvjOtuYVU8TmFZ9_AKF-qgnjN/s400/tsunami-jepun-300x266.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 266px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" /></a><br />Allah
ingin mengingatkan manusia tentang kemusnahan total yang bakal berlaku.
Dunia ini akan digoncang pada hari kiamat dan manusia jadi tidak
menentu serta bingung lalu hancur bersama harta-harta mereka.Gempa yang
berlaku baru bawah 10 sekala Richter, bagaimana pula jika berlaku pada
20 atau 40 atau 100 skala Richter? Maka bumi yang sangat kecil ini akan
musnah dalam masa tiga hingga empat minit sahaja! bukit dan gunung
ganang akan hancur menjadi debu. Bacalah Al-Quran yang banyak
menceritakan tentang apa yang bakal berlaku dan pasti berlaku.</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbm5fu03VH8IzNjKZ9lpnmn70NKAXczDpzu-sve_QSr81_dtQjoUuIknTUrIZq5ssLl_7TTcq2gjYyE1VPUV4Mfgr_KC_aSgfX1BcpXEf4CtRu7DbQB5aaLhLpLM57F0MkxinCxvDk155/s1600/tsunami-jepun-41.jpg" style="font-style: italic; font-weight: bold;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584205264128834546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbm5fu03VH8IzNjKZ9lpnmn70NKAXczDpzu-sve_QSr81_dtQjoUuIknTUrIZq5ssLl_7TTcq2gjYyE1VPUV4Mfgr_KC_aSgfX1BcpXEf4CtRu7DbQB5aaLhLpLM57F0MkxinCxvDk155/s400/tsunami-jepun-41.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 258px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Paling
penting dari kejadian bencana ialah Allah mahu mengingatkan manusia
yang sesat dan enggan bertaubat agar kembali kepada ajaran Islam. Apakah
perlu diturunkan bala di depan mata untuk membuatkan mereka sedar, itu
pun jika mampu membuat mereka insaf dalam erti kata sebenar</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-8014729890127796902012-08-21T21:46:00.002+08:002012-08-21T21:46:17.984+08:00<div class="clearfix fbStreamPermalinkHeader">
<a class="lfloat" data-ft="{"type":60,"tn":"\u003C"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=146911248727335" href="http://www.facebook.com/abdulhadiawang?ref=stream" id="js_161" tabindex="0"><img alt="" class="-cx-PRIVATE-uiSquareImage__root profilePic -cx-PRIVATE-uiSquareImage__large img" src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/277035_146911248727335_1572822958_q.jpg" /></a><div class="clearfix permalinkHeaderContent">
<div class="rfloat">
<br /><span class="PageLikeButton"></span></div>
<div class="-cx-PRIVATE-uiInlineBlock__root">
<div class="-cx-PRIVATE-uiInlineBlock__root -cx-PRIVATE-uiInlineBlock__middle">
<div>
<div class="fsl fwb fcb">
<a data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=146911248727335" href="http://www.facebook.com/abdulhadiawang?ref=stream" id="js_162">Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang</a><span class="subscribeOrLikeSentence"><span class="fsl fwn"> · 46,629 like this</span></span></div>
<span class="fwn fcg"><span class="uiStreamSource" data-ft="{"type":26,"tn":"N"}"><a href="http://www.facebook.com/abdulhadiawang/posts/346641302087661"><abbr class="timestamp livetimestamp" data-utime="1345553828" title="Tuesday, August 21, 2012 at 8:57pm">48 minutes ago</abbr></a></span> · </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><div>
<span class="userContent">PERUTUSAN EIDULFITRI .<br /> <br />
Firman Allah Yang bermaksud Dan hendaklah kamu menyepurnakan masa dan
hari-hari puasa itu dan kamu juga hendaklah bertakbir membesarkan Allah
supaya kamu termasuk kalangan orng yg menyatakan kesyukuran keatas
nikmatnya <br /> kepada seluruh kaum muslim dan muslimat bagi pihak Parti
Islam Semalaysia PAS, saya mengucapkan selamat hari raya aidilfitri dan
marilah sama-sama kita bersyukur kepada Allah S.W.T pada hari mulia
ini dengan penuh gembira kerana diberi kesempatan mendapat fadilat
Ramadan, sama ada mengerjakan ibadat puasa dan pengisian –pengisian
yang lain. Dengan harapan Ramadan yang ditinggalkan itu memberi kesan
yang mendalam didalam jiwa kita sehingga membuah sifat ketaqwaan
kepada Allah S.W.T mengikut segala perintah dan meninggakan segala
larangnNya mejadi orang Islam yang patuh dan taat kepada Allah degan
ikhlas, secara memperhambakan diri degan sesungguhnya. Hendaklah juga
dilahirkan melalui kepercaya kita, yang disertakan dgn amalan daripda
pertunjukkn Al-Quran yg diturunkan di bulan Ramadan dgn kita
menhayati dan beramal bagi diri kita sendiri, keluarga dan jemaah kita
parti islam semalaysia (PAS) dan seterusnya kita dpt menunaikan
kewajipan berjuang dgn lebih ikhlas dan lebih bersungguh.<br /> Adalah
menjadi satu hikmat yg besar Allah taatlah memilih bulan Ramadan bulan
ibadat, bulan Ramadan diturunkan al-Quran ,bulan Ramadan bulan
perjuangan, kemenangan di badar dan pembukaan Mekah .Mekah di
merdekakan daripada jahiliah tanggungjwb kita selepas ini ialah
menghayati tarbiyah yg dihasilkan dibulan Ramadan itu dgn kita
meneruskan pembinaan peribadi didalam Parti Islam Semalaysia (PAS).
Sehingga kita menjadi satu parti yg kuat model kepad aparti-parti yang
lain, contoh tauladan yang menarik bukan sahaja untuk mendapat
penerimaan daripada Allah S.W.T serta pertolongNya dalam masa yang
sam mendapat sokongn daripada rakyat sehingga membolehkan kita
menegakkan Quran yang menjadi pertunjuk itu ke para adil seluruh
manusia adil menjadi sifat wajib bagi Allah S.W.T yg diserlahkan
melalui pertunjuk al-Quran karim tanggungjawab kita sebagai hamba2
Allah yg beriman yg bertaqwa ialah memperjuangkan keadilan illahi
untuk seluruh umat manusia itu di alam kenyataan yg melalui medan yg
kita pilih pd hari ini iaitu melalui pilihan raya amalam demokrasi yg
damai, namun kita tidak terlepas drpd menghadapi cabaran dan ujian
yang datang dari dua-dua pihak yg menentng perjuangan kita ini.
Adalah perkara biasa yang berlaku kepada manusia pilihan nabi Muhammad
S.A.W yang ditunjukkan kemenangan didalam peperangan Badar,
kejayaan memerdekakan pembukaan Mekah adalah hasil perjuangan. Maka
perjuangan inilah yg perlu kita contohi kita ambil tauladan. Sama ada
menghadapi musuh yang zalim,musuh yang keras ,musuh yang ganas
kita bersabar dan kita tidak melampau , dalam masa yg sama kita menjadi
orang yang sabar dan adil setelah kita diberi kemenangan oleh Allah
S.W.T . dengan pertolongnNya. Kita hendaklah menyedari bahawa
kemenangan islam lebih bersifat kurnia dan pertolongn daripada Allah
S.W.t bukan kita bergatung kekuatan kita tanpa dinafikan kita wajib
untuk menyediakan kekuatan sendiri .<br /> <br /> Firma Allah Yang bermaksud : <br /> Dan bersedialah kamu sekadar kemampuan kamu degan kakuatan <br />
Kita wajib menyediakan kakuatan sekadar kemampuan yang ada pada kita,
dimulakan dengan kemampuan rohani,kemampuan iman,kemampuan ilmu,
akhlak yg mulia yang ditarbiyyah melalui bulan Ramadan dan seterusnya
kemampuan melalui persediaan yang zahir dengan menyumbang
sumbangan-sumbangan yang boleh kita berikan kepada Parti Islam
Semalaysia (PAS) dengan harta benda kita ,dengan keilmuan kita, serta
apa sahaja nikmat yang diberi oleh Allah S.W.T supaya kita menjadi
seorang yang bersyukur diatas nikmat Allah,nikmat Islam dan lahirkan
kesyukuran nikmat Islam itu degan kita menyumbangkan nikmat an diberi
kn kepada kita oleh Allah S.W.T dalam kehidupan dunia dengan kita
sanggup menghadapi cabaran, kerana tidak ada cabaran yang boleh
mengalahkan kekuasaan Allah yang kita laungkan dengan Allahuakbar,
Allah yang Maha Besar, tidak ada yang lebih besar daripada Allah.
Kalau Allah memberi pertolongan, tidak ada siapa dapat boleh menghalang
kemenangan yg dijanjikan oleh Allah S.W.T. Kemenangan kita hendaklah
diingat dalam melayari perjuangan Islam ini ialah kemenangan di dunia
dan kemenangan di hari akhirat yang dinyatakan oleh Allah yang
bermaksud “ Itulah kemenangan yg besar ,kemenangan syurga sekiranya
kita mengakhiri hayat degan perjuangan Islam dan yg lain yang kamu
ingin, iaitu kemenangan hampir di dunia ini kemenangan mencapai
kemenangan memerintah Negara dan berilah berita gembira kpd
orang-orang yg beriman .”<br /> akhirnya sekali lagi saya ucap taniah
kerana kejayaan menympurnakan Ramadan dan saya ucapkan selamat hari
raya kepada semua Maaf Zahir dan Batin.<br /> ”Kullu a'min wa antum bikhair”</span></div>
</span></h6>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-52768237586050641242012-08-15T23:03:00.002+08:002012-08-15T23:03:47.912+08:00<div class="-cx-PRIVATE-uiInlineBlock__root -cx-PRIVATE-uiInlineBlock__middle">
<div>
<div class="fsl fwb fcb">
<a data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=146911248727335" href="http://www.facebook.com/abdulhadiawang?ref=stream">Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang</a><span class="subscribeOrLikeSentence"><span class="fsl fwn"> · </span></span></div>
<span class="fwn fcg"><span class="uiStreamSource" data-ft="{"type":26,"tn":"N"}"><a href="http://www.facebook.com/abdulhadiawang/posts/344317985653326"><abbr data-utime="1344932724" title="Tuesday, August 14, 2012 at 4:25pm">Yesterday at 4:25pm</abbr></a></span> · </span></div>
</div>
<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><div>
<span class="userContent">DAP MENENTANG, UMNO MENOLAKNYA <br /> <br /> Pendahuluan : Sumber memahami ajaran Islam<br /> <br />
Sesiapa sahaja yang ingin mengetahui Islam secara ikhlas, maka wajiblah
mereka membaca dan mengkaji daripada sumber asasi Islam iaitu kitab
suci Al Quran dan cara pelaksanaanya melalui hadith-hadith yang soheh.
Begitu juga penjelasan daripada para ulama muktabar, sama ada menerusi
kitab-kitab tafsir, hadith dan ilmu feqah serta sejarah pelaksanaan oleh
kerajaan-kerajaan Islam yang adil, bukannya kerajaan Islam yang zalim.<br />
Tentulah akan berlaku kesilapan dan boleh menyesatkan jika sekadar
membaca dari sumber yang tidak benar dan mengelirukan seperti penulisan
para orientalis yang tidak beriman atau media yang tidak juga beriman
dan budiman. Apatah lagi cuba mendalami Islam menerusi media yang
mencampur adukkan hak dan batil, mencampur adukkan terjemahan Al Quran,
tulisan-tulisan serta gambar lucah dan keputusan judi nombor ekor untuk
mendapat keuntungan wang tanpa mengira halal dan haram. Begitu juga
dari kalangan para ulama contoh daripada ahli kitab yang disumpah
menjadi kera, binatang yang bergayut di pokok yang banyak buah yang
boleh dimakan. Kalau diberi bunga yang cantik dan harum nescaya
diciumnya. Kemudian dikoyak rabak merosakkannya. Begitulah ajaran Islam
yang murni juga dikoyak rabaknya, kerana kedudukan dan periuk nasi
kononnya. <br /> <br /> Keseluruhan surah Madaniyyah (yang diturunkan di
Madinah) dan ayat – ayatnya yang menyatakan hukum jenayah Islam di
antaranya hukum Hudud. Ketika Islam memerintah negara masyarakat majmuk
pelbagai bangsa, penganut berbagai agama dan aqidah menjadi rakyat.
Berlakunya perbezaan agama dan aqidah dan mecetuskan perbahasan dengan
kalangan bukan Islam secara terbuka. <br /> <br /> Allah berfirman dalam al-Quran, Surah al-Baqarah ayat 120 :<br /> <br />
Maksudnya : “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan
bersetuju atau suka kepadamu (Wahai Muhammad) sehingga Engkau menurut
agama mereka. Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah
(agama Islam itulah petunjuk Yang benar". dan Demi Sesungguhnya jika
Engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu Yang
memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah Engkau
akan peroleh dari Allah (sesuatupun) Yang dapat mengawal dan memberi
pertolongan kepada mu”.<br /> <br /> Banyak lagi ayat-ayat yang tegas
daripada surah yang lain yang bersifat Madaniyyah, di antaranya jawapan
kepada soalan dan tuduhan kaum bukan Islam yang hidup bersama masyarakat
Islam, daripada kalangan Yahudi, Nasrani dan kabilah musyrikin yang
belum Islam serta kumpulan munafik yang berpura-pura Islam. Mereka
adalah kalangan yang tidak ada kuasa pemerintahan dan bebas bercakap
tanpa larangan. Ada pun ayat-ayat peperangan adalah bagi menghadapi
musuh yang datang menyerang atau membuat persediaan untuk berperang.<br /> <br />
Dalam konsep hubungan berbagai kaum, Islam mendahulukan perdamaian dan
mengharamkan paksaan dalam berdakwah. Ini kerana paksaan tidak memberi
makna Islam yang sebenar, tetapi hanya melahirkan golongan munafik.
Allah berfirman dalam Al Quran (al-Hujurat :14) mendedahkan sikap
sebenar kaum badawi :<br /> <br /> Maksudnya : Orang-orang A'rab(badawi)
berkata: " Kami telah beriman". Katakanlah (Wahai Muhammad): "Kamu belum
beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara iman belum lagi
meresap masuk ke dalam hati kamu berkatalah sahaja: “Kami telah
Islam”. dan (ingatlah), jika kamu taat kepada Allah RasulNya (zahir dan
batin), Allah tidak akan mengurangkan sedikitpun dari pahala amal-amal
kamu, kerana Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani".<br /> <br /> Tiada paksaan menerima hudud untuk bukan Islam<br /> <br />
Apabila kaum Yahudi yang berpegang kepada kitab suci Taurah, walaupun
di dalamnya ada hukum hudud yang sama dalam Al Quran, namun Allah
memerintah Rasulullah S.A.W. tidak memaksanya. Firman Allah (al-maidah :
42) :<br /> <br /> Maksudnya : Dan jika mereka datang kepadaMu, maka
hukumlah di antara mereka (dengan apa Yang telah diterangkan oleh
Allah), atau berpalinglah dari mereka (biarkan); dan kalau Engkau
berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat memudaratkanmu
sedikitpun; dan jika Engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka
dengan adil; kerana Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang
berlaku adil.<br /> <br /> Ayat ini antaranya menjadi dalil kepada pada
pendapat yang menyatakan bahawa tiada paksaan hukuman hudud terhadap
orang bukan Islam sebagaimana pendapat dari mazhab Maliki yang diamalkan
dalam masyarakat majmuk di utara Afrika dan Andalusia dan mazhab Hanafi
yang berkembang dalam masyarakat majmuk di Iraq, India dan China.
Berbeza dengan Mazhab Syafei yang tersebar di tanah Hijaz dan
semenanjung arab yang terdiri daripada penganut Islam, ahli kitab dan
Majusi.<br /> <br /> Saya memuji betapa bijaksana para pendakwah kalangan
ulama yang membawa Islam di alam Nusantara termasuk Tanah Melayu.
Kerajaan Islam Melaka berabad lalu menyediakan dua undang-undang jenayah
sama ada undang jenayah Islam termasuk undang-undang Hudud atau
undang-undang adat bagi kaum bukan Islam Hindu dan Budha. Di Kedah masih
ada rumah ibadat Hindu Melayu di Merbok yang tidak dimusnahkan oleh
kerajaannya. Di Terengganu tempat penemuan batu bersurat yang
mencatatkan undang-undang Hudud, masih digunakan rumah ibadat agama
Budha dikampung Jeram Terengganu. <br /> <br /> Al Quran mewajibkan
pelaksanaan yang adil dalam perkara kemanusiaan yang sama dalam konsep
Negara berkebajikan yang diamalkan oleh Rasulullah S.A.W. dan para
Khulafa yang adil dalam menangani hak beragama, berbudaya, bekerja,
menangani kemiskinan dan sebagainya.<br /> <br /> PAS dan dasarnya<br /> <br />
PAS menyatakan dasarnya secara terbuka dan DAP juga menyatakan
perjuangannya secara terbuka dan berdailog secara terbuka. Maka PAS
dapat bekerjasama dalam perkara yang ada persamaan tanpa melarang dan
memaksa dalam perkara yang berbeza. Ada perkara boleh bertolak ansur dan
ada perkara yang tidak boleh berganjak. Sabda Rasulullah S.A.W. :
“Orang Islam itu wajib bertanggungjawab di atas syarat yang ditetapkan,
melainkan syarat yang menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang
halal”. <br /> <br /> Sepertimana juga DAP tidak boleh memaksa ahli PAS
meminum arak dan memakan daging khinzir, maka PAS juga tidak boleh
melarang ahli DAP dari minum arak dan makan daging khinzir. Perlembagaan
PAS mewajibkan memecat sesiapa kalangan ahli PAS yang meminum arak dan
memakan daging khinzir. Perlembagaan Umno tidak boleh memecat ahli UMNO
yang minum arak bersama MCA , MIC dan Gerakan. <br /> <br /> Begitulah
nyatanya PAS tidak boleh menghalang DAP menentang Hudud dan DAP tidak
berkuasa menghalang PAS menyatakan haknya. Pandangan pimpinan tertentu
DAP pula tentulah tidak sama dengan pandangan pimpinan UMNO yang
berkuasa selama puluhan tahun di Malaysia ini. Berbeza dengan UMNO yang
sudah berkuasa bersama parti-parti rakannya sejak kemerdekaan negara
mencecah lebih setengah abad. PAS adalah kalangan Melayu yang tidak lupa
dan tidak mudah lupa seperti Melayu UMNO yang mudah lupa. <br /> <br />
Sejak awal kemerdekaan PAS memperjuangkan Syariat Allah wajib
ditegakkan, termasuklah hukum Hudud. Sejak awal kemerdekaan juga para
pemimpin Umno menentang hukum Islam seperti hukum Hudud. Hanya berhukum
sekadar yang diizinkan oleh kerajaan penjajah Inggeris. Maka pada masa
itu hukum hudud menjadi sasaran dihina, bahkan menganggap politik tidak
ada hubungan dengan agama. PAS tetap beranggapan sikap UMNO itu kerana
kejahilan dan terus bersabar mengemukakan hujah dan melarang
ahli-ahlinya yang melampau dalam menghukum. Hinggalah yang melampau itu
melompat ke dalam UMNO. Berkat kesabaran itu maka tidak ada lagi
kenyataan menentang secara terbuka di waktu ini. Kenyataannya bertukar
kepada menentang secara bersilat gayung seperti kenyataan “Hudud PAS”
atau “belum tiba masanya” walau pun berlalu masa setengah abad.<br /> <br />
PAS mengemukan undang-undang jenayah Syariat termasuk hukum Hudud
diperingkat negeri Kelantan dan Terenganu melalui proses demokrasi.
Undang-undang tersebut digubal oleh jawatankuasa khas bersama daripada
PAS dan kerajaan negeri melibatkan beberapa ahli Majlis Syura Ulama dan
pakar undang–undang seperti Tun Saleh Abas, mantan Ketua Hakim Negara,
al-Marhum Prof Dr Ahmad Ibrahim (tokoh akademik dan ahli PAS Singapura)
Almarhum Prof Dr Saedun Awang (tokoh akademik dan Mantan Mufti Brunei
Darussalam). Apa yang berlaku ialah, pihak UIA di bawah kerajaan UMNO
lah yang mengarahkan kedua tokoh akademik meletakkan jawatan sebagai
panel ini, namun urusannya dapat diselesaikan.<br /> <br /> Rang
undang-undangnya terlebih dahulu dibentangkan kepada umum. Dengan jasa
baik YBM Tengku Razaleigh Hamzah, maka dijemput semua parti-parti
politik termasuk komponen BN yang dipimpin UMNO dan NGO berbagai agama.
Keseluruhannya hadir kecuali BN. Semua pandangan dan kritikan didengar
dan dijawab. Selepasnya diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri kedua-dua
negeri yang PAS mendapat sokongan majoriti. Akhirnya diperkenankan oleh
DYMM Sultan dikedua-kedua negeri. Ada pun pelaksanaannya bergantung
mengikut proses perlembagaan di bawah kerajaan Pusat yang dipimpin oleh
Umno. Kalau UMNO boleh meminda perlembagaan mengambil kesempatan
kesilapan seorang sultan dengan mengambil kuasa bagi kepentingannya,
mengapa tidak boleh menyelesaikan perlembagaan bagi melaksanakan undang
Islam?<br /> <br /> Hudud ditolak oleh UMNO<br /> <br /> Kemudian daripada itu,
kerajaan Kelantan mendapat surat amaran daripada Kerajaan Pusat pimpinan
UMNO. Kerajaan Terengganu dan Kelantan didakwa dimahkamah oleh
pemimpin UMNO kerana undang-undang tersebut. Berikutnya berlaku kempen
menakutkan pelabur dan rompakan royalti Petroleum daripada Terengganu
melalui usul perwakilan Umno Terengganu dalam Perhimpunan UMNO tahun
2000 dan dinafikan hak Kelantan. Tetapi tidak dilakukan kepada Sabah di
bawah PBS dan Singapura ketika dalam Malaysia. Di mana salahnya PAS ?<br />
Inilah dia dua sikap yang berbeza. DAP ditonjolkan sebagai parti yang
menentang hudud oleh media arus perdana kawalan Kerajaan BN, dalam masa
yang sama hakikatnya ialah UMNO yang berkuasa memimpin kerajaan pusat
itu pula juga menolak Hudud dengan rentetan seperti yang saya tulis di
atas. DAP menolak hudud dengan menampilkan hujah mereka, manakala MCA
pula menolak hudud dengan tempikan tuduhan UMNO hilang akal. <br />
Hakikatnya ialah tema “Hudud” ini telah dan kembali lagi menjadi kitaran
isu musim pilihanraya oleh UMNO untuk melaga-lagakan rakyat, tanpa rasa
bertanggungjawab terhadap panduan agama Islam yang murni. Sedangkan
merekalah yang sebenarnya sekian lama menolak hukum hudud ini !<br /> <br /> Sekian untuk pusingan pertama, sila tunggu pusingan berikut kalau ada silat gayungnya.</span></div>
</span></h6>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-34625140758619536102012-07-21T06:40:00.002+08:002012-07-21T06:40:16.301+08:00<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">Solat Terawih: Sejarah – Hukum – Kaifiat<br /> by Abu Anas Madani <br /> <br />
Segala puji bagi Allah yang menjadikan kita dikalangan orang-orang yang
beriman. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan
Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad saw itu pesuruh Allah.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad saw, ahli
keluarganya dan sahabat-sahabatnya.<br /> <br /> Alhamdulillah, bulan
Ramadhan kembali menemui kita. Banyak ilmu yang perlu kita ulangkaji
berkenaan amalan-amalan di dalam bulan Ramadhan, agar kita dapat
memperoleh manfaat dan ganjaran yang sepenuhnya pada bulan yang mulia
ini.<br /> <br /> Risalah ringkas ini akan membincangkan tentang “Solat Terawih” dan perkara yang berhubung kait dengannya.<br /> <br />
Berkenaan keutamaan solat ini, Abu Hurairah r.a. menerangkan bahawa
Rasulullah saw menganjurkannya pada malam Ramadhan dengan anjuran yang
bukan berupa perintah yang tegas. Baginda bersabda:<br /> <br /> ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) [متفق عليه]<br /> <br />
Maksudnya: “Sesiapa yang berdiri (beribadat) pada malam Ramadhan kerana
iman dan mengharapkan ganjaran (daripada Allah), diampunkan
dosa-dosanya yang telah lepas.” [Sahih Muslim, no: 759]<br /> <br /> Takrif Solat Terawih:<br /> <br /> Menurut bahasa (lughah): Terawih bermaksud berehat, bersenang-senang, melapangkan nafas dan seumpamanya.<br /> <br />
Menurut istilah: Terawih ialah ibadat solat yang dilakukan pada waktu
malam di bulan Ramadhan. Bermula waktunya selepas solat isya’ dan
berakhir dengan masuk waktu subuh, tidak termasuk sunat ratibah isya’
dan solat witir.<br /> <br /> Dinamakan terawih kerana orang yang melakukannya akan berehat selepas empat rakaat (dua salam).<br /> <br />
Solat terawih termasuk solat tahajjud atau solatul-lail dengan membaca
al-Fatihah pada setiap rakaat dan membaca ayat-ayat atau surah daripada
al-Quran.<br /> <br /> <br /> Waktu Melakukan Solat Terawih.<br /> <br />
Sebagaimana hadis Rasulullah saw di atas: “Sesiapa berdiri (beribadat)
pada malam Ramadhan…”. Berdasarkan hadis ini, tempoh menunaikan solat
terawih ialah sesudah masuk waktu solat isyak sehingga sebelum masuk
waktu solat subuh. Ini bererti sesiapa yang tidak dapat melakukannya
pada awal malam boleh melakukannya pada pertengahan atau akhir malam.<br /> <br /> <br /> Hukum Solat Terawih<br /> <br />
Solat terawih hukumnya sunat mu’akad, iaitu amalan sunat yang amat
dituntut. Rasulullah saw telah menganjurkannya dengan arahan yang tidak
tegas, bererti hukumnya adalah sunat dan tidak wajib.<br /> <br /> Sejarah Terawih:<br /> <br />
Ummul Mukminin Aishah ra, meriwayatkan bahawa Rasulullah saw melakukan
solat terawih di masjid beberapa malam (ada yang mengatakan empat
malam) dalam bulan Ramadan bersama-sama para sahabat. [HR Bukhari dan
Muslim].<br /> <br /> Pada malam kelima dan seterusnya hingga ke akhir bulan
Ramadan, Baginda melakukan ibadat ini di rumah. Ini kerana Baginda saw
bimbang para sahabat tersalah anggap dan menjadikannya sebagai solat
fardu dan sudah tentu sukar bagi mereka untuk melakukannya.<br /> <br /> Abi
Zar t meriwayatkan Nabi saw bangun bersolat bersama-sama mereka pada
malam 23 sehingga satu pertiga malam, dan pada malam ke 25 sehingga
separuh malam. Para sahabat berkata kepada Baginda saw: “Kalaulah tuan
terus sempurnakan saki baki malam kami dengan solat sunat”. Maka Nabi
saw bersabda:<br /> <br /> ((إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ)) [الترمذي، صحيح]<br /> <br />
Maksudnya: “Sesiapa yang berdiri (bersolat terawih) bersama imam
sehingga dia (imam) beredar (selesai), dituliskan baginya ganjaran orang
yang Qiyam semalaman (seumpama bersolat sepanjang malam).” [HR
At-Tirmizi, sahih].<br /> <br /> Imam Ahmad mengamalkan hadis ini dan beliau
bersolat bersama imam sehingga selesai dan beliau tidak akan beredar
sehinggalah imam beredar.<br /> <br /> Berkata sebahagian ulama’: “Sesiapa
yang bangun solat separuh malam bersama imam seumpama dia telah bangun
solat sepenuh malam.”<br /> <br /> Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu
Khuzaimah dan Ibnu Hibban dari Jabir ra bahawa Nabi Muhammad saw
melakukan solat terawih sebanyak lapan rakaat, setelah itu diikuti solat
witir.<br /> <br /> Khalifah Umar bin Al-Khatab ra ialah orang pertama
yang mengerah umat Islam menunaikan solat terawih secara berjamaah di
bawah pimpinan Ubai bin Kaab ra.<br /> <br /> Solat terawih dilakukan
berjemaah pada setiap malam Ramadhan selepas solat isyak sebanyak 20
rakaat dan ditambah dengan tiga rakaat solat witir. <br /> <br /> Cara Perlaksanaan Solat Terawih.<br /> <br />
Solat Terawih boleh dilaksanakan secara berjamaah atau bersendirian.
Berjamaah adalah lebih afdal merujuk kepada anjuran Rasulullah saw
seperti hadis di atas.<br /> <br /> Namun jika menghadapi kesempitan untuk
melaksanakannya secara berjamaah, maka dibolehkan melaksanakannya secara
bersendirian. Rasulullah saw sendiri pada zaman baginda adakala
melaksanakannya secara berjamaah dan adakala secara bersendirian. Ini
bagi memberi kelapangan bagi umat, seandainya mereka menghadapi
kesempitan masa atau tenaga.<br /> <br /> Menurut imam Al Ghazali rh
walaupun solat terawih boleh dilaksanakan secara sendirian tanpa
berjemaah, solat terawih yang dilakukan secara berjemaah lebih afdal,
sama seperti pendapat Umar r.a. yang mengingatkan bahawa sebahagian
solat nawafil telah disyariat dalam solat berjemaah. <br /> <br /> Bilangan Rakaat Solat Terawih.<br /> <br />
Solat terawih boleh dilaksanakan dalam jumlah lapan atau dua puluh
rakaat, diiikuti dengan solat sunat witir. Kadangkala timbul persoalan
berkenaan jumlah rakaat solat terawih yang sepatutnya dilaksanakan,
lapan atau dua puluh rakaat?<br /> <br /> Persoalan jumlah rakaat bagi solat
terawih telah menjadi tumpuan para ilmuan Islam sejak dari dulu. Mereka
telah mengkaji dalil-dalil yang ada serta membandingkan antara pelbagai
pandangan yang wujud. Hasilnya membuahkan tiga pendapat. Pendapat
pertama: Jumlah rakaat solat terawih ialah 8 rakaat diikuti dengan 3
rakaat solat witir. Pendapat kedua: Jumlahnya ialah 20 rakaat diikuti
dengan 3 rakaat solat witir. Pendapat ketiga: Jumlahnya tidak
ditentukan. Seseorang itu bebas melaksanakan solat terawih dengan jumlah
rakaat yang dipilihnya, kemudian ditutupi dengan solat witir.<br /> <br />
Ketiga-tiga pendapat di atas memiliki dalil dan hujah di sebaliknya dan
kita boleh memilih mana-mana pendapat di atas. Yang penting, kita perlu
menghormati orang lain seandainya mereka memilih pendapat yang berbeza
dengan kita.<br /> <br /> Ibnu Umar ra menceritakan: Seorang lelaki datang bertanya Rasulullah saw tentang solat malam. Sabda Nabi saw:<br /> <br /> صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى.<br /> <br />
Maksudnya: “Solat malam ialah dua rakaat, dua rakaat. Apabila kamu
bimbang masuk waktu subuh maka solatlah satu rakaat, menjadikan bilangan
witir (ganjil) bagi rakaat yang telah engkau solat” [HR: Bukhari].<br /> <br />
Rasulullah saw tidak menyebut bilangan rakaat solat malam, malam pula
panjang masanya, boleh dilakukan banyak solat, ini menunjukkan bahawa
bilangan tidak dihadkan sekadar kepada 8 atau 20 rakaat.<br /> <br />
Berkata Imam Asy-Syafie: “Aku telah melihat orang ramai mendirikan solat
terawih di Madinah 39 rakaat, di Makkah 23 rakaat, ini bukanlah satu
perkara yang sempit (terikat dengan bilangan).”<br /> <br /> Katanya lagi:
“Jika mereka panjangkan qiyam berdiri (dengan bacaan al-Quran),
kurangkan rakaat adalah baik. Sekiranya mereka membanyakkan sujud
(rakaat) dan meringankan berdiri (ringkaskan bacaan) juga adalah baik.
Tetapi yang pertama adalah lebih aku sukai.”<br /> <br /> Pada umumnya
masyarakat Islam di Malaysia mendirikan solat terawih sebanyak 20 rakaat
tetapi ada juga yang hanya menunaikan sekadar lapan rakaat. Terpulang
kepada masing-masing untuk menunaikan ibadat ini mengikut kemampuan dan
keikhlasan diri sendiri terhadap Penciptanya. Yang pentingnya ialah
selesaikan solat bersama imam, tidak hanya setakat separuh jalan. <br /> <br /> Antara Kualiti dan Kuantiti.<br /> <br />
Persoalan yang lebih penting dalam solat terawih ialah cara
melaksanakannya. 8 atau 20 rakaat, yang penting ialah membaca surah
al-Fatihah dan bacaan-bacaan solat yang lain dengan sempurna, betul dan
khusyuk. Jangan disingkatkan, jangan dibaca senafas dan jangan dibaca
dengan tujuan mengejar jumlah rakaat.<br /> <br /> Demikian juga dengan
toma’ninah dalam solat, jadi yang penting ialah kualiti dan bukan
kuantiti. Maka pastikan ia dilaksanakan secara baik (kualiti) dan tidak
sekadar mengejar rakaat yang banyak (kuantiti). <br /> <br /> Antara aspek kualiti yang sering ditinggalkan ialah:<br /> <br />
1. Meninggalkan bacaan al-Qur’an secara tartil, iaitu sebutan
kalimah-kalimah al-Qur’an secara jelas berdasarkan disiplin tajwid yang
betul. Allah s.w.t. memerintah kita: “Dan bacalah al-Qur’an dengan
tartil.” [Surah al-Muzammil:4]<br /> <br /> 2. Meninggalkan bacaan doa
iftitah sebelum al-Fatihah dan bacaan surah-surah selepas al-Fatihah.
Ini satu kerugian kerana bacaan-bacaan itu memberi ganjaran pahala yang
amat besar.<br /> <br /> 3. Mengabaikan toma’ninah, iaitu kekal di dalam
sesuatu posisi solat seperti rukuk, iktidal, sujud dan duduk di antara
dua sujud. Tempoh kekal di dalam sesuatu posisi ialah sehingga bacaan
dalam posisi itu dapat dilengkapkan dengan betul dan sempurna jumlahnya.<br /> <br />
Pernah seorang lelaki bersolat tanpa toma’ninah pada zaman Rasulullah
saw. Melihat cara solat lelaki itu, Rasulullah saw memerintahkan beliau
untuk mengulanginya [Sahih al-Bukhari, no: 757]. Tindakan Baginda itu
menunjukkan toma’ninah ialah syarat sah solat. Sesiapa yang
meninggalkannya bererti solatnya, sama ada solat terawih atau selainnya,
adalah tidak sempurna.<br /> <br /> 4. Tidak mengambil berat tentang
melurus dan memenuhkan saf solat. Masing-masing sibuk mengejar rakaat,
sedangkan Rasulullah saw telah memberi peringatan agar menjaga saf
dengan sempurna dalam sabdanya:<br /> <br /> لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُم .<br /> <br />
Maksudnya: “Luruskan saf-saf solat kamu atau Allah akan tukarkan
wajah-wajah kamu (hati-hati kamu berpecah dan tidak bersatu).” [HR
Bukhari].<br /> <br /> Sabda Baginda saw lagi:<br /> <br /> سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ<br /> <br /> Maksudnya: “Luruskan saf-saf solat kamu, kerana saf yang lurus itu di antara tanda kesempurnaan solat.” [HR Bukhari].<br /> <br />
Berdasarkan perbincangan di atas, sama-samalah kita jadikan solat
terawih pada tahun ini dan tahun-tahun akan datang dilaksanakan
berdasarkan kualiti dan bukannya kuantiti. <br /> <br /> Semoga semua amalan baik kita diterima oleh Allah swt.<br /> <br /> Sekian.<br /> <br /> ِِِAkhukum, Abu Anas Madani.<br /> Pondok Sungai Durian, 4 Ramadhan 1430H.<br /> <br /> Rujukan:<br /> <br /> - التراويح أكثر من ألف عام في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. – الشيخ عطية محمد سالم.<br /> <br /> - حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة. – دكتور عبد الرحيم الهاشم، دار ابن الجوزي، 1426هـ.<br /> <br /> - تيسير الفقه في ضوء القرآن والسنة (فقه الصيام) دكتور يوسف القرضاوي.</span></h6>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-29360956630537585072012-07-20T14:31:00.004+08:002012-07-20T14:31:25.253+08:00<h1 class="post-title">
<a href="http://suhazeli.blogspot.com/2007/09/tazkirah-ramadhan.html">TAZKIRAH RAMADHAN...</a>
</h1>
<div id="sharebox">
<div class="float">
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget " data-href="" data-type="box_count">
<br /><span style="height: 59px; width: 61px;"></span></div>
</div>
<div class="float">
</div>
<div class="float">
</div>
</div>
<span style="color: red; font-size: 130%;">Petikan ucapan Imam As-Syahid Hassan Al-Banna sempena kedatangan Ramadhan Al-Muazzhom</span><br /><div align="left">
<span style="color: #cc33cc; font-family: verdana;"><strong><em></em></strong></span><br /><span style="font-family: verdana;">Kita
panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt. Kita ucapkan shalawat dan
salam untuk junjungan kita Nabi Muhammad, juga untuk segenap keluarga
dan sahabatnya, serta siapa saja yang menyerukan dakwahnya hingga hari
kiamat.<br />Wahai Ikhwan yang mulia. Saya sampaikan salam penghormatan Islam, salam penghormatan dari sisi Allah yang diberkati dan baik: </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: verdana;"><em><strong>Assalamua'laikum wa rahmatullah wa barakatuh...</strong></em></span></div>
<span style="font-family: verdana;"><div align="justify">
<br />Pada
malam ini, yang merupakan akhir bulan Sya’ban, kita menutup serial
kajian kita tentang Al-Qur’anul Karim, tentang kitab Allah swt. Insya
Allah, pada sepuluh malam yang pertama bulan Syawal, kita kembali kepada
tema tersebut. Setelah itu kita akan membuka serial baru dari
ceramah-ceramah Ikhwan, yang temanya insya Allah: Kajian-Kajian tentang
Sirah Nabi dan Tarikh Islam.</div>
<div align="justify">
<br />Ramadhan
adalah bulan perasaan dan ruhani, serta saat untuk menghadapkan diri
kepada Allah. Sejauh yang saya ingat, ketika bulan Ramadhan menjelang,
sebagian Salafush Shalih mengucapkan selamat tinggal kepada sebagian
lain sampai mereka berjumpa lagi dalam shalat ‘Id. Yang mereka rasakan
adalah ini bulan ibadah, bulan untuk melaksanakan shiyam (puasa) dan
qiyam (shalat malam) dan kami ingin menyendiri hanya dengan Tuhan kami. </div>
<div align="justify">
<br />Ikhwan
sekalian, sebenarnya saya berupaya untuk mencari kesempatan untuk
mengadakan kajian Selasa pada bulan Ramadhan, tetapi saya tidak
mendapatkan waktu yang sesuai. Jika sebagian besar waktu selama setahun
telah digunakan untuk mengadakan kajian-kajian tentang Al-Qur’an, maka
saya ingin agar waktu yang ada di bulan Ramadhan ini kita gunakan untuk
melaksanakan hasil dari kajian-kajian tersebut. Apalagi, banyak di
antara ikhwan yang melaksanakan shalat tarawih dan memanjangkannya,
sampai mengkhatamkan Al-Qur’an satu kali di bulan Ramadhan. Ini
merupakan cara mengkhatamkan yang indah. Jibril biasa membacakan dan
mendengarkan bacaan Al-Qur’an dari Nabi saw. Sekali dalam setahun. </div>
<div align="justify">
Nabi
saw. mempunyai sifat dermawan, dan sifat dermawan beliau ini paling
menonjol terlihat pada bulan Ramadhan ketika Jibril membacakan dan
mendengarkan bacaan Al-Qur’an beliau. Beliau lebih dermawan dan pemurah
dibandingkan dengan angin yang ditiupkan. Kebiasaan membacakan dan
mendengarkan bacaan Al-Qur’an ini terus berlangsung sampai pada tahun
ketika Rasulullah saw. diberi pilihan untuk menghadap kepada Ar-afiq
Al-A’la (Allah swt.), maka ketika itu Jibril membacakan dan mendengarkan
bacaan Al-Qur’an beliau dua kali. Ini merupakan isyarat bagi Nabi saw.
bahwa tahun ini merupakan tahun terakhir beliau hidup di dunia.</div>
<div align="justify">
<br />Ikhwan sekalian, Ramadhan adalah bulan Al-Qur’an. Rasulullah saw. pernah bersabda mengenainya ;</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Puasa
dan Al-Qur’an itu akan memberikan syafaat kepada hamba di hari kiamat.
Puasa akan berkata, ‘Ya Rabbi, aku telah menghalangi-nya dari makan dan
syahwat, maka perkenankanlah aku memberikan syafa ‘at untuknya.’
Sedangkan Al-Qur’an akan berkata, ‘Ya Rabbi, aku telah menghalanginya
dan tidur di malam hari, maka perkenankan aku memberikan syafaat
untuknya. ‘Maka Allah memperkenankan keduanyamemberikan syafaat. ”</span></em> </div>
<div align="justify">
<em>(HR. Imam Ahmad dan Ath Thabrani) </em></div>
<div align="justify">
<br />Wahai
Ikhwan, dalam diri saya terbetik satu pemikiran yang ingin saya
bicarakan. Kerana kita berada di pintu masuk bulan Puasa, maka hendaklah
pembicaraan dan renungan kita berkaitan dengan tema bulan Ramadhan.<br />Ikhwan
sekalian, kita telah berbicara panjang lebar tentang sentuhan perasaan
cinta dan persaudaraan yang dengannya Allah telah menyatukan hati kita,
yang salah satu dampaknya yang paling terasa adalah terwujudnya
pertemuan ini kerana Allah. Bila kita tidak akan berjumpa dalam masa
empat pekan atau lebih, maka bukan berarti bara perasaan ini harus padam
atau hilang. Kita tidak mesti melupakan prinsip-prinsip luhur tentang
kemuliaan dan persaudaraan kerana Allah, yang telah dibangun oleh hati
dan perasaan kita dalam majelis yang baik ini. </div>
<div align="justify">
Sebaliknya,
saya yakin bahwa ia akan tetap menyala dalam jiwa sampai kita biasa
berjumpa kembali setelah masa percutian ini, insyaAllah. Jika ada salah
seorang dari Anda melaksanakan shalat pada malam Rabu, maka saya
berharap agar ia mendoakan kebaikan untuk ikhwannya. Jangan Anda lupakan
ini! Kemudian saya ingin Anda selalu ingat bahwa jika hati kita merasa
dahaga akan perjumpaan ini selama minggu-minggu tersebut, maka saya
ingin Anda semua tahu bahwa dahaganya itu akan dipuaskan oleh mata air
yang lebih utama, lebih lengkap, dan lebih tinggi, yaitu hubungan dengan
Allah swt., yang merupakan cita-cita terbaik seorang mukmin bagi
dirinya, di dunia maupun akhirat.</div>
<div align="justify">
<br />Kerana
itu, Ikhwan sekalian, hendaklah Anda semua berusaha agar hati Anda
menyatu dengan Allah swt. Pada malam-malam bulan mulia ini. Sesungguhnya
puasa adalah ibadah yang dikhususkan oleh Allah swt. bagi diri-Nya
sendiri.</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Semua amalan anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa. la untuk-Ku dan Aku akan memberikan balasannya.”</span></em></div>
<div align="justify">
<br />Ini,
wahai Akhi, mengisyaratkan bahwa setiap amal yang dilaksanakan oleh
manusia mengandung manfaat lahiriah yang bisa dilihat, dan di dalamnya
terkandung semacam bagian untuk diri kita. Kadang-kadang jiwa seseorang
terbiasa dengan shalat, sehingga ia ingin melaksanakan banyak shalat
sebagai bagian bagi dirinya. Kadang-kadang ia terbiasa dengan dzikir,
sehingga ia ingin banyak berdzikir kepada Allah sebagai bagian bagi
dirinya. </div>
<div align="justify">
Kadang-kadang ia terbiasa dengan
menangis kerana takut kepada Allah, maka ia ingin banyak rnenangis
kerana Allah sebagai bagian bagi dirinya. Adapun puasa, wahai Akhi, di
dalamnya tidak terkandung apa pun selain larangan. Ia harus melepaskan
diri dari bermacam keinginan terhadap apa yang menjadi bagian dirinya.
Bila kita terhalang untuk berjumpa satu sama lain, maka kita akan banyak
berbahagia kerana bermunajat kepada Allah swt. Dan berdiri di
hadapan-Nya, khusus-nya ketika melaksanakan shalat tarawih.</div>
<div align="justify">
<br />Ikhwan
sekalian, hendaklah senantiasa ingat bahwa Anda semua berpuasa kerana
melaksanakan perintah Allah swt. Maka berusahalah sungguh-sungguh untuk
beserta dengan Tuhan Anda dengan hati Anda pada bulan mulia ini. Ikhwan
sekalian, Ramadhan adalah bulan keutamaan. Ia mempunyai kedudukan yang
agung di sisi Allah swt. Hal ini telah dinyatakan dalam kitab-Nya, <em><span style="color: #009900;"></span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;"></span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“(Beberapa
hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya
diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan
penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara yang haq
dan yang batil).”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah:185)</div>
<div align="justify">
<br />Wahai Akhi, pada akhir ayat ini Anda mendapati:<em> </em></div>
<div align="justify">
<em></em></div>
<div align="justify">
<span style="color: #009900;"><em>“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.”</em> </span></div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 185) </div>
<div align="justify">
Puasa
adalah kemanfaatan yang tidak mengandung bahaya. Dengan penyempurnaan
puasa ini, Allah swt. akan memberikan hidayah kepada hamba-Nya. Jika
Allah memberikan taufiq kepada Anda untuk menyempurnakan ibadah puasa
ini dalam rangka menaati Allah, maka ia adalah hidayah dan hadiah yang
patut disyukuri dan selayaknya Allah dimahabesarkan atas karunia hidayah
tersebut. </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Dan
hendaklah kalian mencukupkan bilangannya dan hendaklah kalian
mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kalian,
supaya kalian bersyukur.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 185) </div>
<div align="justify">
Kemudian, lihatlah wahai Akhi, kesan dari semua ini.</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Dan
apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah)
bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang
mendoa apabila ia berdoa kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi
(segala perintah)-Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka
selalu berada dalam kebenaran.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah; 186)</div>
<div align="justify">
<br />Wahai
Akhi, di sini Anda melihat bahwa Allah Yang Maha Benar meletakkan ayat
ini di tempat ini untuk menunjukkan bahwa Dia swt. paling dekat kepada
hamba-Nya adalah pada bulan mulia ini. Allah swt. telah mengistimewakan
bulan Ramadhan. Mengenai hal ini terdapat beberapa ayat dan hadits. Nabi
saw. bersabda, </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Jika
bulan Ramadhan datang, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka
ditutup, setan-setan dibelenggu, kemudian datang seorang penyeru dari
sisi Allah Yang Mahabenar swt “Wahai pencari kejahatan, berhentilah! Dan
wahai pencari kebaikan, kemarilah!"</span></em></div>
<em><span style="color: #009900;"></span></em><div align="justify">
<br />Wahai
Akhi, pintu-pintu surga dibuka, kerana manusia berbondong-bondong
melaksanakan ketaatan, ibadah, dan taubat, sehingga jumlah pelakunya
banyak. Setan-setan dibelenggu, kerana manusia akan beralih kepada
kebaikan, sehingga setan tidak mampu berbuat apa-apa. Hari-hari dan
malam-malam Ramadhan, merupakan masa-masa kemuliaan yang diberikan oleh
Al-Haq swt., agar orang-orang yang berbuat baik menambah kebaikannya dan
orang-orang yang berbuat jahat mencari karunia Allah swt. sehingga
Allah mengampuni mereka dan menjadikan mereka hamba-hamba yang dicintai
dan didekatkan kepada Allah.<br />Keutamaan dan keistimewaan paling besar
bulan ini adalah bahwa Allah swt. telah memilihnya menjadi waktu
turunnya Al-Qur’an. Inilah keistimewaan yang dimiliki oleh bulan
Ramadhan. Kerana itu, Allah swt. mengistimewakan dengan menyebutkannya
dalam kitab-Nya<em><span style="color: #009900;">.</span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;"></span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">” (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an.” </span></em></div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 185)</div>
<div align="justify">
<br />Ada
ikatan hakikat dan fisik antara turunnya Al-Qur’an dengan bulan
Ramadhan. Ikatan ini adalah selain bahwa Allah telah menurunkan
Al-Qur’an di bulan Ramadhan, maka di bulan ini pula Dia mewajibkan
puasa. Kerana puasa artinya menahan diri dari hawa nafsu dan syahwat.
Ini merupakan kemenangan hakikat spiritual atas hakikat material dalam
diri manusia. Ini berarti, wahai Akhi, bahwa jiwa, ruh, dan pemikiran
manusia pada bulan Ramadhan akan menghindari tuntutan-tuntutan jasmani.
Dalam kondisi seperti ini, ruh manusia berada di puncak kejernihannya,
kerana ia tidak disibukkan oleh syahwat dan hawa nafsu. Ketika itu ia
dalam keadaan paling siap untuk memahami dan menerima ilmu dari Allah
swt. Kerana itu, bagi Allah, membaca Al-Qur’an merupakan Ibadah paling
utama pada bulan Ramadhan yang mulia.</div>
<div align="justify">
<br />Pada
kesempatan ini, Ikhwan sekalian, saya akan meringkaskan untuk Anda
semua pandangan-pandangan saya tentang kitab Allah swt., dalam
kalimat-kalimat ringkas. Wahai Ikhwan yang mulia, tujuan-tujuan asasi
dalam kitab Allah swt. dan prinsip-prinsip utama yang menjadi landasan
bagi petunjuk Al-Qur’an ada empat: </div>
<div align="justify">
<br /><strong><span style="color: red;">1. Perbaikan Aqidah</span></strong></div>
<strong><span style="color: red;"></span></strong><div align="justify">
<br />Anda
mendapati bahwa Al-Qur’anul Karim banyak menjelaskan masalah aqidah dan
menarik perhatian kepada apa yang seharusnya tertanam sungguh-sungguh
di dalam jiwa seorang mukmin, agar ia bisa mengambil manfaatnya di dunia
dan di akhirat. Keyakinan bahwa Allah swt. adalah Yang Maha Esa, Yang
Mahakuasa, Yang menyandang seluruh sifat kesempurnaan dan bersih dari
seluruh kekurangan. Kemudian keyakinan kepada hari akhir, agar setiap
jiwa dihisab tentang apa saja yang telah dlkerjakan dan ditinggal
kannya. Wahai Akhi, jika Anda mengumpulkan ayat-ayat mengenai aqidah
dalam Al-Qur’an, niscaya Anda mendapati bahwa keseluruhannya mencapai
lebih dari sepertiga Al-Qur’an. </div>
<div align="justify">
Allah swt. berfirman dalam surat Al-Baqarah;</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Hai
manusia, beribadahlah kepada Rabb kalian Yang telah menciptakan kalian
dan orang-orang yang sebelum kalian, agar kalian bertaqwa. Dialah Yang
menjadikan bumi sebagai hamparan bagi kalian dan langit sebagai atap,
dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan
hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untuk kalian; kerana itu
janganlah kalian mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah padahal kalian
mengetahui.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 21-22)</div>
<div align="justify">
<br />Wahai
Akhi, setiap kali membaca surat ini, Anda mendapati kandungannya ini
melintang di hadapan Anda. Allah swt. juga berfirman dalam surat
Al-Mukminun,</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Katakanlah,
Kepunyaan siapa-kah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kalian
mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka
apakah kalian tidak ingat?’ Katakanlah, ‘Siapakah Yang Empunya langit
yang tujuh dan Yang Empunya ‘Arsy yang besar?’ Mereka akan menjawab,
‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka apakah kalian tidak bertaqwa?’
Katakanlah, ‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala
sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi
dari (adzab)-Nya, jika kalian mengetahui?’ Mereka akan menjawab,
‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘(Kalau demikian), maka dari jalan
manakah kalian ditipu?’ Sebenar-nya Kami telah membawa kebenaran kepada
mereka, dan sesungguhnya mereka benar-benar orang yang berdusta.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Mukminun: 84-90)</div>
<div align="justify">
<br />Allah swt. juga berfirman di surat yang sama; </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #006600;">“Apabila
sangkakala ditiup maka tidaklah ada lagi pertalian nasab di antara
mereka pada hari itu dan tidak pula mereka saling bertanya. Barangsiapa
yang berat timbangan (kebaikannya) maka mereka itulah orang-orang yang
dapat keberuntungan. Dan barangsiapa yang ringan timbangan
(kebaikannya), maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya
sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahanam.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Mukminun: 101-103)</div>
<div align="justify">
<br />Allah swt. juga berfirman;</div>
<div align="justify">
<span style="color: red;"><em>“Apabila
bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat. Dan bumi telah
mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. Dan manusia
bertanya, ‘Mengapa bumi (jadi begini)?’ Pada hari itu bumi menceritakan
beritanya. Kerana sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang
demikian itu) kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya
dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka
(balasan) pekerjaan mereka. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan
seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan
barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrah pun, niscaya dia
akan melihat (balasan)nya pula.”</em> </span></div>
<div align="justify">
(Az-Zalzalah: 1-8)</div>
<div align="justify">
<br />Allah swt. berfirman; </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: red;">“Hari
Kiamat. Apakah hari Kiamat itu? Tahukah kalian apakah hari Kiamat itu?”
(Al-Qari’ah: 1-3) Dalam surat lain Allah berfirman, “Bermegah-megahan
telah melalaikan kalian. Sampai kalian masuk ke dalam kubur. Janganlah
begitu, kelak kalian akan mengetahui (akibat perbuatan kalian itu). Dan
janganlah begitu, kelak kalian akan mengetahui.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(At-Takatsur: 1-4) </div>
<div align="justify">
Wahai Akhi, ayat-ayat ini menjelaskan hari akhirat dengan pen-jelasan gamblang yang bisa melunakkan hati yang keras.</div>
<div align="justify">
<br /><strong><span style="color: red;">2. Pengaturan Ibadah</span></strong></div>
<strong><span style="color: red;"></span></strong><div align="justify">
<br />Anda juga membaca firman Allah swt. mengenai ibadah. <em><span style="color: #cc33cc;">“Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 43) </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #33cc00;">“…diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 183) </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“…mengerjakan
haji adalah kewa-jiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang
sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah.” (Ali-Imran: 97) Maka aku
katakan kepada mereka, “Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia
adalah Maha Pengampun.” </span></em></div>
<div align="justify">
(Nuh: 10) </div>
<div align="justify">
Dan banyak lagi ayat-ayat lain mengenai ibadah.</div>
<div align="justify">
<br /><strong><span style="color: red;">3. Pengaturan Akhlak</span></strong></div>
<strong><span style="color: red;"></span></strong><div align="justify">
<br />Mengenai pengaturan akhlak, wahai Akhi, Anda biasa membaca firman Allah swt. </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;"></span></em></div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Dan demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)-nya. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Asy-Syams: 7-8) </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“…Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum, sehingga mereka mengubah keadaan yang ada dalam diri mereka sendiri.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Ar-Ra’d:11) </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Adakah
orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari
Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang
berakal saja yang dapat mengambil pelajaran. (Yaitu) orang-orang yang
memenuhi janji Allah dan tidak merusak perjanjian. Dan orang-orang yang
sabar kerana mencari ridha Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan
sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau
terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang
itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik). (Yaitu) surga ‘Adn
yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang
shalih dari bapak-bapaknya, istri-istrinya dan anak cucunya, sedang
malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu.
(Sambil mengucapkan), ‘Salamun ‘alaikum bima shabartum (keselamatan
atasmu berkat kesabaranmu),’ maka alangkah baiknya tempat kesudahan
itu.”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Ar-Ra’d: 19-24)</div>
<div align="justify">
Wahai
Akhi, Anda mendapati bahwa akhlak-akhlak mulia bertebaran dalam kitab
Allah swt. dan bahwa ancaman bagi akhlak-akhlak tercela sangatlah keras.
</div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Dan
orang-orang yang memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya
dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi, orang-orang itulah yang
memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk
(Jahanam).”</span></em> </div>
<div align="justify">
(Ar-Ra’d: 25)</div>
<div align="justify">
<br />Inilah
peraturan-peraturan tersebut, Ikhwan sekalian, sebenarnya,
peraturan-peraturan itu lebih tinggi daripada yang dikenal oleh manusia,
kerana di dalamnya terkandung semua yang dikehendaki manusia untuk
mengatur urusan masyarakat. Ketika mengupas sekelompok ayat, maka Anda
mendapati makna-makna ini jelas “Seperempat Juz Khamr” dalam Al-Quran
yang diawali dengan </div>
<div align="justify">
<em><span style="color: #009900;">“Mereka bertanya kepadamu tentang khamr dan judi” </span></em></div>
<div align="justify">
(Al-Baqarah: 219),</div>
<div align="justify">
lebih
dari dua puluh lima hukum praktis: tentang khamr, judi, anak-anak
yatim, pernikahan laki-laki dan wanita-wanita musyrik, haid, sumpah,
ila’, talak, rujuk, khuluk, nafkah, dan hukum-hukum lainnya yang banyak
sekali Anda dapatkan dalam seperempat juz saja. Hal ini kerana surat
Al-Baqarah datang untuk mengatur masyarakat Islam di Madinah.</div>
<div align="justify">
<br />Ikhwan
tercinta, hendaklah Anda semua menjalin hubungan dengan kitab Allah.
Bermunajatlah kepada Tuhan dengan kitab Allah. Hendaklah masing-masing
dari kita memperhatikan prinsip-prinsip dasar yang telah saya sebutkan
ini, kerana itu akan memberikan manfaat yang banyak kepada Anda, wahai
Akhi. Insya Allah Anda akan mendapatkan manfaat darinya. </div>
<div align="justify">
<br />Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Sayidina Muhammad dan kepada segenap keluarga dan sahabatnya.</div>
</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-87462903105644736172012-07-20T13:54:00.002+08:002012-07-20T13:54:37.793+08:00<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=468128557998571470" name="5561169178014487405"></a>
<br />
<h1 class="post-title">
<a href="http://suhazeli.blogspot.com/2007/09/marhaban-ya-ramadhan.html">MARHABAN YA RAMADHAN</a><br /><span style="height: 59px; width: 61px;"></span></h1>
<div id="sharebox">
</div>
<div id="sharebox">
<div class="float">
</div>
<div class="float">
</div>
</div>
<b><i><span style="color: purple;">M</span></i></b>arhaban barasal dari kata <i>rahb</i>
yang berarti luas atau lapang. Marhaban menggambarkan suasana
penerimaan tetamu yang disambut dan diterima dengan lapang dada, dan
penuh kegembiraan. Marhaban ya Ramadhan (selamat datang Ramadhan),
mengandungi erti bahwa kita menyambut Ramadhan dengan lapang
dada, penuh kegembiraan, tidak dengan keluhan. Rasulullah
sendiri senantiasa menyambut gembira setiap datangnya Ramadhan.
Dan berita gembira itu disampaikan pula kepada para sahabatnya
seraya bersabda: <br />
"<i>Sungguh telah datang kepadamu bulan
Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan. Allah telah memfardlukan atas
kamu puasanya. Di dalam bulan Ramadhan dibuka segala pintu surga dan
dikunci segala pintu neraka dan dibelenggu seluruh setan. Padanya
ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa
tidak diberikan kepadanya kebaikan malam itu maka sesungguhnya dia
telah dijauhkan dari kebajikan</i>" (Hr. Ahmad) <br />
Marhaban
Ramadhan, kita ucapkan untuk bulan suci itu, karena kita mengharapkan
agar jiwa raga kita diasah dan diasuh guna melanjutkan perjalanan
menuju Allah swt. <br />
Perjalanan menuju Allah swt itu dilukiskan
oleh para ulama salaf sebagai perjalanan yang banyak ujian dan
tentangan. Ada gunung yang harus didaki, itulah nafsu. Digunung itu
ada lereng yang curam, belukar yang hebat, bahkan banyak perompak
yang mengancam, serta iblis yang merayu, agar perjalanan tidak
dilanjutkan. Bertambah tinggi gunung didaki, bertambah hebat
ancaman dan rayuan, semakin curam dan ganas pula perjalanan.
Tetapi, bila tekad tetap membaja, sebentar lagi akan tampak cahaya
benderang, dan saat itu akan tampak dengan jelas rambu-rambu jalan,
tampak tempat-tempat yang indah untuk berteduh, serta
telaga-telaga jernih untuk melepaskan dahaga. Dan bila perjalanan
dilanjutkan akan ditemukan kendaraan Ar-Rahman untuk mengantar sang
musafir bertemu dengan kekasihnya. <br />
Untuk sampai pada tujuan
tentu diperlukankan bekal yang cukup. Bekal itu adalah benih-benih
kebajikan yang harus kita tabur didalam jiwa kita. Tekad yang keras
dan membaja untuk memerangi nafsu, agar kita mampu menghidupkan malam
Ramadhan dengan shalat dan tadarrus, serta siangnya dengan ibadah
kepada Allah melalui pengabdian untuk agama.<br />
<br />
<b><span style="color: navy;">SPIRITUALISME DAN MATERIALISME.</span></b>
Puasa Ramadhan hakikatnya adalah melatih dan mengajari naluri
(instink) manusia yang cenderung tak terkontrol. Naluri yang sulit
terkotrol dan terkendali itu adalah naluri perut yang selalu menuntut
untuk makan dan minum dan naluri seks yang selalu bergelora
sehingga manusia kewalahan untuk mengekang dua naluri ini. <br />
Dalam
sejarah manusia didapatkan dua falsafah yang dapat menguasai dan
mendominasi kebanyakan manusia, yakni falsafah materialisme yang
berorientsi pada materi saja, dan falsafah spiritualisme yang hanya
berorientasi pada rohaniah saja.<br />
<br />
Orang-orang yang berorientasi
materi - terdiri dari orang-orang atheis, komunis dan animisme dan
berhalaisme - mereka hidup untuk dunianya saja. Mereka melepaskan
kenhendak nalurinya dan tak pernah puas. Bila terpenuhi satu
keinginannya, timbul keinginan baru begitu seterusnya. Sahwat manusia
bila sudah terbakar maka akan mengheret dari sedikit ke yang banyak,
dari banyak ke yang terbanyak. <br />
Allah mengecam orang-orang seperti ini: "<i>Biarkanlah mereka makan, dan bersenang-senang, mereka dilalaikan oleh angan-angan dan mereka akan mengetahui akibatnya</i>".(QS Al Hijr 3). Ayat lain: "<i>Orang-orang kafir mereka bersenang-senang dan makan seperti binatang ternak makan. Dan neraka adalah tempat tinggalnya</i>".(QS Muhammad 12) <br />
Mereka
hidup di dunia ini dalam keadaan kosong. Jiwanya dikuasai nafsunya,
menghalalkan segala cara, dan dihari kiamat nanti mereka mendapat
balasan yang setimpal. "<i>Demikian itu bersenang-senang di bumi tanpa haq dan mereka sombong</i>".(QS
Ghofir 75) Sementara filsafat spiritualisme yang didasarkan pada
kerahiban, berpandangan bahwa pengabdian kepada Tuhan harus menekan
naluri seks mengikis habis pendorong-pendorongnya dan mematikannya yang
juga diatasi dengan mengurangi makan. Dengan kata lain mereka masuk
dalam kancah peperangan melawan jasad manusiawinya. Filsafat ini
dilakukan oleh gereja sejak dahulu kala.<br />
<br />
Orang-orang Barat
dewasaa ini melepaskan diri dari filsafat gereja, mereka menggunakan
waktu dan harta kekayaannya untuk memenuhi sahwat jasmaninya.
Filsafat spiritualismenya telah lenyap, bahkan gereja-gereja sudah
tiada lagi pengunjungnya walaupun pada hari Minggu. Seandainya masih
ada, itu hanya sekelompok minoritas yang hidup di dunia Islam.<br />
<br />
Agama
Islam adalah agama yang seimbang. Ia menghormati rohani dan
jasmani sekaligus, ia memperhatikan nilai-nilai ideal manusia, tapi
juga menjamin kebutuhan hidup naluri duniawinya asal dalam ruang
keutamaan, ketaatan, kehormatan. <br />
Ia membolehkan manusia makan dengan catatan dalam batas kewajaran dan kehormatan. "<i>Makanlah dan minumlah, berpakaianlah dan bersedekahlah tanpa berlebih-lebihan dan tidak diiringi kesombongan</i>".(HR Bikhari) <br />
Islam mengimbangkan antara ruhani dan jasmani. "<i>Ya
Allah, a ku berlindung kepadamu dari lapar, karena sesungguhnya
seburuk- buruk tidur adalah dalam keadaan lapar. Dan aku
berlindung kepadamu dari khianat, karena itu adalah seburuk-buruk
suasana kejiwaan</i>".(HR Abu Daud) <br />
Islam memperhatikan kehidupan dunia dan akherat, "<i>Dan
dikatakan kepada orang-orang yang bertaqwa: Apa yang Tuhan kalian
turunkan? mereka berkata: 'Keuntungan bagi orang-orang yang berbuat
baik di dunia ini dan akherat lebih baik, dan sebaik tempat bagi
orang-orang yang bertaqwa</i>".(QS AN Nahl 30)<br />
<br />
Ajaran Islam
datang untuk mensucikan manusia, mengangkat darjatnya, ia mensucikan
fisikalnya dengan mandi dan berwudlu, mensucikan jiwanya denga ruku'
dan sujud. Islam adalah jasmani dan ruhani, dunia dan akherat
dengan falsafah puasa. Islam menegaskan bahwa manusia terdiri dari
jasmani dan ruhani.<br />
Nilai manusia tidak terletak pada
jasadnya, akan tetapi terletak pada ruhani yang menggerakkannya.
Kerena ruhani inilah, Allah memerintahkan pada malaikatnya untuk hormat
kepada manusia, karena ruhani datangnya dari Allah swt. Firman Allah:<br />
"<i>Ingatlah
diwaktu Tuhanmu berkata kepada para malaiakat: "Aku menciptakan
manusia dari tanah, dan setelah aku sempurnakan aku tiupkan kedalamnya
ruh-Ku, maka hormatlah kalian kepadanya</i>".(QS ShAd 71-72)<br />
<br />
Setelah itu manusia ada yang mengenali siapa yang meniupkan ruh kapadanya dan yang memuliakannya atas seluruh makhluknya. <br />
Mereka
itu akan bersyukkur kepada pemberi nikmat, sementara ada
manusia-manusia yang melupakan Tuhannya, melupakan kepada dzat yang
meniupkan ruh kepadanya. <br />
Demikian juga halnya kebudayaan.
Kebudayaan yang memegang kendali alam sekarang ini telah melupakan
Tuhannya, melalaikan haknya. Dunia ini tidak memiliki kebudayaan yang
mengakui ruhani dan jasmani, berorientasi dunia dan akherat dan
menentukan hak-hak manusia disamping hak-hak Allah -kebudayaan Islam-. <br />
Puasa
Ramadhan sebagaimana Rasulullah jelaskan dapat mengangkat
derajat pelakunya menjadi unsur rahmat, kedamaian, ketenangan,
kesucian jiwa, aklaq mulia dan perilaku yang indah ditengah-tengah
masyarakat. "<i>Bila salah seorang dari kalian berpuasa maka hendaknya
ia tidakberbicara buruk dan aib. dan jangan berbicara yang
tiada manfaatnya dan bila dimaki seseorang maka berkatalah, 'Aku
berpuasa'</i>". (HR. Bukhori). <br />
Dalam bulan Ramadhan terdapat
filsafat Islam yang mengaitkan dunia dengan akhirat, mengaitkan jasmani
dan ruhani, mengaitkan bumi dengan langit, mengaitkan manusia dengan
wahyu, dan mengaitkan dunia dengan kitab yang menerangi jalannya dan
menetukan tujuannya.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-68448763083241224922012-07-20T13:28:00.004+08:002012-07-20T13:28:55.843+08:00<br />
<br /><h1 class="post-title">
<a href="http://suhazeli.blogspot.com/2011/07/khutbah-rasulullah-menjelang-ramadhan.html">Khutbah Rasulullah Menjelang Ramadhan Al Mubarak</a>
</h1>
<div id="sharebox">
<div class="float">
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget " data-href="" data-type="box_count">
<br /><span style="height: 59px; width: 61px;"></span></div>
</div>
<div class="float">
</div>
<div class="float">
</div>
</div>
<div class="mbl notesBlogText clearfix">
<div>
<a href="http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/283925_10150245938666123_670736122_7954818_5411857_a.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="photo_img img" src="http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/283925_10150245938666123_670736122_7954818_5411857_a.jpg" /></a>WAHAI
MANUSIA, sudah datang kepada kalian bulan Allah dengan membawa
keberkatan rahmat dan keampunan.Bulan yang paling mulia di sisi Allah
Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama.Malam-malamnya adalah
malam yang paling utama.Jam demi jamnya adalah jam-jam yang paling
utama.<br />
...<br />
Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tetamu Allah dan dimuliakan
olehNya.Di bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih,tidurmu menjadi
ibadah,amal-amalmu diterima dan doa-doamu dimakbulkan. Mohon kepada
Allah,Tuhanmu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah
membimbingmu bagi melaksanakan puasa dan membaca kitab-Nya.<br />
<br />
Malang bagi orang yang tidak mendapat keampunan daripada Allah di bulan
yang agung ini.Kenang dengan rasa lapar dan hausmu,kelaparan dan
kehausan di hari kiamat.Bersedekahlah kepada fakir miskin.muliakan
orang tuamu,sayangi yang muda,sambungkan tali persaudaraanmu,peliahara
lidahmu,kawal pandanganmu dari apa yang tidak halal bagi kamu
memandangnya dan kawal pendengaranmu dari apa yang tidak halal bagi kamu
mendengarnya.Kasihi anak-anak yatim,nescaya dikasihi manusia anak-anak
yatimmu.<br />
<br />
Bertaubatlah kepada Allah dari dosa-dosamu.Angkat tangan-tanganmu untuk
berdoa pada waktu solatmu kerana itu adalah saat yang paling utama
ketika Allah memandang hamba-hamba-Nya dengan penuh kasih sayang:Dia
menjawab permintaan mereka ketika mereka menyeru-Nya,menyambut mereka
ketika memanggil-Nya dan mengabulkan doa mereka ketika mereka berdoa
kepada-Nya.<br />
Wahai manusia! Sesungguhnya diri-dirimu tergadai kerana
amal-amalmu,bebaskan ia dengan Istighfar.Belakangmu berat kerana beban
dosamu,ringankan dengan memanjangkan sujudmu.<br />
<br />
Ketahuilah ,Allah Taala bersumpah dengan segala kebesaran-Nya,Dia tidak
akan mengazab orang yang solat dan sujud,dan tidak akan mengancam
mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri di hadapan Tuhan seluruh
alam.<br />
<br />
Wahai manusia! Siapa diantara kamu memberi jamuan berbuka puasa kepada
orang Islam yang berpuasa pada bulan ini,di sisi Allah nilainya sama
dengan membebaskan seorang budak dan dia diberi keampunan atas
dosa-dosa yang lalu.<br />
Seorang sahabat bertanya,”Ya Rasulullah,Tidaklah kami mampu berbuat demikian,”<br />
Rasulullah meneruskan khutbahnya,”Pelihara dirimu dari api neraka
walaupun hanya dengan sebiji kurma.Pelihara dirimu dari api neraka
walaupun hanya dengan seteguk air,”<br />
<br />
Wahai manusia! Siapa yang membaguskan akhlaknya di bulan ini,ia akan
berhasil melewati Sirat al-Mustaqim pada hari ketika kaki-kaki
tergelincir.siapa yang meringankan pekerjaan orang yang dimiliki tangan
kanannya (pegawai @pembantu) di bulan ini,Allah akan meringankan
pemeriksaan-Nya di hari kiamat.Siapa menahan sikap buruknya di bulan
ini,Allah akan menahan kemurkaan-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya.<br />
<br />
Siapa memuliakan anak yatim pada bulan ini,Allah memuliakannya pada
hari ia berjumpa dengan-Nya. Siapa menyambungkan tali persaudaraan pada
bulan ini,Allah akan menghubungkannya dengan rahmat-Nya pada hari ia
berjumpa dengan-Nya. Siapa memutuskan kekeluargaan di bulan ini, Allah
akan memutuskan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya.<br />
Siapa melakukan solat sunat di bulan ini,Allah akan menuliskan baginya
kebebasan dari api neraka .Siapa yang melakukan solat fardhu,baginya
ganjaran seperti melakukan 70 solat fardhu pada bulan yang lain.<br />
<br />
Siapa memperbanyakkan selawat kepadaku di bulan ini,Allah akan
memberatkan timbangannya pada hari ketika timbangan menjadi
ringan.ganjarannya sama seperti mengkhatamkan al-Quran pada bulan-bulan
yang lain.<br />
<br />
<br />
Wahai manusia! Sesungguhnya pintu-pintu syurga dibukakan bagimu,mohon
kepada Tuhanmu agar tidak pernah menutupnya bagimu.Pintu-pintu neraka
tertutup ,mohon kepada Tuhanmu agar ia tidak dibukakan
bagimu.Syaitan-syaitan terbelenggu,mintalah agar ia tidak lagi
menguasaimu.<br />
<br />
Ali bin Abi Thalib yang meriwayatkan hadis ini ,berdiri dan
berkata,”Wahai Rasulullah,amal apakah yang paling utama di bulan ini?”
Jawab Nabi, “Wahai Abu al-Hassan,amal yang paling utama di bulan ini
adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan Allah.”<br />
<br />
Inilah Khutbah Rasulullah yang boleh kita jadikan panduan untuk
dilaksanakan pada bulan Ramadhan yang bakal menjelang,berdoalah agar
kita diizinkan untuk melalui Ramadhan kali ini dan ambillah peluang
untuk merapatkan diri dan bertaubat kepadaNya serta memperbaiki segala
kekurangan dalam diri agar menjadi mukmin sejati…<br />
<br />
“Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui
batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan
maksiat),janganlah kamu berputus asa dari Rahmat Allah,kerana
Sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa,Sesungguhnya Dia lah jua
yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani”.(az-Zumar 39:53)<br />
<br />
<span class="photo_left"><span class="caption">Sampaikanlah kami di bulan Ramadhan..</span></span></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-59167106864039025032012-07-13T16:28:00.000+08:002012-07-13T16:28:00.072+08:00Konsep Kebajikan Islam 2<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu3zXYGOPaQeTpRRppkj1Kf-gZdedimx_-ffjTOGywAQWXQo5ZTNr2GyRdg8H4FPd4ybyPoDjwrIw-GtHQwlbLXUiS-G1h5LVMBhE19uNCk7upcsb_FFY7vHlSS2VRrveWJnW_2h8b-CZa/s1600/ustaz+ghani+shamsudin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu3zXYGOPaQeTpRRppkj1Kf-gZdedimx_-ffjTOGywAQWXQo5ZTNr2GyRdg8H4FPd4ybyPoDjwrIw-GtHQwlbLXUiS-G1h5LVMBhE19uNCk7upcsb_FFY7vHlSS2VRrveWJnW_2h8b-CZa/s320/ustaz+ghani+shamsudin.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
(Sambungan )Konsep dan Amal Kebajikan<br />
<br />
Di Bulan Ramadhan<br />
<br />
<br />
43. Berusaha memulihkan hubungan sesama makhluk. Suka mendamaikan sengketa antara mereka. Rasulullah SAW menerangkan:<br />
<br />
: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين" رواه أبو داود<br />
<br />
Mahukah
kalian aku beritahu suatu amalan yang lebih afdhal dan tinggi darjatnya
daripada puasa, solat dan sedekah? Sahabat menjawab: Mahu, wahai
Rasulullah. Baginda pun berkata: Memulihkan hubungan dan menyelesaikan
sengketa sesama makhluk.<br />
<br />
44. Suka bersabar, memaafkan
dan menahan perasaan marah. Allah SWT menegaskan dalam Surah Ali Imran
antara sifat orang budiman ialah:<br />
<br />
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين" (آل عمران: 134)،<br />
<br />
Orang yang mengawal perasaan marah dan suka memaafkan orang lain . Allah sayang dan suka orang yang berbuat baik.<br />
<br />
45.
Berjabat tangan dengan rasa penuh kasih mesra dan tulus ikhlas dengan
orang lain seperti yang dianjurkan oleh syara’. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا" رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن.<br />
<br />
Bila
dua orang muslim (atau lebih) bertemu dan saling berjabat tangan maka
kedua-duanya diampunkan oleh Allah dosa masing-masing; sebelum mereka
bersurai atau berpisah.<br />
<br />
<br />
<br />
46. Berupaya menunjukkan wajah yang manis dan ceria apabila bertemu dengan orang. Rasulullah SAW menerangkan:<br />
<br />
: "تبسمك في وجه أخيك صدقة".<br />
<br />
(Sesungguhnya) senyuman yang anda hadiahkan bila betemu dengan saudara anda yang lain adalah dikira sebagai sedekah<br />
<br />
47. Berupaya mengawal pandangan mata daripada melihat atau menonton perkara yang haram. Rasulullah SAW mengingatkan:<br />
<br />
"النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، من تركها مخافتي أبدلته إيمانًا يجد حلاوته في قلبه" رواه الطبراني.<br />
<br />
Sekilas
pandangan (haram ) itu adalah laksana satu panahan berbisa dari sekian
banyak panahan iblis. Siapa yang dapat meninggalkan pandangan seperti
itu kerana takut kepada Ku (Allah) nescaya akan Ku gantikan dengan
(suntikan) keimanan yang dapat dirasakan kemanisannya dalam lubuk
hatinya<br />
<br />
48. Melaksanakan amr makruf dan nahi ’anil
munkar; menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran. Perkara ini
telah diperintahkan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya:<br />
<br />
"من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa
yang nampak kemungkaran ia wajib mencegahnya dengan tangannya (yakni
kuasanya). Kalau dia tidak mampu maka dengan lidahnya. Kalau masih tidak
mampu maka dengan hatinya dan itu adalah selemah-lemah iman.<br />
<br />
49. Suka duduk bergaul dengan orang baik-baik dan soleh; mengerjakan amal kebajikan. Rasulullah SAw mengingatkan:<br />
<br />
"لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم.<br />
<br />
Mana-mana
golongan yang duduk berhimpun mengingati Allah Azza Wajalla maka
nescaya (majlis) mereka dikitari oleh para malaikat. Mereka mendapat
lembayung rahmat dan mendapat ketenangan batin. Lebih jauh Allah akan
menyebut-nyebut nama mereka kepada malaikat yang ada di sisiNya.<br />
<br />
50. Mampu mengawal mulut dan kehormatan daripada dosa. Rasulullah SAW menegaskan:<br />
<br />
: "من يضمن ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Siapa yang menjamin kepada ku untuk menjaga lidah dan kemaluannya nescaya aku jamin dirinya masuk syurga<br />
<br />
51. Mengamal dan melazimkan diri berselawat kepada Nabi SAW. Baginda mengatakan:<br />
<br />
: "من صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa yang berselawat untuk ku satu selawat nescaya Allah balas (pahala) selawatnya dengan sepuluh selawat.<br />
<br />
52. Ikut berdakwah mengajak orang taat dan ikut ajaran Allah dan suka berbuat kebajikan. Ujar baginda:<br />
<br />
"من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا" رواه مسلم<br />
<br />
Siapa
yang mengajak ke arah hidayah maka dia akan dapat pahala (persis
sebanyak) pahala orang yang mengikut ajarannya. Tidak dikurangi
sedikitpun pahalanya sendiri .<br />
<br />
53. Membantu orang yang dilanda malapetaka atau mengalami kecelakaan. Ini berlandaskan hadith Rasulullah SAW terdahulu iaitu:<br />
<br />
"من نفّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa
yang membantu muslim lain mengatasi kesulitan dunianya nescaya Allah
akan membantunya untuk melepaskan dirinya daripada kesulitan di hari
kiamat kelak.<br />
<br />
54. Tidak menyakiti dan mengganggu-gugat orang muslim yang lain. Rasulullah menerangkan :<br />
<br />
"سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال: من سلم المسلمون من لسانه ويده" رواه البخاري ومسلم<br />
<br />
Rasulullah
ditanya tentang (amalan ) Islam yang manakah yang lebih afdhal dan
baik. Baginda menjawab. Orang Islam yang (tingkahlakunya) menyebabkan
orang Islam lain terselamat dari gangguan lidah dan tangannya.<br />
<br />
55.
Cenderung membantu para pembuat kebajikan dan pertubuhan amal sama ada
secara persendirian mahupun secara berkelompok. Rasulullah SAw berpesan:<br />
<br />
"كل سلامى عليه صدقة كل يوم، يعين الرجل في دابته يحمله عليها، أو يرفع عليها متاعه صدقة" رواه البخاري<br />
<br />
Setiap
sendi anggota manusia itu ada sedekah yang boleh diajukannya saban
hari. Membantu orang untuk menaiki binatang tonggangannya, di samping
tolong mengangkat barangan untuk dinaikkan ke atas tonggangannya itu pun
dikira satu sedekah.<br />
<br />
56. Ikut membantu menyelesaikan urusan orang yang memerlukan itu pun dikira amal soleh. Baginda menegaskan:<br />
<br />
"اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء" رواه البخاري.<br />
<br />
Tolonglah
memberi rekomendasi (untuk kebaikan) nescaya anda akan diberikan
pahala. Allah akan melaksanakan sesuatu mengikut apa yang Dia mahu
berdasarkan ucapan lisan NabiNya.<br />
<br />
57. Terus kekal melakukan amal soleh walaupun sedikit. Baginda mengingatkan:<br />
<br />
: "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" رواه مسلم.<br />
<br />
Amalan yang Allah paling suka ialah amalan yang terus kekal berkesinambungan ditunaika ; walaupun sedikit.<br />
<br />
58.Berbuat baik kepada jiran tetangga. Baginda berpesan:<br />
<br />
: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia memuliakan jirannya.<br />
<br />
59.
Memulangkan apa yang terambil daripada hak orang dan memberi pampasan
terhadap orang yang terlanjur dianiaya. Baginda mengarahkan:<br />
<br />
:
"إن كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من
قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته ، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه
فطرحت عليه" رواه البخاري.<br />
<br />
Siapa yang ada sangkutan kes
aniaya terhadap saudaranya maka dia wajib berusaha memohon kemaafan
daripadanya sebelum sampai hari di mana dinar dan dirham tidak lagi
dapat melunaskan bayaran tetapi sebaliknya yang diambil ialah
pahala-pahala kebajikannya. Apabila pahalanya tidak mencukupi untuk
melunaskan hutang berkenaan maka akan diambil dosa nista orang berkenaan
dimasukkan dalam akaunnya untuk melunaskan bayaran.<br />
<br />
60.Membalas keburukan dengan kebaikan. Melakukan kebaikan sesudah terlanjur membuat sesuatu yang buruk. Baginda mengatakan:<br />
<br />
"اتق الله حيثما كنت، وأتبع الحسنة السيئة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" رواه أحمد والحاكم<br />
<br />
Bertaqwalah
kepada Allah di mana jua anda berada. Ikuti keburukan dengan kebaikan
yang melupuskannya. Bergaullah dengn orang lain dengan akhlak yang baik.<br />
<br />
61. Cenderung dan menunaikan amanah di samping mengotakan janji yang telah dibuat. Rasulullah SAW berpesan:<br />
<br />
: "الإيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" رواه أحمد.<br />
<br />
Tidak beriman (tidak sempurna iman) orang yang tidak amanah. Tidak beragama orang yang tidak boleh dipegang janjinya.<br />
<br />
62. Sayang kepada orang muda dan menghormati orang tua. Pesan Rasulullah SAW :<br />
<br />
"ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا" رواه أحمد والترمذي.<br />
<br />
Bukan
golongan kita orang yang tidak menyayangi orang muda kita dan tidak
mengetahui hak (layanan penghormatan sewajarnya) kepada orang tua-tua
kita.<br />
<br />
63. Mempunyai keprihatinan yang tinggi kepada
nasib orang lain Suka mengambil berat tentang nasib orang lain.
Rasulullah SAW mengatakan:<br />
<br />
"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Kemesraan,
hubungan kasih sayang dan simpati antara orang mukmin dengan mukmin
yang lain bagaikan sebatang tubuh badan manusia. Andainya mana-mana
anggota sakit; yang lain ikut merasa dan terganggu tidur dan turut
demam.<br />
<br />
64. Suka berdiam diri, menjaga lidah kecuali untuk mengatakan yang benar. Rasulullah SAW berpesan:<br />
<br />
: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت" رواه البخاري.<br />
<br />
Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah dia bertutur yang baik atau lebih baik diam sahaja.<br />
<br />
65. Suka mempertahankan maruah dan nama baik orang baik-baik. Rasulullah SAW mengingatkan:<br />
<br />
"من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة" رواه الترمذي.<br />
<br />
Siapa
yang mempertahankan maruah saudaranya (yang dicerobohi) nescaya Allah
pertahankan wajahnya dari di jilat api neraka pada hari kiamat kelak.<br />
<br />
66.
Sentiasa bersikap lapang dada, jauh dari menaruh dendam kesumat. Untuk
dapat meraih rahmat Allah. Rasulullah SAW mengingatkan:<br />
<br />
"تفتح
أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، إلا
رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء. فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا" رواه
مسلم.<br />
<br />
Setiap hari isnin dan khamis pintu syurga akan
dibuka; maka setiapa hamba Allah yang tidak menyengutukan Allah
sedikitpun akan diberi keampunan. Kecuali terhadap dua orang yang
berbalah sesama sendiri. Terhadap golongan ini diperintahkan agar
ditangguhkan pemberian keampunan itu; sehingalah mereka berdamai.<br />
<br />
67.Bersikap adil dalam memerintah dan menghukum. Rasulullah SAW telah menggesa umatnya bersikap demikian Baginda bersabda:<br />
<br />
: "كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، يعدل بين الناس صدقة" رواه البخاري.<br />
<br />
Apabila
memancar matahari setiap pagi maka seluruh anggota dan sendi anak Adam
perlu menghulurkan sedekah. Berlaku adil sesama manusia adalah dikira
satu sedekah.<br />
<br />
68. Suka menyahut panggilan kebajikan dan tidak menghampakan permintaan para peminta. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه" رواه أحمد والنسائي وأبو داود.<br />
<br />
Siapa
yang merayu mohon perlindungan atas nama Allah maka berilah
perlindungan . Siapa yang meminta atas nama Allah maka perkenankanlah.
Siapa yang dijemput (menghadhiri majlis yang baik) maka sahutilah. Siapa
yang berbudi kepada anda maka ganjarilah dia.<br />
<br />
69. Berterima kasih kepada orang yang sudah berbuat baik kepadanya dan berusaha mengganjarinya. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"من
صنع إليه معروف فليجزه، فإن لم يجد ما يجزيه فليثن عليه، فإنه إذا أثنى
عليه فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره" رواه البخاري في الأدب المفرد.<br />
<br />
Siapa
yang termakan budi orang lain maka cubalah memberi ganjaran kepadanya.
Kalau dia tidak mempunyai apa-apa untuk membalas budi baiknya maka
hendaklah memujinya. Sebab dengan pujian itu bermakna ia berterima kasih
kepadanya. Tapi kalau dia sembunyikan perkara itu bererti dia
seolah-olah menafikannya.<br />
<br />
70. Bersungguh-sungguh
menunaikan ibadah dan qiamullail apabila menjelang hari kesepuluh
terakhir bulan Ramadhan. Rasulullah SAW diriwayatkan berbuat seperti itu
bila Ramadhan tinggal sepuluh hari lagi. Dalam hadith dinyatakan:<br />
<br />
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد مئزره" رواه البخاري ومسلم<br />
<br />
Rasulullah
bila tinggal sepuluh hari lagi Ramadhan (berakhir) baginda menghidupkan
malamnya, menggalakkan keluarga baginda berjaga dan menyinsing kain
beribadah dengan bersungguh-sungguh.<br />
<br />
71. Memenuhi
malam-malam yang diandaikan malam lailatul qadri dengan berbagai ibadah
seperti solat , zikir, bacaan quran doa dan sebagainya. Rasulullah SAW
menegaskan:<br />
<br />
"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Siapa
yang menghidupkan malam Lailatulqadri (dengan solat) dengan penuh rasa
keimanan dan kerelaan nescaya dosa-dosa yang telah dilakukannya akan
diampunkan oleh Allah.<br />
<br />
72. Beri’tikaf di masjid. Ini kerana Rasulullah SAW sendiri berbuat demikian . Ulama meriwayatkan hal itu dalam hadith berikut:<br />
<br />
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان" رواه البخاري.<br />
<br />
Baginda biasa beri’tikaf (di masjid ) pada sepuluh hari terakhir dalam bulan Ramadhan.<br />
<br />
73. Mengeluarkan zakat fitrah dalam waktunya yang betul. Ulama meriwayatkan :<br />
<br />
:
"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو
والرفث، وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها
بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات".<br />
<br />
Zakat Fitrah
diwajibkan oleh Rasulullah untuk memurnikan amalan orang yang berpuasa
itu daripada lagha (perbuatan sia-sia) dan rafath (dosa bercengkerama
atau berasmara ringan).<br />
<br />
74. Tunaikan apa yang disebut
“Puasa Sepanjang Zaman”; iaitu dengan berpuasa enam atau enam hari dalam
bulan Syawal. Rasulullah SAW mengatakan:<br />
<br />
"من صام رمضان وأتبعه ستًّا من شوال كان كصوم الدهر" رواه البخاري ومسلم<br />
<br />
Siapa
yang berpuasa Ramadhan lalu diikuti dengan puasa enam (hari dalam bulan
) Syawal maka dia seolah-olah berpuasa sepanjang zaman.<br />
<br />
Penutup<br />
<br />
Islam
memulakan bibit-bibit kebaikan dan kebajikan melalui pendidikan insan
itu sendiri. Manusia perlu dididik dengan pegangan agama Islam yang
menitikberatkan persoalan kebajikan. Walau bagaimanapun manusia mesti
dididik, dilatih, diasuh untuk melaksanakan kebajikan dalam dirinya
sendiri dahulu. Hatinya perlu disirami dengan baja keimanan dan
ketaqwaan. Akalnya mesti diluruskan dengan kriteria menilai keburukan
yang jitu dan tepat berlandaskan wahyu (al Quran dan Hadith).
Perangainya mesti dibentuk menjadi manusia dan warga negara yang
cenderung berbuat baik dan berkebajikan. Dengan itu masyarakat dan
kerajaan yang akan dibentuk kelak akan bersikap serba berkebajikan untuk
rakyat dan tidak pecah amanah, rasuh , zalim dan jahat.<br />
<br />
Semoga Allah menjadikan kita semua manusia yang sentiasa berbuat kebajikan dengan penuh ikhlas kepada Allah Azza Wajalla.<br />
<br />
<br />
Oleh: Ustaz Abdul Ghani ShamsudinUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-8931356753196187042012-07-12T15:52:00.000+08:002012-07-12T15:52:00.282+08:00Konsep Kebajikan Islam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLyuV9znYzYha4UpJxfFp1Ep2cnr2Vt0Nky3BsUPtGQO4uKR1XVwJ1VJOUn4TI6UWDwjMYa8a_9LBggHD1NVOXzqjXDj4VOu5furjyDCu6XhhKXViNl3t90v8j8uYu3eO5mLE_Gxj3XxAE/s1600/ustaz+ghani+shamsudin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLyuV9znYzYha4UpJxfFp1Ep2cnr2Vt0Nky3BsUPtGQO4uKR1XVwJ1VJOUn4TI6UWDwjMYa8a_9LBggHD1NVOXzqjXDj4VOu5furjyDCu6XhhKXViNl3t90v8j8uYu3eO5mLE_Gxj3XxAE/s320/ustaz+ghani+shamsudin.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
Konsep dan Amal Kebajikan<br />
<br />
Di Bulan Ramadhan<br />
<br />
Motto:<br />
<br />
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ<br />
<br />
وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ<br />
<br />
Leluhur
silam itu Kami jadikan mereka para pemimpin yang memerintah menurut
petunjuk Kami . Kami wahyukan kepada mereka agar melakukan kebajikan,
mendirikan solat dan menunaikan zakat. Mereka juga sentiasa menyembah
(beribadat) kepada Kami. (Maksud Surah al Anbia :73)<br />
<br />
Pendahuluan<br />
<br />
Islam
adalah agama kebajikan. Pengajarannya adalah untuk merealisasikan
kedamaian dan kebaikan untuk semua makhluk. Terasnya adalah usaha untuk
menegakkan kebenaran. Sebab itulah ia menjadikan usaha berbuat kebaikan
adalah sejajar dengan kewajipan dalam menobatkan kebenaran.<br />
<br />
Dalam
pola pemikiran Islam nilai al Haq (kebenaran) sangat berganding rapat
dengan al Khair (kebaikan atau kebajikan). Dua nilai utama ini merupakan
matlamat penting yang mesti menjadi kewajipan umat Islam untuk
dilaksanakan. Tanpa kebenaran, sebuah perjuangan akan menyimpang ke
kancah kebatilan. Tanpa kebajikan pula, sebuah perjuangan akan menjadi
gersang dan tidak akan berupaya membawa kepada apa-apa kebaikan.<br />
<br />
Matlamat
utama agama Islam adalah untuk merealisasikan kebaikan ke dalam diri,
keturunan, akal, harta dan nama baik .Sebab itulah para ulama muktabar
telah merumuskan Maqasid al Syariah merangkumi aspek-aspek perlindungan
kepada agama, nyawa, zuriat keturunan, akal waras dan juga harta.<br />
<br />
Konsep Kebaikan dan Kebajikan<br />
<br />
Perkataan
kebaikan (al Khair ) atau kebajikan kerap disebut dalam al Quran dan al
Hadith. Cuma kadang-kadang ia disebut dengan perkataan yang sinonim
dengannya seperti perkataan al Birr, al Ihsan, al Rahmah, al Sadaqah ,
tafrij al Kurbah, ighathah al malhuf dan sebagainya.<br />
<br />
Pendek
kata terdapat berbagai firman Allah SWT dan hadith Rasullullah SAW yang
menyuruh umat Islam berbuat perkara kebaikan sama ada dari sudut
pertuturan, perbuatan, jihad dan sebagainya.<br />
<br />
Tuntutan bertutur dengan perkataan yang baik (Qaul al Khair) ditegaskan melalui firman Allah SWT dalam Surah al Baqarah :83<br />
<br />
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً<br />
<br />
Bertuturlah kepada orang lain dengan pertuturan yang baik Dan hadith :<br />
<br />
"مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقُل خيرا أو ليصمت"<br />
<br />
Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendaklah ia bercakap perkara yang baik atau dia berdiam diri sahaja.<br />
<br />
Arahan melakukan kebaikan ditegaskan melalui firman Allah SWT dalam Surah al Hajj :77 yang berbunyi:<br />
<br />
وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ<br />
<br />
Buatlah perkara yang baik mudah-mudahan kalian akan berjaya.<br />
<br />
Dan dalam Surah Ali Imran :115<br />
<br />
وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ<br />
<br />
Apa jua kebaikan yang mereka lakukan tidak akan dinafikan<br />
<br />
Jangan Memandang Remeh Kepada Amal Kebajikan<br />
<br />
Dalam
hal ini kita selalu bertemu dengan manusia yang suka memandang remeh
kepada kebaikan yang dianggap kecil atau sedikit. Oleh itu ia sering
berasa segan malah kadang-kadang enggan melaksanakannya. Lebih teruk
lagi ada yang sanggup mencipta pelbagai alasan semata-mata tidak mahu
dilihat sebagai pemalas atau pesalah. Tanpa menyedari sebenarnya ajaran
Islam amat menekankan tentang perlunya berbuat baik walau bagaimana
kecil sekalipun nilainya. Besar atau kecilnya sesuatu itu bersifat
relatif dan nisbi. Mungkin ianya dianggap kecil kepada orang tertentu
atau dalam situasi tertentu tetapi besar maknanya kepada orang lain dan
dalam situasi yang berlainan. Oleh itu tidak hairanlah kalau Allah SWT
telah berfirman dan Surah al Zalzalah:7-8 yang berbunyi;<br />
<br />
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ<br />
<br />
Siapa
yang berbuat baik walau sebesar zarrah kebaikkan ia pasti melihat
ganjarannya Siapa yang berbuat sebesar zarrah kejahatanpun ia pasti akan
melihat padahnya.<br />
<br />
Firman Allah SWT lagi dalam Surah al Nisa’ :40<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً<br />
<br />
Allah
sedikitpun tidak menganiaya sesiapa walau sebesar zarrah pun. Malah
kalau ada kebaikan yang dilakukan seseorang Allah akan menggandakan (
balasan)nya. Lebih jauh Allah akan menganugerahkannya dengan pahalaNya
yang sangat banyak.<br />
<br />
Manakala dalam sebuah hadith Rasulullah SAW telah bersabda:<br />
<br />
"سبق
درهم مائة ألف درهم". قالوا: وكيف؟ قال: "كان لرجل درهمان، تصدَّق
بأحدهما، وانطلق رجل إلى عُرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدَّق بها"[5]<br />
<br />
Sedekah
satu dirham mendahului (dari segi martabat) sedekah seratus ribu
dirham. Sahabat bertanya: Bagaimana boleh jadi begitu. Baginda menjawab.
Seorang lelaki memiliki dua dirham sahaja dan dia lantas menyedekahkan
satu dirham. Manakala yang seorang lagi balik rumah terus pergi
mengambil seratus ribu dirham dari hartanya yang sangat banyak lalu ia
menyedekahkannya.<br />
<br />
Galakan Amal Kebajikan Secara Umum<br />
<br />
Program
kebajikan boleh dirancang dan dilaksanakan dalam berbagai bentuk. Ia
boleh dibuat menurut skala besar atau kecil. Paling kurang mungkin boleh
digambarkan cukup dengan hanya memberi atau menyedekahkan sebelah
daripada sebiji buah kurma. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة، فمَن لم يجد شقَّ تمرة فبكلمة طيبة"<br />
<br />
Hindarilah
siksa neraka meskipun dengan menyedekahkan sebelah buah kurma. Siapa
yang tidak mampu menyedekahkan separuh buah kurma maka sekurang-kurang
dia bertindak dengan menuturkan perkataan yang baik dan bermanfaat.<br />
<br />
Seterusnya baginda mengingatkan:<br />
<br />
"مَن
تصدَّق بعَدل تمرة من كسب طيِّب - ولا يقبل الله إلا الطيِّب - وإن الله
يتقبَّلها بيمينه، ثم يُرَبِّيها لصاحبها، كما يُرَبِّي أحدكم فَلُوَّه
(مُهْره) حتى تكون مثل الجبل".<br />
<br />
Siapa yang bersedekah
sebesar sebuah kurma dari sumber pencarian yang halal ;- dan sememangnya
Allah tidak menerima sedekah kecuali daripada yang baik (halal) -
nescaya Allah menerima sedekahnya dengan tangan kananNya. Kemudian Allah
akan melaburkannya (pahala sedekah tersebut) untuk pemberi sedekah
berkenaan; dengan penuh prihatin bagaikan seorang itu membela anak
kucing kesayangannya. Akhirnya kebaikan itu membesar seperti gunung.<br />
<br />
Gesaan Berbuat Kebajikan<br />
<br />
Pengetahuan
mengenai kebaikan belum tentu boleh atau akan membawa seseorang itu
segera melakukannya . Jadi untuk menggesa umat Islam supaya segera
melakukan kebaikan maka Allah SWT telah berfirman dalam Surah Ali Imran
133-134:<br />
<br />
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ<br />
<br />
Berlumba-lumbalah
untuk mendapatkan keampunan tuhan kalian di samping syurga yang luasnya
seluas petala langit dan bumi. Syurga tersebut disediakan untuk orang
yang betaqwa dan menginfaqkan harta mereka dalam keadaan senang dan
susah.<br />
<br />
Sifat atau ciri seorang manusia yang soleh dan baik telah digambarkan Allah SWT dalam firmannya melalui Surah Ali Imran:114<br />
<br />
ُيؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ<br />
<br />
Mereka
beriman kepada Allah dan hari akhirat, di samping menyuruh berbuat yang
makruf, mencegah yang munkar; malah mereka berlumba-lumba pula berbuat
kebajikan.<br />
<br />
Dan dalam Surah al Mu’minun : 61 Allah SWT berfirman:<br />
<br />
أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ<br />
<br />
Itulah golongan yang berlumba-lumba melakukan kebajikan dan mereka itulah pelumba yang menjuarainya (menjadi jaguh)<br />
<br />
Galakan Berlumba-lumba Untuk Berbuat Kebajikan<br />
<br />
Firman
Allah SWT yang mengajak umat Islam berlumba-lumba melakukan kebaikan
dan kebajikan ini memang banyak. Ini terlihat dalam Surah al Maidah ayat
48 yang berbunyi:<br />
<br />
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً<br />
<br />
Berlumba-lumbalah untuk membuat kebajikan. Kepada Allah jua kalian semua akan kembali.<br />
<br />
Juga dalam Surah al Baqarah ayat 148;<br />
<br />
وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ<br />
<br />
Akan
tetapi itu sekadar cubaan Allah kepada kamu terhadap rezeki yang
dikurniakanNya kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah berbuat baik.<br />
<br />
Saranan ini diperkuat oleh hadith Rasulullah SAW riwayat Abu Hurairah:<br />
<br />
وعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا: ذهب أهل الدُّثُور من الأموال بالدرجات العُلا، والنعيم المقيم،
يصلُّون كما نصلِّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجُّون بها،
ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدَّقون. قال: "ألا أحدِّثكم بأمر إن أخذتم به
أدركتم مَن سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خير مَن أنتم بين
ظَهرَانَيه، إلا مَن عمل مثله؟ تسبِّحون، وتحمدون، وتكبِّرون خلف كلِّ صلاة
ثلاثا وثلاثين"[2].<br />
<br />
Menurut Abu Hurairah: Segolongan
fakir miskin pergi menemui Rasulullah dan mengadu: Golongan hartawan
membolot habis segala martabat ketinggian yang dijanjikan serta nikmat
Allah yang enak-enak dan lumayan. Mereka solat seperti kami solat.
Mereka berpuasa seperti kami berpuasa namun mereka boleh menunaikan haji
dari harta kekayaan mereka. Mereka boleh tunaikan umrah, pergi berjihad
dan mengeluarkan sedekah (sedangkan kami tidak dapat berbuat demikian).
Baginda menjawab: Kalau kalian mahu aku beritahu suatu perkara yang
seandainya kalian lakukan kalian akan mendahului orang yang mendahului
kamu. Manakala orang yang akan datang selepas kamu pula tidak dapat
menandingi kamu. Bahkan kamu menjadi yang terbaik dari kalangan yang ada
kecuali mereka yang sama berbuat seperti kamu. (Kalau kamu mahu) aku
beritahu :Iaitu hendaklah kamu bertasbih , bertamid dan bertakbir
selepas setiap solat fardhu tiga puluh tiga kali.<br />
<br />
Ajak Orang Lain Buat Kebajikan<br />
<br />
Umat
Islam diperintahkan Allah SWT supaya mengajak dan menyeru orang lain ke
arah mengerjakan kebajikan dan kebaikan. Allah berfirman dalam Surah
Ali Imran :104<br />
<br />
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ<br />
<br />
Hendaklah ada di kalangan kamu golongan yang mengajak kepada kebaikan<br />
<br />
Dalam hadith Rasulullah SAW menegaskan:<br />
<br />
: "من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله"<br />
<br />
Orang
yang menunjukkan kepada kebaikan itu akan mendapat pahala yang sama
seperti mereka yang mengerjakannya (hasil dari petunjuk bimbingannya)<br />
<br />
Lebih
jauh lagi Islam amat menggalakkan malah cukup mendesak umatnya agar
aktif dan proaktif dalam melaksanakan perkara kebaikan dan kebajikan.
Ini boleh dilakukan dengan memberi makan atau jamuan kepada fakir
miskin, memberi pakaian, rawatan dan penjagaan serta mungkin juga
menyara keperluan hidup individu-individu yang susah dan menderita.<br />
<br />
Allah SWT telah berfirman dalam Surah al Ma’un 1-3 :<br />
<br />
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين<br />
<br />
Tidakkah
kamu melihat kepada para pendusta agama. Iaitu mereka yang
mensia-siakan anak yatim. Mereka tidak suka menggalakkan orang memberi
makan golongan fakir miskin.<br />
<br />
Dalam konteks menyelar sifat orang kafir Allah SWT telah menegaskan dalam Surah al Haaqqah 33-34<br />
<br />
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ<br />
<br />
Dia justeru tidak mahu beriman dengan Allah yang Maha Agung bahkan tidak suka menggalakkan orang memberi makan fakir miskin<br />
<br />
Allah
SWT menyelar sikap masyarakat jahiliah yang enggan melaksanakan
kewajipan ini melalui firmannya dalam Surah al Fajr ayat 17-18 yang
berbunyi:<br />
<br />
كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ<br />
<br />
Memang
tidak patut, malah mereka tidak menghargai anak yatim dan tidak pula
mahu membiarkan orang lain memberi makan fakir miskin<br />
<br />
Sentiasa Pasang Niat Untuk Buat Kebajikan<br />
<br />
Islam
bukan sahaja menggalakkan umatnya berbuat baik malah bagi mereka yang
tidak berada dan berupaya disuruh agar sekurang-kurangnya menyimpan niat
untuk melakukan kebaikan . Mempunyai niat yang baik itu pun sangat
dituntut. Kadang –kadang niat seseorang yang baik itu jauh lebih
bernilai daripada perbuatannya. Dalam hubungan ini Abu Kabsyah al Anmari
berkata bahawa ia pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
إنما
الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما، فهو يتَّقي فيه ربه، ويصِل
فيه رحِمه، ويعلم لله فيه حقَّا، فهذا بأفضل المنازل؛ وعبد رزقه الله علما
ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملتُ بعمل فلان. فهو
بنيَّته، فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا، ولم يرزقه علما، يخبط في
ماله بغير علم، ولا يتَّقي فيه ربه، ولا يصِل فيه رحِمه، ولا يعلم لله فيه
حقًّا فهذا بأخبث المنازل؛ وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما، فهو يقول: لو
أن لي مالا لعملتُ فيه بعمل فلان. فهو بنيَّته، فوزرهما سواء"<br />
<br />
Dunia
ini sebenarnya tempat empat kategori manusia beraksi. Kategori manusia
yang Allah berikan harta dan ilmu kepadanya dan dia memanfaatkan kurnia
Allah itu dengan sifat taqwa kepada Allah dan terus menyambung
silaturrahim. Dia mengenali hak Allah dalam harta dan anugerah Allah
kepadanya. Kategori ini adalah yang terbaik. Kedua kategori manusia yang
Allah berikan kepadanya ilmu pengetahuan tapi tidak diberikan kepadanya
harta. Tapi dengan niat yang jujur dia berazam bahwa kalau dia
mempunyai harta pasti dia akan lakukan kebaikan seperti si pulan. Orang
ini berpahala dengan niatnya. Malah dia mendapat pahala setara seperti
orang yang bersedekah itu. Kategori ketiga manusia yang Allah berikan
harta, tapi tidak diberikan ilmu pengetahuan. Orang ini menghamburkan
hartanya tidak keruan tanpa ilmu . Dia tidak bertaqwa kepada Tuhannya.
Tidak menyambungkan silaturrahim. Tidak tahu hak Allah terhadap diri dan
hartanya. Kategori ini adalah kategori yang paling buruk. Kategori
keempat ialah manusia yang Allah tidak mengurniakan kepadanya apa-apa
harta atau ilmu pengetahuan namun dia memasang niat jahat bahawa kalau
ia ada harta seperti sipulan dia pasti akan berbuat berbagai kejahatan
yang setara seperti kejahatan si pulan . Orang ini mendapat dosa niat
jahat dan dosa yang sama dengan dosa orang yang benar-benar berbuat
jahat yang mahu dicontohinya tadi..<br />
<br />
Gotong Royong dan Berkerjasama Untuk Buat Kebajikan<br />
<br />
Sebenarnya
berkerjasama untuk berbuat kebajikan adalah suatu kewajipan agama, Ini
kerana ada perkara yang tidak dapat dilakukan secara individu tapi boleh
dilaksanakan secara kolektif dan berjamaah.<br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda :<br />
<br />
يد الله مع الجماعة"<br />
<br />
Tangan (bantuan ) Allah bersama (amal)berjamaah<br />
<br />
Sabda baginda lagi:<br />
<br />
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضا". وشبَّك بين أصابعه.<br />
<br />
Orang
yang beriman bandingannya sama seperti sebuah bangunan . Satu sama lain
saling mengukuhkan kedudukan yang lain. Kemudian baginda
menyilang-selikan antara jari jemari tangan kanan dan tangan kiri
baginda.<br />
<br />
Sebagai ahli gerakan Islam kita semua wajib
membudayakan sifat dan amalan kerjasama sesama ahli dan orang ramai yang
prihatin. Malah wajar menganggotai syarikat kerjasama atau koperasi
tertentu demi kebaikan diri dan keluarga kita sendiri. Ini kerana
koperasi adalah sektor ekonomi ketiga terpenting dalam negara kita.
Melalui gerakan koperasi kita akan mendapat berbagai insentif yang
menguntungkan. Antara yang boleh dianggotai ialah Koperasi Muslimin,
Koperasi Kohilal dan lain-lain.<br />
<br />
Islam juga menggalakkan kerja kebajikan melalui badan amal. Allah SWT telah bersabda dalam Surah al Maidah ayat 2 :<br />
<br />
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى<br />
<br />
Berkerjasamalah utuk melakukan kebaikan dan ketaqwaan<br />
<br />
Dalam Surah al Baqarah ayat 184 Allah SWT telah berfirman:<br />
<br />
فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ<br />
<br />
Siapa yang berdedikasi dengan kebaikan maka itulah yang lebih baik baginya.<br />
<br />
Dalam Surah yang sama ayat 158:<br />
<br />
وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ<br />
<br />
Siapa
yang dengan sukarela menampilkan kebajikan maka Allah memang sangat
berterima kasih (atas perbuatan itu) dan Allah Maha Mengetahui<br />
<br />
Kebajikan Dalam Bulan Ramadhan<br />
<br />
Dalam konteks bulan Ramadhan ini pula memang terdapat banyak jenis amal kebajikan yang boleh kita laksanakan . Antaranya ialah:<br />
<br />
1. Berdoa ketika melihat anak bulan Ramadhan dengan doa berikut:<br />
<br />
اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله".<br />
<br />
Ya
Allah datangkanlah kepada kami bulan mulia ini dengan keberkatan,
keimanan, kedamaian dan Islam (penghayatan Islam yang sejati).Tuhanku
dan tuhanmu (wahai Ramadhan) adalah Allah.<br />
<br />
2. Menyegerakan berbuka puasa bila sampai masanya. Rasulullah SAW bersabda :<br />
<br />
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" رواه البخاري.<br />
<br />
Umatku akan sentiasa sehat selama mereka menyegerakan berbuka puasa.<br />
<br />
3.
Berdoa ketika berbuka kerana Rasulullah SAW pernah bersabda : Orang
yang berpuasa itu mempunyai doa yang makbul ketika ia berbuka. Antara
doa baginda ketika berbuka ialah :<br />
<br />
ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى" رواه أبو داود والدارقطني والحاكم<br />
<br />
Hilanglah dahaga, segar urat saraf dan pastinya dapat pahala ; insyaallah Ta’aala.<br />
<br />
4. Memuji Allah selepas makan atau minum. Baginda bersabda :<br />
<br />
إن الله ليرضى عن عبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها" رواه مسلم.<br />
<br />
Allah redha (suka) hambanya yang apabila makan memujiNya begitu juga memujiNya apabila minum.<br />
<br />
4. Beristiqamah menunaikan solat terawih. Ini kerana Rasulullah telah bersabda:<br />
<br />
"أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" رواه مسلم.<br />
<br />
Solat bukan fardhu yang lebih afdhal (dilakukan ) ialah solat al-Laili.<br />
<br />
6. Menunai solat lail dengan penuh kejujuran dan keikhlasan hati kerana Allah . Baginda mengingatkan:<br />
<br />
"من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Siapa
yang solat malam (bulan) Ramadhan dengan penuh keimanan dan ikhlas
semata-mata kerana Allah maka dosa-dosa yang telah dilakukannya
diampunkan (oleh Allah)<br />
<br />
7. Amalkan bangun sebelum fajar subuh untuk bersahur . Rasulullah SAW menegaskan :<br />
<br />
"تسحروا فإن في السحور بركة" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Bersahurlah kerana bersahur itu barakah.<br />
<br />
8. Membiasakan diri sembahyang di masjid . Ini kerana Rasulullah SAW telah bersabda :<br />
<br />
"من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Siapa
yang membiasakan diri pergi ke masjid (untuk beribadah) Allah akan
sediakan untuknya penginapan di syurga; setiap kali dia pergi atau
datang.<br />
<br />
9.Suka mengajak tetamu berbuka di rumah atau di tempat lain yang sesuai. Rasulullah SAW pernah bersabda :<br />
<br />
"من فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا" رواه الترمذي وقال حسن صحيح<br />
<br />
Siapa
yang suka mengajak tetamu yang berpuasa berbuka maka dia akan mendapat
pahala seperti pahala tetamu berkenaan tanpa dikurangi pahala puasanya
sendiri sedikitpun.<br />
<br />
10. Mengamalkan budaya berdoa;
justeru Rasulullah SAW pernah bersabda menerangkan respon Tuhan terhadap
sikap hambanya seperti berikut:<br />
<br />
"أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Aku
akan bersikap sejajar dengan sangkaan hambuKu terhadapKu. Aku akan
bersamanya bila dia berdoa kepada Ku. (Hadith riwayat Bukhari dan
Muslim).<br />
<br />
11. Suka mendoakan orang muslim lain khasnya ketika berjauhan. Rasulullah SAW menggalakankan perkara ini dalam hadith baginda:<br />
<br />
"ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل" رواه مسلم.<br />
<br />
Mana-mana
orang Islam yang mendoakan saudaranya yang jauh maka malaikat akan
mendoakan dengan mengatakan untuk saudara sendiri pun akan mendapat
kebaikan yang sama.<br />
<br />
12. Menyedarkan diri tentang
bencana dosa , mempunyai kesedaran yang tinggi tentang ketidakupayaan
manusia menghadapi azab siksa Allah di neraka kelak . Dengan kesedaran
itu seseorang akan segera bertaubat dan bersunguh-sungguh menghindarkan
diri dari segala bentuk dosa dan noda. Dengan itu Allah akan
menggantikan keburukan seseorang dengan kebaikan. Firman Allah SWT dalam
al Quran:<br />
<br />
"إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحًا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورًا رحيمًا".<br />
<br />
Kecuali
orang yang bertubat dan beramal soleh maka kepada mereka Allah akan
tukarkan dosa mereka dengan pahala . Allah Maha Pengampun dan Maha
Penyayang.<br />
<br />
13. Melazimkan diri dengan istighfar. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب" رواه أبو داود والنسائي<br />
<br />
Siapa
yang suka beristighfar dan kerap mengerjakannya nescaya Allah
melepaskan dirinya dari segala macam duka nestapa, Allah beri jalan
keluar dari segala macam kesempitan hidup serta Allah kurnikan dia rezki
dari sumber yang tidak di sangka-sangka.<br />
<br />
14. Selalu
mendoakan dan beristighfar untuk orang muslim yang lain. Allah SWT
menjelaskan sifat orang muslim yang baik seperti berikut:<br />
<br />
"والذين
جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا
تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم" الحشر.<br />
<br />
Manakala
generasi yang datang selepas generasi lampau selalu mendoakan : Hai
Tuhan kami ampunkanlah dosa kami dan dosa orang orang terdahulu daripada
kami dalam keiman . Janganlah engkau jadikan diri kami menaruh apa-apa
rasa dendam kesumat terhadap golongan yang beriman. Hai Tuhan kami
sesungguhnya Engkau Maha lemah lembut dan Maha penyayang.<br />
<br />
15. Sentiasa ingat dan zikrullah. Kerana Rasulullah SAW pernah bersabda:<br />
<br />
"ألا
أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من
إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا
أعناقكم؟ قالوا: بلى. قال: ذكر الله تعالى".<br />
<br />
Mahukah
kalian aku beritahu tentang amalan kamu yang terbaik dan paling murni di
sisi Allah, paling tinggi darjatnya. Paling baik bagi kamu daripada
mengifaqkan emas dan perak. Paling baik daripada situasi di mana kamu
bertemu musuh lalu kamu penggal leher mereka atau mereka memanggal leher
kamu? Para sahabat baginda menjawab: Bahkan mahu (wahai Rasulullah).
Bagindapun berkata: (amalan itu) ialah zikrullah S.W.T.<br />
<br />
16. Kerap mengamalkan doa antara azan dan qamat; sebab Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد" رواه البخاري.<br />
<br />
Doa antara azan dan iqamat itu tidak akan ditolak oleh Allah<br />
<br />
17. Menunaikan umrah dalam bulan Ramadhan; justeru Rasulullah SAW mengingatkan :<br />
<br />
"العمرة في رمضان تعدل حجة، أو حجة معي" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Umrah dalam bulan Ramadhan menyamai penunaian satu ibadah haji.<br />
<br />
18.
Banyak membaca (tilawah) dan merenung makna ayat-ayat al Quran. Ini
kerana Rasulullah SAW telah menyuruh kita berbuat demikian berdasarkan
hadith baginda :<br />
<br />
"اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه" رواه مسلم.<br />
<br />
Kerapkanlah membaca al Quran kerana di hari kiamat kelak dia boleh membantu pembacanya.<br />
<br />
19. Tunaikan solat fardhu dalam waktunya. Ini kerana Rasulullah SAW bersabda :<br />
<br />
"ما
من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت له
كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله" رواه مسلم<br />
<br />
Mana-mana
orang muslim ketika masuk waktu solat fardhu kemudian dia berwudhu’
dengan sempurna; menunaikan solat dengan penuh khusyu’ dan
menyempurnakan ruku’nya dengan lengkap nescaya solatnya itu menjadi
penebus segala dosanya yang telah lalu; selama mana dia tidak melakukan
dosa besar. Kaadaan (mendapat ganjaran ) ini berterusan sepanjang masa.<br />
<br />
وقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها" رواه البخاري ومسلم<br />
<br />
Ketika Rasulullah SAW ditanya: apakah amalan yang lebih afdhal. Baginda menjawab: Sembahyang pada waktunya.<br />
<br />
20.Prihatin memastikan tertunainya solat asar dan subuh. Rasulullah SAW pernah bersabda:<br />
<br />
"من صلى البردين دخل الجنة" رواه البخاري.<br />
<br />
Siapa yang melunaskan solat al Bardaini (solat masa dingin dan sukar; iaitu solat subuh dan asar) maka ia pasti masuk syurga.<br />
<br />
21. Suka duduk solat di baris pertama di hadapan. Sebab Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا" رواه البخاري ومسلم<br />
<br />
Kalau
orang tahu betapa (besarnya) pahala azan dan solat di barisan pertama;
kemudian mereka tidak boleh melakukannya melainkan dengan membuat undian
(Iqtira’) (terlebih dahulu) nescaya mereka akan mengundi untuk itu.<br />
<br />
22. Istiqamah melazimkan diri dengan solat dhuha. Rasululllah SAW bersabda:<br />
<br />
"يصبح
على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل
تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة،
ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما في الضحى" رواه مسلم.<br />
<br />
Setiap
sendi seseorang itu bila sampai waktu pagi wajar dikeluarkan sedekah
untuknya. (Untuk pengetahuan anda) setiap ucapan tasbih itu sedekah.
Setiap ucapan tahmid, tahlil dan takbir semuanya itu sedekah. Suruh
orang berbuat baik, tegah yang munkar, semuanya sedekah. Memadai itu
semua dengan penunaian solat dhuha dua rakaat.<br />
<br />
23.Sentiasa menunaikan solat sunat Rawatib. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا من غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة" رواه مسلم.<br />
<br />
Mana-mana
orang muslim sembahyang dua belas rakaat (rawatib) kerana Allah Ta’ala;
bukan sembahyang fardhu , secara sukarela nescaya Allah binakan
untuknya (sebagai ganjaran) sebuah rumah di syurga.<br />
<br />
24. Membiasakan diri dengan solat sunat di rumah sendiri. Ini selaras dengan galakan Rasulullah SAW dalam hadith baginda:<br />
<br />
"اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا" رواه البخاري.<br />
<br />
Peruntukkan rumah kalian dengan solat solat sunat . Jangan jadikan rumah kalian sebagai kuburan<br />
<br />
25. Amalkan ibadah sujud dengan kerap. Ini kerana Rasulullah SAW telah menegaskan:<br />
<br />
"أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء" رواه مسلم.<br />
<br />
Kedudukan seorang hamba yang paling hampir dengan Allah ialah ketika ia bersujud. Oleh itu banyakkanlah berdoa ketika itu.<br />
<br />
26. Berzikir setelah selesai solat subuh hingga terbit matahari. Baginda menegaskan:<br />
<br />
"من
صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت
له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة" رواه الترمذي وحسنه.<br />
<br />
Siapa
yang solat subuh berjamaah kemudian dia duduk berzikir kepada Allah
hingga terbit matahari kemudian dia solat dua rakaat nescaya dia akan
mendapat pahala seperti menunai satu ibadah haji dan umrah; dengan
lengkap dan sempurna.<br />
<br />
27. Prihatin dan tetap menunaikan solat juma’at; sebab Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم.<br />
<br />
Sembahyang
lima waktu dan (antara) sembahyang jumaat ke jumaat (minggu berikutnya)
, (puasa) Ramadhan ke Ramadhan yang lain boleh menghapuskan dosa (yang
dilakukan) dalam tempoh masa itu selama mana dapat dihindarkan dosa-dosa
besar.<br />
<br />
28. Selalu mengintai dan memanfaatkan masa doa makbul pada hari jumaat untuk berdoa kepada Allah. Rasulullah SAW menerangkan:<br />
<br />
"فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه" [رواه البخاري ومسلم].<br />
<br />
Pada
hari jumaat terdapat detik-detik di mana doa dimakbulkan oleh Allah
maka mana-mana muslim yang solat dan berdoa menepati detik detik itu
memohan daripada Allah sesuatu nescaya Allah akan makbulkan
permohonannya.<br />
<br />
29. Mengamalkan pembacaan Surah al Kahfi setiap hari jumaat. Sabda Rasulullah SAW:<br />
<br />
"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين" رواه النسائي والحاكم.<br />
<br />
Siapa
yang mengamalkan bacaan Surah al Kahfi pada hari jumaat maka
terserlahlah baginya sinar cahaya; memancar antara dua tempoh jumaat
(yakni ia sentiasa dalam bimbingan ilahi).<br />
<br />
30. Banyakkan memberi sedekah; justeru Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار" رواه الترمذي.<br />
<br />
Sedekah boleh melupuskan dosa laksana air yang boleh memadamkan api.<br />
<br />
31.
Sedekah orang miskin adalah sedekah yang paling berharga dan afdhal.
Walau bagaimana miskin pun anda namun jangan jadikan kemiskinan alasan
untuk tidak bersedekah; kerana para sahabat Rasulullah SAW pernah
bertanya:<br />
<br />
"يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل، وابدأ بمن تعول" رواه أبو داود وابن خزيمة والحاكم.<br />
<br />
Wahai
Rasulullah sedekah yang manakah yang lebih afdhal. Baginda menjawab
sedekah (hasil) jerih payah orang yang tidak berada. Mulakanlah memberi
sedekah kepada orang yang anda wajib menanggung nafkahnya. v 32. Suka
merahsiakan sedekah untuk mengelakkan perasaan riak dan bermegah-megah.
Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر" رواه الطبراني<br />
<br />
Amal
bakti kebaikan boleh menangkis malapetaka (musibah) keburukan. Sedekah
yang disembunyikan (tidak dilakukan secara terang-terangan) meredakan
kemarahan Tuhan. Manakala menghubungkan tali silaturrahim boleh
melanjutkan usia (seseorang).<br />
<br />
33. Berbuat baik dan ihsan kepada kedua ibu bapa. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"رغم
أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه. قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك والديه
عند الكبر أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة" رواه مسلم.<br />
<br />
Lekeh!
Lekeh! Lekeh! Sahabat bertanya: Siapa wahai Rasulullah? Baginda
menjawab : Orang yang sempat bersama ayahanda bondanya ketika mereka
berusia lanjut; salah seorang atau kedua-duanya sekali namun dia tidak
dapat masuk syurga.<br />
<br />
34. Berdoa untuk dua ibu bapa. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب، أنى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك" رواه أحمد.<br />
<br />
Sesugguhnya
Allah S.W.T. akan memberikan darjat yang tinggi kepada hambanya yang
soleh. Namun hamba yang soleh tersebut bertanya. Hai Tuhan; bagaimana
mungkin aku mendapat darjat yang begini tinggi (sedangkan amalanku
sedikit). Allah menjawab: Ini adalah kerana istighfar anaknda kamu untuk
kamu.<br />
<br />
35. Berbuat baik untuk ibu saudara atau bapa saudara sebelah ibu .Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"الخالة بمنزلة الأم" رواه البخاري.<br />
<br />
Emak saudara sebelah ibu adalah setaraf ibu.<br />
<br />
36. Melunakkan bahasa bila berbicara dan bertutur dengan orang lain. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
Hindari
seksa neraka meskipun dengan sekadar menyedekahkan separuh buah kurma.
Kalau tak mampu sekurang-kurangnya dengan melembutkan bahasa (dalam
berbicara).<br />
<br />
37. Membantu orang lain menunaikan keperluannya yang mendesak. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"لأن يمشي أحدكم في قضاء حاجة -وأشار بإصبعه- أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين" رواه الحاكم.<br />
<br />
Jika
seseorang itu pergi menolong menyelesaikan keperluan saudaranya yang
lain – kemudian Rasulullah menggayakan dengan tangannya – itu lebih baik
daripada dia beri’tikaf di masjidku ini selama dua bulan.<br />
<br />
38. Melawat orang sakit. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة. قيل يا رسول الله: وما خرفة الجنة؟ قال جناها" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa
yang pergi menziarahi orang sakit maka dia berlegar di “Khirqah”
syurga. Sahabat bertanya apa maksud Khirqah al Jannah itu. Baginda
menjawab taman-tamannya.<br />
<br />
39. Prihatin menyambung hubungan silaturahim. Rasulullah SAW menampilkan perumpamaan:<br />
<br />
الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله" رواه البخاري ومسلم.<br />
<br />
“al
Rahm” tergantung disyurga. Dia menyatakan: Siapa yang menghubungkan aku
nescaya Allah pelihara hubungan silaturrahimnya. Siapa yang memutuskan
perhubungannya denganku Allah pasti memutuskan hubungan silaturarhimnya.<br />
<br />
40.
Sentiasa berusaha menggembirakan hati orang Islam yang lain. Ini kerana
Rasulullah SAW telah menggambarkan besarnya pahala berbuat demikian.
Baginda bersabda:<br />
<br />
"من لقي أخاه المسلم بما يحب يسره بذلك سرّه الله عز وجل يوم القيامة" رواه الطبراني.<br />
<br />
Siapa
yang bertemu dengan saudara muslimnya yang lain dengan sesuatu yang
menyebabkan dia suka hati dan gembira pasti Allah akan menjadikan dia
suka hati (gembira) kelak pada hari kiamat.<br />
<br />
41. Suka memudahkan kesusahan orang yang dalam kesempitan. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"من يسّر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة" رواه مسلم.<br />
<br />
Siapa
yang memudahkan (tolong menyelesaikan) kesusahan orang yang dalam
kesempitan nescaya Allah mudahkan (tolong menyelesaikan) kesusahannya di
dunia dan di akhirat.<br />
<br />
42. Bersikap kasihan belas dan simpati kepada golongan yang miskin dan lemah. Rasulullah SAW bersabda:<br />
<br />
"الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" رواه أبو داود والترمذي<br />
<br />
Orang
yang penyayang akan disayangi oleh Yang Maha Penyayang. Kasihanilah
makhluk Allah di dunia ini nescaya anda akan dikasihani oleh Tuhan yang
di langit.<br />
<br />
43. Berusaha memulihkan hubungan sesama makhluk. Suka mendamaikan sengketa antara mereka. Rasulullah SAW menerangkan:<br />
<br />
: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات الب&<br />
<br />
Oleh: Ustaz Abdul Ghani ShamsudinUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-82649712318237108172012-07-11T15:32:00.000+08:002012-07-11T15:32:00.303+08:00Hadapi Pilihanraya Dengan Akhlak Islami<div>
<h2 class="uiHeaderTitle" tabindex="0">
<span class=""><img alt="" class="photo_img img" src="http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/184690_10150096611082312_303331692311_6934689_8223206_n.jpg" /></span>
</h2>
</div>
1.
Kita adalah mewakili Gerakan Islam yang menyertai politik
berpilihanraya dalam negara yang mengamalkan sistem demokrasi. Biarpun
ruang demokrasi itu kian sempit namun perjuangan untuk meloloskan Islam
dari kepungan jahiliyah moden hari ini mesti diteruskan walau dengan apa
cara sekalipun<b> selama mana cara dan kaedah itu diizinkan oleh syara'</b> .<br />
<br />
2.
Justeru itu, penyertaan dan penglibatan kita dalam pilihanraya bukanlah
didorong oleh rasa ingin berpilihanraya semata atau didesak keinginan
untuk mendapatkan kuasa dan pengaruh semata, sebaliknya ia adalah
didokong oleh prinsip untuk menjulang Islam dan segala syariatnya agar
menempati ruang yang selayaknya sebagai cara hidup [ way of life ] pula
mengatasi kedudukan ideologi ciptaan manusia.<br />
<br />
3. Bertolak
dari nokhtah ini, partisipasi kita dalam seluruh kegiatan politik
tanahair hari ini adalah satu ibadah atau pengabdian diri kita kepada
Allah swt. Justeru itulah,<b> kita bertanggungjawab pula untuk
memastikan setiap langkah kita dalam sebarang aktiviti politik ini,
samaada dalam aspek menggaris matlamat, melakar objektif, merencana
strategi dan mengurus operasi, segalanya mestilah berlandaskan syariat
dan akhlak Islami</b>.<br />
<br />
4. Tindakan yang<b> dihambat emosi, dihasut nafsu dan dirasuk dendam</b>
adalah suatu yang mesti dielakkan dalam gerak langkah kita berkempen
dan mencari sokongan politik. Bahkan apa yang wajar dan sayugianya ialah
setiap pimpinan dan ahli PAS mempamerkan <b>qudwah yang unggul dan uswah yang luhur </b>mencerminkan bayangan akhlak terpuji didikan Rasul saw.<br />
<br />
5.
Jauhkan diri dari politik maki hamun dan caci nista biapun saat
mendepani provokasi luarbiasa dari pihak lawan. Kekalkan rentak
berakhlak sekalipun dilatari kebingitan melampau yang mencabar rasa dan
cita kita sepanjang tempoh perjuangan, khasnya di saat mendepani detik
pilihanraya umum atau kecil.<br />
<br />
6. Bukankah Allah swt mewahyukannya kepada kita semua :<br />
<br />
فبما
رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و
استغفر لهم و شاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب
المتوكلين <br />
<br />
Maka dengan sebab Rahmat [yang melimpah] dari
Allah swt [kepadamu Wahai Muhammad], Engkau telah bersikap lemah-lembut
kepada mereka [sahabat-sahabat dan pengikutmu], dan <b>kalaulah Engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu</b>.
Oleh itu maafkanlah mereka [mengenai kesalahan yang mereka lakukan
terhadapmu], dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah
Dengan mereka dalam urusan [peperangan dan hal-hal keduniaan] itu.
kemudian apabila Engkau telah berazam [Sesudah bermesyuarat, untuk
membuat sesuatu] maka bertawakalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah
mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.<br />
<br />
Surah Aali Imran : 159<br />
<br />
7.
Ayat ini sebahagian dari strategi penting yang perlu dilaksana dan
dihayati untuk menghasilkan kesan mendalam dalam urusan kempen kita
sepanjang tempoh pilihanraya. Sementara umum mengetahui bahawa
pilihanraya adalah berkait dengan undi yang ingin diperolehi dari
rakyat atau pengundi. Maka ia memerlukan satu <b>pendekatan yang lunak dan meyakinkan pengundi</b> untuk mereka hampir dengan kita lalu memberikan undinya kepada kita.<br />
<br />
8.
Pilihanraya bukan medan peperangan untuk menghunus senjata tajam
seumpama pedang guna memenggal leher lawan dan menebas betis penghalang,
tetapi pilihanraya adalah gelanggang untuk memenangani hati pengundi
agar memberi peluang serta kepercayaan kepada kita untuk memimpin dan
mewakili mereka dalam satu - satu kawasan pilihanraya yang ditandingi.<br />
<br />
9. <b>Akhlak menjadi senjata berkesan di medan pilihanraya</b>
justeru ia berkait dengan usaha konsisten untuk memenangi hati
pengundi. Memenangi pilihanraya, kita perlukan undi dari semua pihak
sekalipun bukan dari kalangan kita. Maka hal ini hanya boleh dicapai
apabila kita berjaya memenangi hati dan meyakinkan mereka untuk memberi
sokongan kepada kita. Hanya akhlak mulia [ Islami ] yang boleh memenangi
hati manusia. Caci nista pula menjauhkan kita dari mereka dan
menjarakkan mereka dari kita.<br />
<br />
10.<b> Kawal diri dan kekang emosi terutama saat berdepan provokasi.</b>
Marilah kita bina suasana politik baru yang berteraskan politik
Rasulullah saw. Terutama pada hari perarakan penamaan calon dan hari
akhir sewaktu merayu undi, sekali lagi saya seru agar elakkan diri dari
melontarkan kalimah dan slogan yang tidak mencerminkan ketinggian budi
dan akhlak muslim. Berwatak matanglah dalam memimpin slogan serta aksi
tanpa mencemuh pihak lain. Pilih slogan yang boleh menaikkan semangat
juang dengan penuh hemah.<br />
<br />
Sumber: Ustaz <a href="http://www.facebook.com/pages/Nasrudin-Hassan/303331692311">Nasrudin Hassan</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-13534056845001011702012-07-10T15:28:00.000+08:002012-07-10T15:28:00.250+08:00Warkah Buat Adam<div style="color: orange; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglNXeKFcp6H66aJIdeDT_u4pLVYZllA-QvzzhsoIJtihvmSigfAr0j2WqxQ1Uv_HAVrJoxR7ZlW2aNEcwdeyJ850oO8-iTkGyo7HC6jW8syqX9AFHNCVcz8c3cRF2HKxXXagvWa791wrac/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglNXeKFcp6H66aJIdeDT_u4pLVYZllA-QvzzhsoIJtihvmSigfAr0j2WqxQ1Uv_HAVrJoxR7ZlW2aNEcwdeyJ850oO8-iTkGyo7HC6jW8syqX9AFHNCVcz8c3cRF2HKxXXagvWa791wrac/s1600/images.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam.....</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Maafkan
aku jika coretan ini memanaskan hatimu. Sesungguhnya aku adalah Hawa,
temanmu yang kau pinta semasa kesunyian di syurga dahulu.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Wahai Adam....</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aku
asalnya dari tulang rusukmu yang bengkok. Jadi tidak hairanlah jika
perjalanan hidupku sentiasa inginkan bimbingan darimu, sentiasa mau
terpesong dari landasan, kerana aku buruan syaitan.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...
Maha suci Allah yang mentakdirkan kaumku lebih ramai bilangannya dari
kaummu di akhir zaman, itulah sebenarnya ketelitian Allah dalam
urusanNya. Jika bilangan kaummu mengatasai kaumku nescaya merahlah dunia
kerana darah manusia, kacau-bilaulah suasana, Adam sama Adam
bermusuhan kerana Hawa. Buktinya cukup nyata dari peristiwa Habil dan
Qabil sehinggalah pada zaman cucu-cicitnya. Pun jika begitu maka tidak
selaraslah undang-undang Allah yang mengharuskan Adam beristeri lebih
dari satu tapi tidak lebih dari empat pada satu waktu.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Bukan
kerana ramainya isterimu yang membimbangkan aku. Bukan kerana
sedikitnya bilanganmu yang merunsingkan aku. Tapi...aku risau, gundah
dan gulana menyaksikan tingkahmu. Aku sejak dulu lagi sudah tahu bahawa
aku mesti tunduk ketika menjadi isterimu. Namun... Terasa berat pula
untukku meyatakan isi perkara.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aku
tahu bahawa dalam Al-Quran ada ayat yang menyatakan kaum lelaki adalah
menguasai terhadap kaum wanita. Kau diberi amanah untuk mendidik aku,
kau diberi tanggungjawab untuk menjaga aku, memerhati dan mengawasi aku
agar sentiasa didalam redha Tuhanku dan Tuhanmu.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tapi
Adam, nyata dan rata-rata apa yang sudah terjadi pada kaumku kini, aku
dan kaumku telah ramai menderhakaimu. Ramai yang telah menyimpang dari
jalan yang ditetapkan Asalnya Allah mengkehendaki aku tinggal tetap
dirumah. Di jalan-jalan, di pasar-pasar, di bandar-bandar bukan
tempatku. Jika terpaksa aku keluar dari rumahseluruh tubuhku mesti
ditutup dari hujung kaki sampai hujung rambut. Tapi.. realitinya kini,
Hawa telah lebih dari sepatutnya.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mengapa
kau biarkan aku begini? Aku jadi ibu, aku jadi guru, itu sudah tentu
katamu. Aku ibu dan guru kepada anak-anakmu. Tapi sekarang diwaktu yang
sama, aku ke muka menguruskan hal negara, aku ke hutan memikul
senjata. Padahal, kau duduk saja. Ada diantara kau yang menganggur
tiada kerja. Kau perhatikan saja aku panjat tangga di pejabat bomba,
kainku tinggi menyingsing peha mengamankan negara. Apakah kau sekarang
tidak lagi seperti dulu? Apakah sudah hilang kasih sucimu terhadapku?</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Marahkah
kau jika kukatakan andainya Hawa terpesong, maka Adam yang patut
tanggung! Kenapa? Mengapa begitu ADAM? Ya! Ramai orang berkata jika anak
jahat emak-bapak tak pandai didik, jika murid bodoh, guru yang tidak
pandai mengajar! Adam kau selalu berkata, Hawa memang degil, tak mahu
dengar kata, tak mudah makan nasihat, kepala batu, pada hematku yang
dhaif ini</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam,</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Seharusnya
kau tanya dirimu, apakah didikanmu terhadapku sama seperti didikan
Nabi Muhammad SAW terhadap isteri-isterinya? Adakah Adam melayani Hawa
sama seperti psikologi Muhammad terhadap mereka? Adakah akhlak
Adam-Adam boleh dijadikan contoh terhadap kaum Hawa?</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Kau
sebenarnya imam dan aku adalah makmummu, aku adalah pengikut
pengikutmu kerana kau adalah ketua. Jika kau benar, maka benarlah aku.
Jika kau lalai, lalailah aku. Kau punya kelebihan akal manakala aku
kelebihan nafsu. Akalmu sembilan, nafsumu satu. Aku... akalku satu
nafsuku beribu! Dari itu Adam.... pimpinlah tanganku, kerana aku sering
lupa, lalai dan alpa, sering aku tergelincir ditolak sorong oleh nafsu
dan kuncu-kuncunya. Bimbinglah daku untuk menyelami kalimah Allah,
perdengarkanlah daku kalimah syahdu dari Tuhanmu agar menerangi hidupku.
Tiuplah ruh jihad ke dalam dadaku agar aku menjadi mujahidah kekasih
Allah.</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Andainya
kau masih lalai dan alpa dengan karenahmu sendiri, masih segan
mengikut langkah para sahabat, masih gentar mencegah mungkar, maka kita
tunggu dan lihatlah, dunia ini akan hancur bila kaumku yang akan
memerintah. Malulah engkau Adam, malulah engkau pada dirimu sendiri dan
pada Tuhanmu yang engkau agungkan itu...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Maafkan
aku sekali lagi Adam... seandainya warkah yang kulayangkan ini
menimbulkan amarah di dadamu.... jauh sekali niatku untuk membuat kau
keliru apatah lagi menjadi buntu.....Tetapi... Percayalah!!!.... bukan
emas kucari... bukan berlian yg kupinta.... tetapi... hanyalah hati
yang tulus ikhlas dirimu Adam...</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dengarlahlah... keluhan hatiku buat dirimu.....</span></div>
<div style="color: orange; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: blue; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ikhlas dari Hawa, <b>anamuslimah85.</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-8729237713030787502012-07-10T15:24:00.000+08:002012-07-10T15:24:00.390+08:00Jamaah Diutamakan Kemenangan Berganda<h1 class="entry-title">
</h1>
<div class="entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbDu4Pj6deO0kbL1N2EpKBODKHRxFkHxszru9cV5Z1WxbYH5WZQoAcWl0xN2OHy6gun0Pz6TiCfjQKnn2AqvgKZm58Pq32qasjrcaN77Nk8lYw1GqoS6FXuRpS4_zqGa8o5oskeNvFQt-1/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbDu4Pj6deO0kbL1N2EpKBODKHRxFkHxszru9cV5Z1WxbYH5WZQoAcWl0xN2OHy6gun0Pz6TiCfjQKnn2AqvgKZm58Pq32qasjrcaN77Nk8lYw1GqoS6FXuRpS4_zqGa8o5oskeNvFQt-1/s1600/index.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Perjuangan tidak boleh digerakkan secara individu ia mesti bersama
jamaah. Inilah sunnah Rasulullah SAW yang ditunjukkan oleh baginda
kepada umatnya. Baginda boleh berjuang secara inidividu, kerana Allah
boleh membantu baginda walaupun tanpa jamaah. Persoalannya jika baginda
tidak tunjuk kepada umatnya bahawa kerja berjamaah ini wajib maka sudah
pasti sukar bagi umatnya yang bukan seorang Rasul untuk berjuang. Barang
pasti perjuangan yang penuh dengan ranjau dan duri tidak akan dapat
dilakukan secara individu, ia mesti dilakukan secara berjamaah.<br />
<br />
Apabila kita menjadi ahli, maka kita mesti mamahami apa yang terdapat di
dalam arahan parti dan peraturan dan disiplin parti. Kita tidak boleh
membuat sesuka hati kita apabila kita sudah berbaiah dengan parti ketika
kita mengisi borang keahlian. Suatu perkara yang silap, apabila seorang
yang menjadi ahli parti tiba-tiba tidak mahu mengikat dirinya sebagai
seorang ahli parti dan hendak ikut kepalanya tanpa ada kawalan daripada
parti. Almarhum Abu A’la Al Mauddudi mengatakan jika ada orang yang
bersikap demikian orang ini tidak layak berada didalam jaamaah Islam
sebaliknya layak berada di dalam jamaah gotong royong.<br />
Sebagaimana Rasulullah SAW telah menyatakan “Wajib atas kamu
berjamaah, kerana berjamaah itu rahmat dan berpecah itu satu musibah”.<br />
<br />
Adab sebagai orang yang bersama dengan jamaah ia mesti mengutamakan
jamaah daripada peribadi. Ia juga merupakan pra syarat untuk mendapat
kemenangan berganda.<br />
<br />
Kita tidak boleh membiarkan wujudnya golongan nifaq di dalam
perjuangan, atau dalam erti kata yang lain musang berbulu ayam. Golongan
munafik yang ada di sepanjang zaman sejak daripada zaman Rasulullah SAW
di Madinah hingga kini merupakan gunting di dalam lipatan.<br />
<br />
Setiap individu mesti menghindarkan diri untuk menunjulkan diri samaada
di dalam kumpulan yang kecil atau besar kerana tabiat ini tidak disukai
oleh orang ramai dan juga anggota jamaah.<br />
<br />
Mesti menunjukkan bahawa ini adalah program jamaah. Ertinya kejayaan
jamaah yang ditunjukkan bukan kejayaan individu. Hebat macam mana
individu di dalam jamaah jika tidak dibantu oleh amilin di dalam jamaah
maka ia akan gagal dan mendapat natijah yang cemerlang.<br />
<br />
Buat kerja bukan kerana untuk mendapat pujian. Asuhlah diri kita
supaya mengikhlaskan diri, bukan kerana hendak dipuji. Jika pujian yang
diburu, kita bimbang kekuatan dan semangat akan luntur apabila kerja
tidak dipuji. Kita tidak bimbang jika musuh hina atas kerja buat kita
yang ikhlas, ini adalah lumrah di dalam perjuangan. Kerana Allah lebih
ketahui nawaitu kita, daripada manusia. Prinsipnya ialah keredahaan
Allah yang dicari bukan keredhaan manusia.<br />
<br />
Antara sifat ahli yang mengutamakan jamaah ialah membuang sifat
pentingkan diri sendiri. Kerana menjadi lumrah kepada manusia mereka
mempunyai sikap pentingkan diri sendiri. Walau bagaimanapun sifat ini
mesti diubah, sekiranya sifat ini yang menguasai di dalam tubuh badan
kita maka agak sukar ia memberi keutamaan kepada jamaah. Ia perlu
mendahului kepentingan jamaah walaupun kadang-kadang terpaksa
mengobankan dirinya sendiri. Ibarat lilin membakar dirinya untuk
menerangi diri orang lain. <br />
Perlu ada semangat pengorbanan samaada tenaga, harta dan nyawa untuk
memenangkan Islam. Tanpa ada ciri ini, maka sukar perjuangan akan
diperolehi. Semua Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul yang terdahulu mengorbankan
perkara ini. Ada yang terpaksa berpisah dengan keluarga kerana
perjuangan mereka tidak direstui oleh anak isteri seperti yang
ditunjukkan oleh nabi Nuh dan nabi Lut A.S. Terpaksa berlawan dengan
kaum kerabat sendiri sebagaimana baginda nabi SAW. Kerana mereka yang
berada di saf hadapan menentang baginda ialah bapa saudara mereka
sendiri seperti Abu Lahab, Abu Jahal. Nabi Ibrahim berdepan dengan
bapanya sendiri sebagai pengukir berhala. Apakah mampu Islam tersebar
jika tanpa pengorbanan nabi-nabi terdahulu yang menjadi qudwah kepada
kita?<br />
<br />
Apa pun berlaku di dalam jamaah, keputusan yang wajib diambil ialah
jamaah mesti diutamakan. Jangan bakar kelambu jika marahkan pejat.
Sekiranya ada individu yang kita tidak puas hati maka biarlah individu
itu sahaja yang kita marah. Jangan sampai kita memboikot program parti
dan tidak mahu menggerakkan jentera parti terutama musim pilihanraya.
Kerana perjuangan kita bukan kerana individu, individu boleh pergi
tetapi jamaah mesti diutamakan.<br />
<br />
Mesti peruntukkan masa kepada parti dan memasukkan dalam jadual harian
hidup kita. Sekurang-kurangnya 2 jam sehari bagi mereka yang bukan
bertugas sepenuh masa. Ini bermakna kita menyumbangkan masa untuk satu
minggu 14 jam daripada 168 jam. Di dalam sebulan baru 56 jam kita
sumbang kepada parti, sedangkan Allah anugerah kepada kita 672 jam.
Selebihnya bolehlah kita menyelesaikan keperluan hidup kita. Ertinya
nisbah untuk jamaah masih terlalu kecil jika dibandingkan masa untuk
urusan peribadi. Walau bagaimana pun ini sudah baik jika kita dapat
memikirkan dengan serius untuk menjalankan tugas jamaah.<br />
<br />
Perlu tanamkan di dalam diri kita, jika kita tidak mengutamakan parti,
bererti kita telah menjadi penyumbang utama membantu kemenangan kepada
Umno. Kita jangan merasa bahawa menyokong Umno sahaja salah, tetapi
kita tidak membuat kerja jamaah di cawangan kita juga merupakan satu
kesalahan sehingga kezaliman berkekalan di negara ini.<br />
</div>
<div class="entry-content">
Oleh: Ustaz Idris Ahmad<br />
<br />
http://idrisahmad.wordpress.com/2012/04/26/jamaah-diutamakan-kemenangan-berganda/ </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-65974464261853465462012-07-09T15:19:00.000+08:002012-07-09T15:19:00.240+08:00Habiskan Umur Untuk Perjuangan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1K-GQ9OFdnkuofzteIWs_V2PexqN1eEhph-1d27QuDrCPTh2nzeG32RvbHBTgG1Vc_LKcCqTPnjrEzsEuYVBn7DHo1zCmWXnStYJkEZda14q3KU-nGdonesqGf9v5aAUbf4tEDu6wDA1/s1600/index2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1K-GQ9OFdnkuofzteIWs_V2PexqN1eEhph-1d27QuDrCPTh2nzeG32RvbHBTgG1Vc_LKcCqTPnjrEzsEuYVBn7DHo1zCmWXnStYJkEZda14q3KU-nGdonesqGf9v5aAUbf4tEDu6wDA1/s1600/index2.jpg" /></a></div>
<br />
Hidup ialah nikmat dan anugerah Allah kepada manusia. Ia juga
merupakan satu tanggungjawab yang perlu ditunaikan sebagai khalifah
Allah untuk memakmurkan muka bumi ini. Nabi SAW telah bersabda “Orang
yang terbaik di kalangan manusia ialah orang yang panjang umur dan baik
pula amalannya”.<br />
<br />
Umur yang panjang ialah anugerah nikmat yang Allah berikan kepada
manusia, maka hendaklah digunakan dengan betul bukan dihabis kepada
perkara yang tidak berfaedah. Kerana setiap detik dan saat akan dihisab
di hadapan Allah SWT.<br />
<br />
Kehadiran kita ke atas muka bumi sebagai manusia bukan atas pilihan kita
tetapi ia adalah ketentuan Allah SWT kepada kita. Samada kita suka atau
tidak, kita sudah dijadikan sebagai mahkluk Allah yang terpilih.
Merupakan mahkhluk yang paling elok kejadiannya. Firman Allah bermaksud,
“Sesungguhnya kami telah jadikan manusia itu sebaik-baik kejadian”.
(al-Tin 95:4)<br />
<br />
Pengiktirafan Allah kepada manusia bukan ia berlalu begitu sahaja
tanpa ada tanggungjawab yang wajib dipikul oleh manusia. Manusia mesti
mempunyai tanggungjawab sebagai khalifah Allah di atas muka bumi untuk
memastikan peraturan alam berjalan menurut paksi yang Maha Agung.
Sebarang keingkaran akan membawa padah setelah kematian nanti.<br />
<br />
Oleh itu Allah menganugerahkan nikmat hidup maka perlulah kita guna
dengan sebaik mungkin supaya ia menjadi amal saleh. Allah memberikan
umur dan hayat untuk hidup jangan dipersiakan begitu sahaja. Kerana
setiap detik nyawa kita akan dipersoal oleh Allah SWT kepada kita.
Sebagai mana Sabda Rasulullah SAW<br />
“Tidak bergerak kaki seorang hamba pada hari kiamat, sehingga disoal
empat perkara , tubuh badannya kemana yang ia gunakan, mengenai
hartanya daripada mana ia perolehi dan kemana ia belanjakan, mengenai
ilmunya adakah ia beramal dengannya”<br />
<br />
Oleh itu sewaktu kita hdup dan sihat dan kuat kita habiskan umur kita
kepada perjuangan. Tidak ada makna hidup tanpa perjuangan. Apa erti kita
menjadi manusia sekiranya Islam tidak dihayati oleh manusia lain? Apa
erti kita sebagai khalifah Allah sekiranya kita tidak memperdulikan
kepimpinan negara yang kianat kepada amanah rakyat?<br />
<br />
Beramallah sebelum Allah menjemput kita. Berbaktilah kepada agama Allah
sebelum nyawa berada di hujung halkum dan martahari naik di sebelah
barat. Pada ketika itu tidak ada guna lagi untuk kita hendak berbakti
kepada Allah SWT. Sebagaimana orang yang tidak beriman menyatakan bahawa<br />
“Ya Allah kembalilah ke dunia untuk kami beramal soleh dengan apa yang
telah kami tinggalkan selama ini” (al-Mu’minun 23:99-100)<br />
<br />
Pada ketika itu tidak ada makna lagi. Kerana hari akhirat merupakan hari pembalasan bukan untuk membuat amalan.<br />
Justeru itu segala nikmat hidup yang Allah SWT berikan kepada kita hendaklah kita manfaat dengan sebaik mungkin.<br />
<br />
Siapa yang panjangkan umur dan menghabiskan untuk taat kepada Allah
maka kebajikan akan bertambah dan darjat pun akan meningkat tinggi.
Setiap hari ia mengerjakan amal bakti dan berebut untuk mendapatkannya.
Kerana ia sedar bahawa amal soleh hanya boleh dilakukan di dunia sahaja
kerana akhirat ialah tempat balasan bukan tempat amalan. Sebaliknya
jika ia dipanjangkan umur ,dihabiskan untuk melakukan maksiat dan
menderhakai Allah maka ini adalah celaka kerana ia menambahkan
kejahatan dan menambahkan maksiat kepad Allah.<br />
<br />
Mohonlah kekuatan kepada Alah untuk memberi kekuatan kepada kita
untuk melakukan amal soleh sewaktu hidup sebelum terlambat. Gunakanlah
peluang hidup sebelum ajal datang ,mengejut. Kerana kita sering terdedah
dengan mala petaka dan bencana, bila -bila masa sahaja nyawa boleh
tercabut. Saat itu tidak berguna lagi untuk kita berbakti kepada Allah
SWT.<br />
<br />
Oleh itu modal untuk kita memberi kebahagiaan kepada kita ialah umur
yang masih berbaki untuk menyimpan simpanan bekalan di hari akhirat.
Jangan kita membelanjakan yakni menghabiskan usia umur kita kepada
perkara yang sia-sia sahaja, kelak kita akan menyesal dan berduka cita
sesudah mati ketika itu baru sedar bahwa amalan kita kurang dan hendak
kembali kepad Allah SWT.<br />
<br />
Kita tidak mahu ketika kita ditunjukkan amalan maka kita hendak
memilih mati sahaja, tetapi malangnya di akhirat tidak ada mati lagi
yang ada ialah balasan tuhan yang maha adil. Hidup ini adalah
tanggungjawab yang wajib dipenuhi dan nikmat yang perlu disyukuri. Kita
tidak perlu memohon kepada Allah dicabutkan nyawa kita jika belum sampai
ajalnya. Walaupun kita didatangi berbagai ujian dan musibah. Kerana ini
bukan ajaran Islam, sebagai Rasulullah SAW bersabda bermaksud<br />
“Tidaklah sepatutnya seorang kamu mengharapkan kematian dan tidak pula
mendoakan supaya kematian itu datang sebelum waktu nya, kerana bila
seorang telah mati putuslah amalnya, dan bagi orang beriman (dengan umur
yang panjang) peluang menambah kebaikan” (Riwayat Muslim)<br />
<br />
Nabi SAW juga mengingatkan kepada kita supaya tidak perlu kita meminta
Allah menarik nyawa kita sebelum sampai masanya. Kerana hidup adalah
peluang untuk kita bertaubat dan membanyakkan amal kepada Allah SWT.<br />
<br />
Sabda Rasulullah SAW bermaksud,<br />
“Janganlah kamu mengharapkan kematian. Jika dia seorang yang berbuat
kebaikan, mudah-mudahan bertambah kebaikannya dan kalau dia seorang yang
berbuat salah, mudah-mudahan dia berpeluang bertaubat” (Bukhari)<br />
<br />
Sumber: http://idrisahmad.wordpress.com/2012/05/24/habiskan-umur-untuk-perjuangan/Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-31355876253580996722012-07-08T14:30:00.000+08:002012-07-08T14:30:00.567+08:00Politik dan Haji<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/column-articles/tuan-guru-tenang.jpg" style="float: left; margin: 5px;" />Saya
tidak menyangka bahawa tulisan saya yang menyebut haji dan pilihan raya
secara sepintas lalu menjadi polemik hangat beberapa hari. Saya hanya
menyebut bahawa masyarakat Islam kebanyakannya tidak tahu perbezaan di
antara wajib mudoyyak dan wajib muwassa' yang tidak ada dalam pelajaran
fardu ain.<br />
<br />
Apabila Ketua Penerangan PAS, Ustaz Datuk Tuan Ibrahim
Tuan Man membuat kenyataan susulan, beliau menjadi sasaran serangan
media Umno yang berpelurukan kenyataan berbagai pihak. Maka Umno tidak
mengambil kira musim haji atau musim puasa dan sebagainya, kerana Umno
tidak menjadikan Islam itu dasar panduan perjuangannya. Tuan Haji Subky
Latif pernah menjadi sasarannya apabila menyentuh perkara ini ketika
menjadi Ketua Penerangan PAS Pusat.<br />
<br />
Media jurubicara UMNO
mendedahkan kebebalan mereka berkenaan hukum Islam dan mendedahkan
kejahilan pemimpin utama mereka sendiri, seterusnya mendedahkan ada di
kalangan tokoh agama termasuk berjawatan mufti, bahawa roh dan jasadnya
bersama UMNO. Paling malang dan menjadi lebai malang ialah kalangan yang
jahilnya murakkab, tidak mengenali ilmu usul feqah dan maqasid syariah.<br />
<br />
PAS
tetap berpegang kepada ajaran Islam yang tidak memisahkan politik
daripada agama Islam, walaupun politik tidak termasuk dalam rukun Islam
seperti ibadah haji dan tidak termasuk rukun iman. Begitulah juga
wajibnya menutup aurat dan menjelaskan hutang sesama manusia, perkara
ini tetap wajib ditunaikan serta-merta, walaupun tidak dimasukkan secara
sebutan dalam rukun Islam. Para ulama menegaskan bahawa perkara-perkara
yang tidak disebut dalam rukun itu, tetap termasuk dalam rukun pertama
dua kalimah syahadah dan tidak boleh dipisahkan daripada mana-mana rukun
iman.<br />
<br />
Dalam perkara wajib, para ulama usul fiqh bukan sahaja
membahagikan kepada fardu ain dan fardu kifayah. Perkara wajib juga
dibahagikan dari segi kesesuaian kadar waktu menunaikannya, sama ada
wajib disegerakan, tidak boleh ditangguh, yang dinamakan wajib mudoyyaq
seperti puasa Ramadhan dan sembahyang di akhir waktu. Ada juga wajib
yang boleh ditangguh kerana luas waktunya dan tidak berdosa
menangguhkannya seperti haji dan sembahyang wajib yang lama masanya di
awal waktu. Perkara ini dinamakan wajib muwassa'.<br />
<br />
Apabila
bertembung dua perkara yang sama wajibnya, maka didahulukan kepada
menunaikan wajib mudoyyaq seperti wanita kematian suami yang wajib
menunaikan idah berada di rumah dalam masa beberapa bulan yang
ditetapkan oleh Al Quran, dalam masa yang sama dia berharta dan mampu
menunaikan haji kali pertama yang wajib dan menjadi rukun Islam.
Hukumnya hendaklah menunaikan idahnya terlebih dahulu, wajib berada di
rumah kerana wajibnya mudoyyaq dan menangguhkan haji kerana wajibnya
muwassa'. Walaupun perkara idah tidak termasuk dalam rukun Islam. Begitu
juga dengan seseorang yang cukup duitnya menunaikan haji, dalam masa
yang sama dia berhutang dan diminta membayar segera, maka hendaklah
membayar hutangnya terlebih dahulu atau keluarga wajib diberi nafkah,
maka tunaikan nafkah dengan cukup terlebih diutamakan walaupun
perkara-perkara tersebut tidak termasuk dalam rukun Islam.<br />
<br />
Rasulullah
S.A.W menangguhkan ibadat hajinya walaupun diwajibkan lebih awal, ada
kalangan ulama yang menyatakan sejak zaman Nabi Adam. Ada yang
menyatakan sejak zaman Nabi Ibrahim dan ada yang menyatakan di tahun
ketujuh hijrah. Rasulullah S.A.W membebaskan Makkah (Fathul Makkah)
daripada Jahiliyyah terlebih dahulu daripada menunaikan haji dan
menghadapi qabilah Hawazin dalam peperangan Hunain. Walaupun banyak
harta dan bekalan berada dalam tangan melimpah ruah dan sudah masuk
bulan Syawal (bulan haji), namun terus pulang ke Madinah tanpa
menunaikan haji.<br />
<br />
Rasulullah S.A.W menugaskan sahabatnya Abu Bakar
R.A supaya memimpin umat Islam menunaikan haji pada tahun kesembilan
hijrah. Adapun Rasulullah S.A.W menangguhkan haji sehingga tahun
kesepuluh hijrah, sebelum sedikit kewafatan baginda. Para ulama
menegaskan bahawa wajib haji adalah muwassa', boleh ditangguh dan
Rasulullah S.A.W mendahulukan urusan politik negaranya dengan menerima
rombongan yang datang menyerah diri masuk Islam atau sedia berdamai.<br />
<br />
Dalam
peristiwa Hudaibiyah pula, Rasulullah dan para sahabat telah memakai
pakaian ihram bagi menunaikan umrah. Tiba-tiba dihalang memasuki Makkah
dan berakhir dengan perjanjian Hudaibiyah yang salah satu syaratnya
menangguhkan umrah. Maka ditangguhkan umrah dan dibayar dam (denda)
tanpa menunaikan umrah pada tahun tersebut. Umrah ditangguh kerana
perjanjian Hudaibiyah memberi kemenangan politik yang tidak boleh
ditangguhkan.<br />
<br />
Kepada PAS, pilihanraya adalah amalan politik yang
menjadi hak memilih pemimpin dan kerajaan. Politik adalah sebahagian
daripada ajaran Islam, walaupun pilihanraya itu dikatakan asalnya dari
Barat. Passport dan visa haji juga berasal daripada Barat, kedua-duanya
tidak termasuk dalam syarat dan rukun haji. Para ulama usul Fiqh
menetapkan kaedah bahawa perkara yang menjadi halangan menunaikan yang
wajib kalau tidak melakukannya menjadi wajib juga. Begitulah pilihanraya
adalah cara memilih pemimpin dan kerajaan yang menjadi perkara wajib
mengikut semua mazhab Islam dengan nas dan ijmak, kecuali mazhab yang
sesat. Al Quran menyebut ayat-ayat yang banyak dalam beberapa surah
menunjukkan memilih pemimpin dan kerajaan adalah perkara yang akan
dihisab pada hari qiamat nanti. Amaran ini berulang kali lebih banyak
daripada ayat haji dan umrah.<br />
<br />
PAS tetap mendidik ahli dan
penyokongnya bahawa politik tidak boleh dipisahkan daripada agama Islam,
laksana tidak boleh dipisahkan kepala dengan badan. Imam Al Ghazali
seorang tokoh ulama tasawuf juga menegaskan, <i><b>"Agama adalah
asas, kuasa pemerintahan (politik) adalah pengawas. Kalau tidak ada asas
runtuh, kalau tidak ada pengawas, hilang tercicir"</b></i>. Maka
banyak hukum-hakam Islam dihilangkan kerana politik Islam ditinggalkan.
Almarhum Syed Alawi Al Haddad, Mufti Kerajaan Johor ditahun 50-an
menyatakan dalam fatwanya yang diterbitkan berkenaan kewajipan
pilihanraya dan parti mana yang wajib dipilih. Kepada imam-imam yang
masih kuat menyokong UMNO di Johor, sila cari buku fatwa ini.<br />
<br />
PAS
yang bersama Pakatan Rakyat, sekiranya diberi kuasa memerintah negara
tidak mengizinkan musim haji menafikan hak rakyat menunaikan kewajipan
politik ini tanpa mengira menang atau kalah, kerana hak politik adalah
amanah besar dalam ajaran Islam. Rasulullah S.A.W menegaskan bahawa
menghilangkan amanah ini menjadi salah satu sebab berlakunya kiamat yang
menamatkan alam dunia dengan kehancurannya.<br />
<br />
Akhirnya percayalah
bahawa diam lebih baik daripada bercakap kejahilan, kerana bercakap
dalam perkara yang tidak diketahui mendedahkan kebodohan diri sendiri.
Beginilah jadinya apabila lesen memandu dijual, boleh membawa
kemalangan. Kalau tauliah ilmu juga boleh dijual beli dengan harta dan
pangkat, boleh menyesatkan orang ramai. Namun cahaya ilmu Islam pasti
bersuluh dan dipelihara Allah. Sesiapa yang mengkhianati ilmu Islam
pasti tersungkur akhirnya.<br />
<br />
Sumber: http://tarbawi.my/index.php/en/soal-jawab/kenyataan-media/305-politik-dan-haji<br />
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/column-articles/tuan-guru-tenang.jpg" style="float: left; margin: 5px;" />Saya
tidak menyangka bahawa tulisan saya yang menyebut haji dan pilihan raya
secara sepintas lalu menjadi polemik hangat beberapa hari. Saya hanya
menyebut bahawa masyarakat Islam kebanyakannya tidak tahu perbezaan di
antara wajib mudoyyak dan wajib muwassa' yang tidak ada dalam pelajaran
fardu ain.<br />
<br />
Apabila Ketua Penerangan PAS, Ustaz Datuk Tuan Ibrahim
Tuan Man membuat kenyataan susulan, beliau menjadi sasaran serangan
media Umno yang berpelurukan kenyataan berbagai pihak. Maka Umno tidak
mengambil kira musim haji atau musim puasa dan sebagainya, kerana Umno
tidak menjadikan Islam itu dasar panduan perjuangannya. Tuan Haji Subky
Latif pernah menjadi sasarannya apabila menyentuh perkara ini ketika
menjadi Ketua Penerangan PAS Pusat.<br />
<br />
Media jurubicara UMNO
mendedahkan kebebalan mereka berkenaan hukum Islam dan mendedahkan
kejahilan pemimpin utama mereka sendiri, seterusnya mendedahkan ada di
kalangan tokoh agama termasuk berjawatan mufti, bahawa roh dan jasadnya
bersama UMNO. Paling malang dan menjadi lebai malang ialah kalangan yang
jahilnya murakkab, tidak mengenali ilmu usul feqah dan maqasid syariah.<br />
<br />
PAS
tetap berpegang kepada ajaran Islam yang tidak memisahkan politik
daripada agama Islam, walaupun politik tidak termasuk dalam rukun Islam
seperti ibadah haji dan tidak termasuk rukun iman. Begitulah juga
wajibnya menutup aurat dan menjelaskan hutang sesama manusia, perkara
ini tetap wajib ditunaikan serta-merta, walaupun tidak dimasukkan secara
sebutan dalam rukun Islam. Para ulama menegaskan bahawa perkara-perkara
yang tidak disebut dalam rukun itu, tetap termasuk dalam rukun pertama
dua kalimah syahadah dan tidak boleh dipisahkan daripada mana-mana rukun
iman.<br />
<br />
Dalam perkara wajib, para ulama usul fiqh bukan sahaja
membahagikan kepada fardu ain dan fardu kifayah. Perkara wajib juga
dibahagikan dari segi kesesuaian kadar waktu menunaikannya, sama ada
wajib disegerakan, tidak boleh ditangguh, yang dinamakan wajib mudoyyaq
seperti puasa Ramadhan dan sembahyang di akhir waktu. Ada juga wajib
yang boleh ditangguh kerana luas waktunya dan tidak berdosa
menangguhkannya seperti haji dan sembahyang wajib yang lama masanya di
awal waktu. Perkara ini dinamakan wajib muwassa'.<br />
<br />
Apabila
bertembung dua perkara yang sama wajibnya, maka didahulukan kepada
menunaikan wajib mudoyyaq seperti wanita kematian suami yang wajib
menunaikan idah berada di rumah dalam masa beberapa bulan yang
ditetapkan oleh Al Quran, dalam masa yang sama dia berharta dan mampu
menunaikan haji kali pertama yang wajib dan menjadi rukun Islam.
Hukumnya hendaklah menunaikan idahnya terlebih dahulu, wajib berada di
rumah kerana wajibnya mudoyyaq dan menangguhkan haji kerana wajibnya
muwassa'. Walaupun perkara idah tidak termasuk dalam rukun Islam. Begitu
juga dengan seseorang yang cukup duitnya menunaikan haji, dalam masa
yang sama dia berhutang dan diminta membayar segera, maka hendaklah
membayar hutangnya terlebih dahulu atau keluarga wajib diberi nafkah,
maka tunaikan nafkah dengan cukup terlebih diutamakan walaupun
perkara-perkara tersebut tidak termasuk dalam rukun Islam.<br />
<br />
Rasulullah
S.A.W menangguhkan ibadat hajinya walaupun diwajibkan lebih awal, ada
kalangan ulama yang menyatakan sejak zaman Nabi Adam. Ada yang
menyatakan sejak zaman Nabi Ibrahim dan ada yang menyatakan di tahun
ketujuh hijrah. Rasulullah S.A.W membebaskan Makkah (Fathul Makkah)
daripada Jahiliyyah terlebih dahulu daripada menunaikan haji dan
menghadapi qabilah Hawazin dalam peperangan Hunain. Walaupun banyak
harta dan bekalan berada dalam tangan melimpah ruah dan sudah masuk
bulan Syawal (bulan haji), namun terus pulang ke Madinah tanpa
menunaikan haji.<br />
<br />
Rasulullah S.A.W menugaskan sahabatnya Abu Bakar
R.A supaya memimpin umat Islam menunaikan haji pada tahun kesembilan
hijrah. Adapun Rasulullah S.A.W menangguhkan haji sehingga tahun
kesepuluh hijrah, sebelum sedikit kewafatan baginda. Para ulama
menegaskan bahawa wajib haji adalah muwassa', boleh ditangguh dan
Rasulullah S.A.W mendahulukan urusan politik negaranya dengan menerima
rombongan yang datang menyerah diri masuk Islam atau sedia berdamai.<br />
<br />
Dalam
peristiwa Hudaibiyah pula, Rasulullah dan para sahabat telah memakai
pakaian ihram bagi menunaikan umrah. Tiba-tiba dihalang memasuki Makkah
dan berakhir dengan perjanjian Hudaibiyah yang salah satu syaratnya
menangguhkan umrah. Maka ditangguhkan umrah dan dibayar dam (denda)
tanpa menunaikan umrah pada tahun tersebut. Umrah ditangguh kerana
perjanjian Hudaibiyah memberi kemenangan politik yang tidak boleh
ditangguhkan.<br />
<br />
Kepada PAS, pilihanraya adalah amalan politik yang
menjadi hak memilih pemimpin dan kerajaan. Politik adalah sebahagian
daripada ajaran Islam, walaupun pilihanraya itu dikatakan asalnya dari
Barat. Passport dan visa haji juga berasal daripada Barat, kedua-duanya
tidak termasuk dalam syarat dan rukun haji. Para ulama usul Fiqh
menetapkan kaedah bahawa perkara yang menjadi halangan menunaikan yang
wajib kalau tidak melakukannya menjadi wajib juga. Begitulah pilihanraya
adalah cara memilih pemimpin dan kerajaan yang menjadi perkara wajib
mengikut semua mazhab Islam dengan nas dan ijmak, kecuali mazhab yang
sesat. Al Quran menyebut ayat-ayat yang banyak dalam beberapa surah
menunjukkan memilih pemimpin dan kerajaan adalah perkara yang akan
dihisab pada hari qiamat nanti. Amaran ini berulang kali lebih banyak
daripada ayat haji dan umrah.<br />
<br />
PAS tetap mendidik ahli dan
penyokongnya bahawa politik tidak boleh dipisahkan daripada agama Islam,
laksana tidak boleh dipisahkan kepala dengan badan. Imam Al Ghazali
seorang tokoh ulama tasawuf juga menegaskan, <i><b>"Agama adalah
asas, kuasa pemerintahan (politik) adalah pengawas. Kalau tidak ada asas
runtuh, kalau tidak ada pengawas, hilang tercicir"</b></i>. Maka
banyak hukum-hakam Islam dihilangkan kerana politik Islam ditinggalkan.
Almarhum Syed Alawi Al Haddad, Mufti Kerajaan Johor ditahun 50-an
menyatakan dalam fatwanya yang diterbitkan berkenaan kewajipan
pilihanraya dan parti mana yang wajib dipilih. Kepada imam-imam yang
masih kuat menyokong UMNO di Johor, sila cari buku fatwa ini.<br />
<br />
PAS
yang bersama Pakatan Rakyat, sekiranya diberi kuasa memerintah negara
tidak mengizinkan musim haji menafikan hak rakyat menunaikan kewajipan
politik ini tanpa mengira menang atau kalah, kerana hak politik adalah
amanah besar dalam ajaran Islam. Rasulullah S.A.W menegaskan bahawa
menghilangkan amanah ini menjadi salah satu sebab berlakunya kiamat yang
menamatkan alam dunia dengan kehancurannya.<br />
<br />
Akhirnya percayalah
bahawa diam lebih baik daripada bercakap kejahilan, kerana bercakap
dalam perkara yang tidak diketahui mendedahkan kebodohan diri sendiri.
Beginilah jadinya apabila lesen memandu dijual, boleh membawa
kemalangan. Kalau tauliah ilmu juga boleh dijual beli dengan harta dan
pangkat, boleh menyesatkan orang ramai. Namun cahaya ilmu Islam pasti
bersuluh dan dipelihara Allah. Sesiapa yang mengkhianati ilmu Islam
pasti tersungkur akhirnya.<br />
<br />
Sumber: http://tarbawi.my/index.php/en/soal-jawab/kenyataan-media/305-politik-dan-hajiUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-76823210656949638742012-07-08T12:53:00.000+08:002012-07-08T12:53:07.655+08:00<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://ustaznikzawawi.blogspot.com/2011/10/hudud-sesuai-dengan-fitrah-manusia.html">Hudud Sesuai Dengan Fitrah Manusia</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<strong></strong>Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat, Ustaz Nik Muhammad Zawawi Salleh<strong> </strong>menggesa
seluruh ahli agama dan rakyat yang beragama Islam agar memberikan
sokong tanpa berbelah bahagi kepada perlaksanaan hukum syariah hudud. <br />
<br />
Katanya, Dewan Ulamak PAS menyeru kepada seluruh agamawan termasuk
NGO-NGO Islam agar memberikan sokongan secara berterusan kepada PAS
untuk merealisasikan perlaksanaan syariat di negara ini<br />
<br />
“Rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam hendaklah memahami
bahawa hasrat PAS bukannya untuk mengaut keuntungan politik tetapi ianya
bertitik tolak untuk memastikan negara kita berada dalam keadaan
stabil dan harmoni.<br />
<br />
“Saya juga menyeru ahli Umno dan ahli Parlimen Umno yang beragama Islam
memberikan sokongan tidak berbelah bahagi terhadap hasrat Kerajaan
Negeri Kelantan ini, insya Allah, Allah SWT akan memberikan ganjaran
yang besar kepada sesiapa menolong agama-Nya.<br />
<br />
“Ingat, ini bukan isu politik tetapi ianya adalah isu yang berkaitan
dengan kepercayaan dan keyakinan kita kepada Allah SWT,” tambah beliau
lagi.<br />
<br />
Jelasnya, undang-undang hudud datangnya daripada Allah SWT, iaitu Tuhan
yang mencipta seluruh umat manusia termasuk Arab, Melayu, Cina, India
dan lain-lain lagi.<br />
<br />
Tambahnya, apabila ianya datang daripada Allah SWT, maka sudah pasti
dan tanpa ragu-ragu lagi ianya sesuai dengan fitrah dan keperluan
manusia sehinggalah ke hari qiamat.<br />
<br />
“Undang-undang negara kita sudah tidak mampu lagi untuk menangani
permasalahan jenayah secara berkesan, undang-undang ini sudah relevan
lagi untuk kebaikan rakyat Malaysia.<br />
“Jadi kami menyeru supaya PAS diberikan peluang untuk membukti keadilan
undang-undang Islam yang bukan hanya terbatas kepada hudud sahaja
tetapi meliputi seluruh penjuru kehidupan manusia,” ujar beliau lagi.<br />
<br />
<i><b>Sumber </b>: <a href="http://bm.harakahdaily.net/index.php/berita-utama/5740-hudud-sesuai-dengan-fitrah-manusia">Harakahdaily </a></i>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-24416596240645456692012-07-08T08:39:00.002+08:002012-07-08T08:39:49.882+08:00<span class="widget-item-control"></span><div id="main-wrapper">
<div id="abovepost">
</div>
<div class="main section" id="main">
<div class="widget HTML" id="HTML13">
<div class="widget-content">
<div id="content">
<table><tbody>
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" width="880">
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget HTML" id="HTML16">
<div class="widget-content">
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget Image" id="Image2">
<div class="widget-content">
<img alt="" height="61" id="Image2_img" src="http://red-ads.harakah.net.my/banner/13177126962nd-Banner-PRU13.gif" style="visibility: visible;" width="600" />
<br />
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget HTML" id="HTML3">
<div class="widget-content">
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget HTML" id="HTML2">
<div class="widget-content">
<div align="center">
<a href="http://daftarj.spr.gov.my/newdaftarj/"><img alt="" height="70" id="Image2_img" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp7Tkp2KcgOrhhJQGjvjbufGaeQPvvUzSif01yA0c9b0aEhTuvJtpiMceTTdEVjlF2FCQkDEgZUkEXx5Zhr7KdGs4OZsS6TfnRMxkD9hJsKJbONLrNYNlo8H_qQzYUTkIj1edxSxZspP89/s220/daftarpemilih.png" width="215" /></a><nobr></nobr><nobr>
<div align="center">
<b>DAFTAR SEBAGAI PEMILIH</b></div>
<div align="center">
<b><a href="http://tuanibrahim.blogspot.com/p/daftar-pemilih.html">
KLIK DI SINI</a></b></div>
</nobr></div>
<br />
</div>
<span class="widget-item-control">
</span>
</div>
<div class="widget Blog" id="Blog1">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="post hentry uncustomized-post-template">
<a href="" name="3795149257168903740"></a>
<h2 class="date-header">
<div id="fecha">
</div>
</h2>
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://tuanibrahim.blogspot.com/2012/06/subsidi-trima-lain-yang-sakit-lain-pula.html">SUBSIDI TR1MA - 'LAIN YANG SAKIT, LAIN PULA UBATNYA'</a>
</h3>
<span class="post-labels">
</span>
<div class="post-body">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://i41.servimg.com/u/f41/14/01/65/89/tr1ma10.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://i41.servimg.com/u/f41/14/01/65/89/tr1ma10.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<a href="http://i41.servimg.com/u/f41/14/01/65/89/tr1ma10.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;">5 Sya'ban 1433 H | 25 June 2012 </span></strong><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://malaysiakini.com/news/201785" target="_blank">Malaysiakini</a><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lain yang sakit, lain
pula ubatnya. Begitulah yang dapat ditafsirkan dalan subsidi TR1MA yang
diberikan oleh kerajaan kepada pemandu teksi seluruh Malaysia.<br /><br />Semua
masyarakat sedia maklum, masalah sebenar perkhidmatan teksi di Malaysia
adalah berleluasanya permit teksi yang diberi kepada syarikat-syarikat,
berbanding kepada pengusaha teksi individu. Kebanjiran permit teksi
yang diberi kepada syarikat-syarikat menyaksikan mereka untung ‘atas
angin’ di atas penat lelah pemandu teksi.<br /><br />Sebagai contoh, secara
purata kadar sewa teksi sehari adalah RM50. Jika dikumpulkan selama
sebulan, ia menjangkau RM1,500 (aama bayaran bulanan kereta 2.4 cc).
Sedangkan syarikat hanya membayar sekitar RM 500-RM700 sebulan kepada
bank untuk sebuah teksi. <br /><br />Dengan kata lain, syarikat secara mudah
mengaut keuntungan sebanyak RM800/bulan/teksi. Jika sesuatu syarikat
itu memiliki 100 buah teksi, mereka secara mudah mereka mengaut
keuntungan sehingga RM80,000 tanpa menumpahkan sebarang keringat di
jalan raya.<br /><br />Sedangkan daripada kerajaan berhempas pulas
mengeluarkan peruntukan sebanyak RM32 juta setiap tahun kepada pemandu
teksi, mengapa tidak kerajaan memansuhkan terus permit teksi kepada
syarikat-syarikat dan bertindak sebagai pemudah cara kepada pemandu
teksi ini untuk mendapatkan permit teksi individu. <br /><br />Jika ini
dapat direalisasikan pemandu teksi ini dapat menjana pendapatan tambahan
sekurang -kurangnya RM800 sebulan dengan hanya membayar bayaran teksi
secara sewa beli kepada pihak bank yang mana jauh lebih murah daripada
kadar sewaan teksi oleh syarikat. Kerajaan juga dapat menjimatkan
peruntukan RM32 juta tadi untuk perkara lain yang lebih penting.<br /><br />Dengan
wang lebihan tadi, pemandu teksi mampu melakukan penyelenggaran dan
mencantikkan teksi mereka lagi. Jika teksi mereka cantik dan
diselenggara secara sempurna, maka makin ramai akan memilih perkhidmatan
mereka. <br /><br />Dengan keadaan sekarang di mana limpahan pengangkutan
awam seperti bas, komuter, LRT, monorail, teksi dilihat tidak lagi
menarik untuk dinaiki, maka jika mereka ini diberikan permit individu,
rasa kepunyaan atau ‘self of belonging’ akan dapat diterapkan kepada
mereka. <br /><br />Justeru itu, mereka akan merasa teksi itu adalah
perniagaan mereka dan mereka akan mengusahakan perniagaan mereka secara
bersungguh-sungguh dalam menghadapi persaingan semasa.<br /><br />Akhir
kalam, kerajaan perlu melihat pendekatan jangka panjang daripada
melakukan pendekatan jangka pendek dan bersifat popular semata. Hanya
kerana untuk membeli undi pemandu teksi, kerajaan sanggup berhabis RM32
juta, berbanding memberikan mereka permit teksi yang mana dapat memberi
pendapatan tambahan sehingga RM10,000 setahun kepada pemandu teksi. <br /><br />Adalah
malang, selepas penubuhan Spad sebagai teraju kepada pengangkutan awam
darat, kerajaan masih gagal menelusuri permasalahan sebenar pemandu
teksi ini. Yang lebih malang lagi, yang sakitnya PERMIT, tapi ubatnya
adalah TAYAR. Itulah pemikiran kerajaan 1Malaysia.</span><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></strong></div>
<strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><hr size="2" width="100%" />
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>MOHD IKHMAL MOHD ISKANDAR</strong>
adalah lulusan BBA (Hons) Transport,UiTM, DBS (Transport) UiTM. Beliau
merupakan penyelidik untuk kajian pengangkutan awam dan bas henti-henti
kerajaan negeri Terengganu.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-6002193292829792272012-07-08T08:34:00.003+08:002012-07-08T08:34:33.487+08:00<h1 class="entry-title">
Tarbiah Harakiah Menjana Kemenangan PRU 13</h1>
Tarbiah Harakiah Menjana Kemenangan PRU 13<br />
Idris Haji Ahmad<br />
Pengarah Jabatan Tarbiah<br />
21/6/12<br />
Sebagai sebuah sebuah Harakah Islamiah dan gerakan politik, Pas
bergerak dijaluran dakwah dan politik yang dibenarkan oleh Perlembagaan
negara. Inilah satu keunikan Pas di negara ini yang bergerak sebagai
sebuah gerakan Islam dan gerakan politik di negara ini. Sekiranya Pas
hanya bergerak sebagai sebuah parti poliitk sahaja maka sudah lama Pas
tersungkur di pertengahan jalan, sebagai nasib parti-parti politik
pembangkang di negara ini. Namun alhamdulilah Pas mampu bergerak dan
menjadi pencabar utama kepada Umno di negara ini terutamanya. Walaupun
Pas belum lagi mendapat kuasa di peringkat pusat, namun ia telah
berjaya melakarkan politik yang ternama di negara ini.<br />
Satu kelebihan yang ada kepada Pas ialah ketika Pas menggerakkan
tenaga parti ia hanya berbekalkan tarbiah kepada ahlinya. Mereka bekerja
tanpa diupah dan dipaksa. Bekerja atas kerelaan hasil lonjakan iman
yang membara di dada.<br />
<br />
Pengertian Tarbiah Harakiah<br />
Tarbiah harakiah bererti tarbiah yang menjuruskan kepada pembinaan
peribadi dan jamaah. ia bukan sekadar untuk menjadi fardu Muslim
(individu Muslim) yang baik malahan ia menjadi mujtamak muslim (
masyarakat Muslim). Tidak dinamakan Tarbiah Harakiah jika hanya untuk
memperbaiki dirinya sedangkan masyarakat sekeliling berada di dalam
kefasadan. Tarbiah harakiah mengharungi dan mempengaruhi semua manusia
dengan fikrah dan dakwahnya, sekalipun mereka terdiri daripada berbagai
latar belakang. Apabila mereka ini bersama dengan kita maka di sini
berlakulah proses pembinaan mereka dalam jamaah<br />
<br />
Kepentingan Tarbiah Harakiah<br />
@Tarbiah Harakiah akan melahirkan ahli yang mengutamakan jamaah dan perjuangan berbanding dengan kepentingan peribadi.<br />
@Tarbiah Harakiah melatih individu yang kental supaya dapat berhadapan dengan berbagai tribulasi dan mehnah<br />
@Ia berusaha untuk membawa manusia mengenal Allah dan sistemnya yang lengkap<br />
<br />
@ Ia akan melahirkan rijaluddakwah (lelaki dakwah) supaya jamaah kaya
dengan petugas untuk menarik manusia lain bersama dengan kita .
Sekiranya kita mampu melahirkan petugas yang bekerja kearah ini maka
untuk melihat suasana Islam akan dapat dijelmakan dalam masyarakat.
Sebaliknya kalau kita miskin dan faqir orang yang berkerja kearah itu
maka kita sukar untuk menggerakkan parti dan jentera.<br />
Oleh kerana kerja pilihanraya memerlukan kemampuan dan semangat yang
waja, kerana kerja ini memerlukan beberapa pra syarat untuk Berjaya.
Nature pilihanraya memerlukan beberapa perkara asas, jentera, tenaga,
strategi dan bantuan Allah SWT<br />
@ Jentera<br />
<br />
Pilihanraya memerlukan kepada jentera parti yang kemas daripada
Peringkat Pusat hingga kepada lokaliti (kampung). Ini adalah perkara
asas di dalam gerak kerja parti. Walau pun kadang-kadang berlaku tsunami
politik dan faktor penolak, ketika itu tidak perlu lagi kepada panduan
bilik gerakan dan cula. Faktor ini hanya kadang- kadang bukan kebiasaan.
Walaubagaimana pun teras kepada kejayaan masih lagi faktor jentera.
Kerana jenteralah yang akan berusaha untuk mengubah persepsi pengundi.
Menjadi kelaziman di dalam satu lokaliti yang terdapat 100 pengundi,
yang menjadi pengundi tegar antara Pas dan Umno hanya 40 orang,
sedangkan 60 lagi mereka yang berada di atas pagar. Goloangan inilah
yang perlu diubah untuk beralih sokongan kepada Pas. Jikalau Pas lemah
dari segi jentera macam mana ia boleh untuk menarik sokongan.<br />
<br />
@ Strategi<br />
Pilihanraya ialah seni dan strategi untuk menguasai pengundi. Sebagai
sebuah Parti Islam yang berpegang kepada Al-Quran dan Sunnah, Ijamak
dan Qias, kita tidak pernah lari daripada asas ini. Walaupun matlamat
kita hendak menang, strategi yang kita atur masih tidak lari daripada
perkara tersebut. Segala permasalahan hukum dan strategi mesti
diluluskan oleh Majlis Syura Ulamak yang bertindak sebagai Lembaga
Penapis. Contohnya ijtihad politik seperti Tahalluf Siasi dan penubuhan
Dewan Himpunan Penyokong Pas (DHPP). Pas bertahalluf siasi kerana hendak
menentang perkara zalim dan memperjuangkan maslahah umum tanpa
mengorbankan prinsip Islam.<br />
<br />
Pas berdalilkan dengan apa yang pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW
mengiktiraf Half al-Fudul yang berlaku pada zaman jahiliah apabila
terbentuk satu persefahaman menentang kezaliman. Perkara ini terjadi
setelah seorang lelaki dai kabilah Zubaid dizalimi oleh Aas bin Wail,
lalu dia minta pertolomgan. Tidak ada siapa yang sanggup menolongnya,
lalu beberapa orang daripada bangsawan Makkah yang bersimpai degannya
telah mengadakan persefahaman di rumah Abdullah bin Juod’an untuk
menentang kezaliman tersebut. Berhubung dengan peristiwa ini Rasulullah
SAW telah bersabda Bermaksud<br />
” Sesungguhnya aku telah menyaksikan Hilfu al-Fudhul di rumah Abdullah
bin Jud’an satu pakatan yang amat aku sukai kepadanya seperti sayang
kepada unta merah ( barang yang sangat berharga), kalau aku diajak
kepadanya di zaman Islam nescaya aku menyahutinya”<br />
<br />
Setakat hari ini tidak ada yang rugi apabila Pas bertahaluf. Mereka
yang jahil Feqh Politik sahaja yang mengatakan Pas sudah tergelincir.
Mereka hendak menyamakan Pas dengan Umno yang berkawan dengan MCA, MIC
(BN). Sedangkan Pas di dalam Pakatan Rakyat bertahaluf tidak
menggadaikan Islam, sedangkan Umno bersama rakan bukan Islam gagal untuk
memberi kefahaman kepada orang bukan Islam. Boleh dikatakan setiap hari
pemimpin MCA menghina Islam, Umno membisu. Ini adalah petanda aras Umno
merestui tindakan MCA yang biadab dengan Islam. Semua orang menilai
antara ucapan dua pemimpin bukan Islam di dalam satu forum yang diadakan
pada 18 feb 2012.<br />
<br />
Presiden MCA Datuk Seri Chua Soi Lek dengan bangga mengatakan “Kita
orang cina.berani menentang-menentang dan melawan Umno terutama dalam
bab hudud, adakah DAP berani dalam hal ini…?. Ini pula jawapan YAB Lim
Guan Eng. “Kita orang DAP tidak boleh menghalang kepercayaan orang Islam
dalam hal Agama mereka, begitu juga orang Pas tidak pernah menghalang
dalam bab agama kita”.<br />
<br />
@Tawakkal dan Nusrah Daripada Allah<br />
Setelah berusaha dan melaksanakan dengan sebaik mungkin, kemudian
penyerahan diri kepada Allah SWT adalah perkara kemuncak dalam gerak
kerja pilihanraya. Maksud Firman Allah SWT “Apabila kamu berusaha , maka
Tawakkal kepada Allah SWT”<br />
<br />
Unsur-Unsur Tarbiah Harakiah<br />
@ Kefahaman yang mendalam kepada perjuangan<br />
@Manhaj yang tersusun<br />
@Pemimpin yang berkualiti<br />
@Persekitaran yan baik<br />
@Ahli yang istiqamah<br />
@Organisasi yang kukuh<br />
@Program yang teratur<br />
@Wala dan Taat<br />
@Syura<br />
<br />
Ciri-Ciri Petugas PRU Haraki<br />
@Sentiasa wala dan taat<br />
@Berilmu<br />
@Bertawakkal kepada Allah SWT<br />
@Beriman bahawa kerja adalah ibadah dan menjadi amal soleh<br />
@Bersedia untuk menerima ilmu-ilmu baru dalam gerak kerja pilihanraya<br />
@Bersedia menerima arahan<br />
@Berwawasan<br />
@Multazim dengan akhlak Islam<br />
@Thabat<br />
@Amanah<br />
@Sabar ketika menjalankan tugas<br />
@Berkemahuan<br />
@Mencari kerja bukan hanya tunggu kerja<br />
@Optimis<br />
@Yakin pembalasan Allah SWT<br />
@Tidak ada rasa kecewa.<br />
@Banyak bertindak daripada bercakap<br />
@Elak bertengkar<br />
@Meraikan kelemahan sahabat dan tampung kekurangannya<br />
@Bijak memilih mana keutamaan, yakni penting perlu disegerakan, penting tidak perlu disegerakan.<br />
<br />
Program Tarbiah Untuk Petugas Pilihanraya<br />
@Usrah bincang tajuk jihad, uslub dakwah, wala, kerahsiaan<br />
@Tamrin tajuk pengisian “Kerja Pilihanraya Satu Jihad”, “Pendekatan Dan Strategi Pilihanraya”, “Tahalluf Siasi”<br />
@Al-Quran wajib dibaca walaupun sibuk<br />
@Solat hajat cara fardiah atau jamaah<br />
@Zikir dan doa mathur<br />
@Qiamullail kerana ini adalah masa yang paling terbaik untuk bermunajat<br />
Kesimpulan<br />
Walaupun kita hendak menghadapi pilihanraya, masalah tarbiah jangan dikesampingkanUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-9500484800777516132012-07-08T08:21:00.004+08:002012-07-08T08:21:37.640+08:00<div class="article-content">
<div align="center">
<strong>KENYATAAN MEDIA</strong></div>
<div align="center">
<strong>DEWAN PEMUDA PAS MALAYSIA</strong></div>
<div align="center">
<strong> </strong></div>
<div align="center">
<strong>SEMAKIN LAMBAT PRU, SEMAKIN BANYAK SKANDAL PM TERDEDAH</strong></div>
<div align="center">
<strong>16 Sya'baan 1433 bersamaan 06 Julai 2012</strong></div>
<div align="center">
<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://pemuda.pas.org.my/images/stories/column-articles/riduan-nor-senyum.jpg" style="float: left; margin: 5px;" />Dewan
Pemuda PAS Malaysia (DPPM) melihat isu skandal campurtangan Perdana
Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam projek tambahan LRT Ampang
bernilai RM 960 juta yang dianugerahkan kepada sebuah konsortium yang
diterajui syarikat George Kent menandakan negara ini bakal menuju
kehancuran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam pendedahan Rafizi Ramli, Pengarah
Strategi PKR mendakwa laporan dari Halcrow, sebuah perunding
kejuruteraan terkemuka dunia membuktikan bahawa George Kent JV tidak
mempunyai kemampuan dalam teknikal dan kewangan. George Kent juga
didakwa tidak ada kepakaran membina projek LRT dan hasil rekod projek
syarikat George Kent juga membuktikan bahawa syarikat ini hanya pernah
mengendalikan projek bernilai RM 40 juta yang tidak memenuhi kriteria
projek LRT Ampang yang bernilai RM 1 bilion ringgit.</div>
<div style="text-align: justify;">
DPPM merasakan campurtangan PM dalam
urusan pengendalian projek ini amat serius dan perlu diberi perhatian
sewajarnya. Soalnya, apakah PM mahu menggadaikan keselamatan orang awam
dengan syarikat yang tidak memenuhi spesifikasi projek? Mengapa begitu
beriya-iya PM menganugerahkan projek kepada syarikat ini walhal telah
dilaporkan bahawa syarikat ini sememangnya tidak layak mendapat projek
ini? Adakah sesuatu kepentingan lain diperolehi oleh PM atau ahli
keluarganya melalui penganugerahan projek ini?</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam hal ini, Suruhanjaya Pencegahan
Rasuah Malaysia (SPRM) tidak boleh menutup mata melihat skandal sebesar
ini berlegar di depan mata tanpa tindakan. Skandal ini menguji integriti
badan itu dan mahu melihat sejauh mana wibawanya bagi mengendalikan
skandal sebesar ini. Namun demikian, ramai boleh mengagak bagaimana
kesudahan episod kisah ini dan siapa yang akan untung dan terselamat,
sebaliknya siapa pula yang bakal terjerat dan disiasat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesemua pendedahan ini menunjukkan
bahawa sudah sampai masanya era pemerintahan BN berakhir kerana para
pemimpin negara pada hari ini sudah terlalu bermasalah dan berpenyakit.
Dalam beberapa bulan akan datang, entah berapa banyak lagi projek sulit
akan didedahkan yang menggemparkan dan mensensasikan negara. Nampaknya
semakin jauh PRU ke 13 berlangsung semakin banyak tembelang beliau pecah
dan semakin sukar beliau menepis segala dakwaan yang dihadapkan kepada
dirinya.</div>
<br />
<strong>RIDUAN MOHD NOR</strong><br />
<strong>Ketua Penerangan</strong><br />
<strong>Dewan Pemuda PAS Malaysia </strong><br />
</div>
<div class="column sidebar" id="ja-right" style="width: 20%;">
<div class="ja-colswrap clearfix ja-r1">
<div class="ja-col column" style="width: 100%;">
<div class="ja-module ja-box-br module_badge badge-pick" id="Mod108">
<div class="ja-box-bl">
<div class="ja-box-tr">
<div class="ja-box-tl clearfix">
<span class="badge"> </span> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-72597077995152348592012-07-07T19:47:00.000+08:002012-07-07T19:47:00.587+08:00Umno perlu laksana hudud seluruh negara<div id="yiv1771026890klip_text_body">
<br />
<div class="yiv1771026890clearfix">
<div class="yiv1771026890articleBody">
<div class="yiv1771026890image yiv1771026890top yiv1771026890bgImage" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="Mufti Pahang, Datuk Abdul Rahman Osman" height="150" src="http://www.sinarharian.com.my/polopoly_fs/1.63134.1341288337%21/image/image.jpg_gen/derivatives/landscape_400/image.jpg" title="Mufti Pahang, Datuk Abdul Rahman Osman" width="200" /> <br />
<span class="yiv1771026890caption">Mufti Pahang, Datuk Abdul Rahman Osman</span>
</div>
SHAH ALAM – Umno diminta membincangkan cadangan melaksanakan hudud yang
dikemukakan seorang Adun Johor untuk pelaksanaan di seluruh negara,
bukan Johor sahaja.<br />
<br />
Mufti Pahang, Datuk Abdul Rahman Osman berkata, sebagai parti yang
mendominasi pemerintahan negara, Umno mempunyai keupayaan untuk berbuat
demikian termasuk memahamkan orang bukan Islam mengenai kesempurnaan
hudud.<br />
<br />
"Ini penting. Kita tidak mahu orang bukan Islam terus salah faham," katanya.<br />
<br />
Sehubungan itu, kata beliau, isu hudud tidak boleh dibincangkan dan dilaksanakan di negeri tertentu sahaja.<br />
<br />
"Ia akan buat keadaan jadi lebih rumit jika hanya dilaksanakan di negeri tertentu tetapi tidak di negeri lain," katanya.<br />
<br />
Antara kerumitan itu, kata Abdul Rahman termasuk isu perbezaan dalam
undang-undang Islam yang boleh menimbulkan lebih banyak salah faham
terutama bagi bukan Islam.<br />
<br />
Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas cadangan Adun Kemelah,
Johor, Datuk Ayub Rahmat pada persidangan Dun negeri itu 20 Jun lalu
mencadangkan supaya Johor jadi negeri pertama melaksanakan undang-
undang hudud yang sebenar.<br />
<br />
Ini berikutan undang-undang hudud yang digubal oleh Pas dan diluluskan
oleh dua Dun Kelantan dan Terengganu, masing-masing pada 1993 dan 2003
dianggap tidak menepati hukum Islam yang sebenar.<br />
<br />
Abdul Rahman bagaimanapun berkata banyak perkara yang perlu diperhalusi
supaya pelaksanaan hudud menepati prinsipnya, dapat diterima dan
dihormati oleh semua anggota masyarakat termasuk bukan Islam.<br />
<br />
Sementara itu, Mufti Kedah, Datuk Sheikh Muhamad Baderudin Ahmad
mengingatkan semua pihak supaya jangan mempolitikkan isu hudud termasuk
cadangan Adun berkenaan kerana melaksanakan undang-undang yang berpaksi
al-Quran dan hadis adalah perintah ALLAH SWT.<br />
"Setiap orang Islam wajib terima hudud atau apa saja perintah ALLAH SWT. Jangan politikkan perintah ALLAH," tegasnya.</div>
</div>
</div>
<hr />
Source: <a href="http://www.sinarharian.com.my/politik/umno-perlu-laksana-hudud-seluruh-negara-1.63132?localLinksEnabled=false" rel="nofollow" target="_blank">http://www.sinarharian.com.my/politik/umno-perlu-laksana-hudud-seluruh-negara-1.63132?localLinksEnabled=false</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-20652931660675009562012-07-07T19:30:00.004+08:002012-07-07T19:30:44.710+08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Version>12.00</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">BERPOLITIK
MENGIKUT MANHAJ AL-QURAN DAN AS-SUNNAH </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">KENAPA AL-QURAN DAN AS-SUNNAH?</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
Kerana kedua-duanya adalah sumber rujukan muktamad bagi umat Islam. Seorang
muslim sebenar ialah yang berpegang-teguh dengan al-Quran dan as-Sunnah dalam
segenap aspek kehidupannya termasuk dalam aspek politik. Merujuk kepada
al-Quran dan as-Sunnah adalah wajib. Allah berfirman;<br />
<br />
”Jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu merujuknya
kepada (Kitab) Allah dan (Sunnah) Rasul jika kamu bena-benarr beriman kepada
Allah dan hari akhirat. Tindakan demikian adalah paling baik (bagi kamu) dan
paling elok akibatnya” (Surah an-Nisa’, ayat 59).<br />
<br />
Kedua-dua al-Quran dan as-Sunnah adalah penyelamat kaum muslimin dari
kesesatan. Rasulullah s.a.w. bersabda;<br />
<br />
“Sesungguhnya telah aku tinggalkan kepada kamu sekelian rujukan yang jika kamu
perpegang-teguh dengannya nescaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya iaitu;
Kitab Allah dan Sunnah NabiNya”.(Hadis soheh, riwayat Imam al-Hakim dari Ibnu
‘Abbas r.a.. Lihat hadis ini dalam kitab “<span dir="RTL" lang="AR-SA">المنتقى من
كتاب الترغيب و الترهيب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”, Dr.
Yusof Al-Qardhawi, m.s. 111.).<br />
<br />
<b>APAKAH ADA AJARAN POLITIK DI DALAM AL-QURAN DAN AS-SUNNAH?</b><br />
<br />
Ya. <b>(Pertama) </b>kerana kitab al-Quran adalah kitab yang syumul. Firman
Allah; ”Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran sebagai penjelasan bagi segala
perkara”. (Surah an-Nahl, ayat 89). Maksud syumul ialah lengkap, menyeluruh dan
sempurna. Jika kita beriktiqad bahawa tidak ada politik di dalam al-Quran, maka
kita telah menafikan kesyumulan al-Quran dan iktiqad ini bertentangan dengan
ayat tersebut. <b>(Kedua) </b>Jika kita membuka al-Quran, kita akan berjumpa
dengan ayat-ayat Allah yang mewajibkan kita melaksanakan Syari’at Allah
sepenuhnya, menjauhi kezaliman, menegakkan keadilan, melaksanakan hukum-hukum
Jenayah Islam (hudud), membenteras riba, judi, arak dan maksiat, mengajak
kepada makruf dan mencegah kemungkaran di mana semua tuntutan ini tidak akan
dapat dilaksanakan tanpa kuasa politik atau pemerintahan. <b>(Ketiga) </b>Berpolitik
adalah sunnah Nabi s.a.w.. Nabi Muhammad s.a.w. telah menjadi Ketua Negara
selama 11 tahun di Madinah. Sepanjang 11 tahun tersebut, baginda tidak
memerintah rakyatnya melainkan dengan al-Quran dan as-Sunnah. Selepas
kewafatannya, kepimpinan baginda diganti pula oleh Khulafak Rasyidin. Mereka
mengganti baginda sebagai Ketua Negara, bukan sebagai Ketua Agama. Jika politik
bukan dari agama, sudah tentu Nabi Muhammad s.a.w. dan Khulafak Rasyidin tidak
akan melibatkan diri dengan politik, sebaliknya menumpukan hal-hal agama dan
kerohanian sahaja.<br />
<br />
<b>APA HUKUM ORANG YANG BERKATA; ”POLITIK SUKU, AGAMA SUKU”?</b><br />
<br />
Ucapan tersebut bertentangan dengan al-Quran dan as-Sunnah. Ucapan itu cuba
menafikan kesyumulan ajaran Islam yang meliputi segenap aspek kehidupan manusia
termasuklah aspek politik. Ia juga bercanggah dengan Sunnah Nabi s.a.w. yang
berpolitik semasa hayatnya. Orang yang mengeluarkan ucapan tersebut adalah
jelas berfahaman Sekular. Jika ia seorang pemimpin, wajib umat Islam menolak
pemimpin sepertinya. Dalam pengundian, haram ke atas umat Islam mengundinya.
Jika ucapan tersebut menjadi pegangan sebuah Parti Politik, haram umat Islam
menyertai Parti tersebut dan menyokongnya. Fahaman Sekular (termasuklah dalam
aspek politik) telah disepakati oleh sekelian ulamak Islam hari ini sebagai
haram, sesat bertentangan dengan Aqidah Ahlus-Sunnah Wal-Jamaah.<br />
<br />
<b>ADAKAH POLITIK SATU IBADAH?</b><br />
<br />
Ya, politik akan menjadi sebahagian dari ibadah jika cara jika cara kita
berpolitik adalah mengikut manhaj al-Quran dan as-Sunnah. Jika tidak mengikut al-Quran
dan as-Sunnah, maka politik kita tidak akan menjadi ibadah, malah berdosa
kerana kita mengenepikan Syariat Allah. Menurut sekelian ulamak; setiap
perbuatan kita akan menjadi ibadah jika memenuhi dua syarat; <b>(pertama) </b>dilakukan
kerana Allah, <b>(kedua) </b>mengikut Syari’at Allah (yakni al-Quran dan
as-Sunnah). Jika kita berpolitik kerana Allah dan semasa berpolitik kita
mematuhi Syariat Allah (antaranya tidak memberi dan menerima rasuah politik
yang berleluasa hari ini), maka politik kita adalah ibadah dan mendapat pahala.<br />
<br />
<b>BAGAIMANA YANG DIKATAKAN BERPOLITIK MENGIKUT MANHAJ AS-SUNNAH?</b><br />
<br />
Iaitu dengan kita menjadikan al-Quran dan as-Sunnah sebagai panduan kita dalam
berpolitik. <b>(Pertama) </b>Dari sudut tujuan dan matlamat kita berpolitik,
hendaklah selari dengan matlamat politik al-Quran dan as-Sunnah. <b>(Kedua) </b>Dalam
melantik pemimpin, hendaklah kita melantik pemimpin yang memenuhi syarat-syarat
yang ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah. <b>(Ketiga) </b>Seorang pemimpin
apabila telah dilantik, wajiblah ia memimpin rakyatnya berpandukan al-Quran dan
as-Sunnah. <b>(Keempat) </b>Rakyat hendaklah sentiasa memuhasabah pemimpinnya
dengan menilainya berpandukan kehendak al-Quran dan as-Sunnah. (Kelima)
Kedua-dua pemimpin dan rakyat hendaklah menjadikan al-Quran dan as-Sunnah sebagai
panduan.<br />
<br />
<b>APAKAH MATLAMAT BERPOLITIK MENGIKUT MANHAJ AL-QURAN DAN AS-SUNNAH?</b><br />
<br />
Iaitu untuk menegakkan Syari’at Allah (yakni peraturan dan hukum-hakam Allah)
di dalam negara dan memimpin rakyat berdasarkan Syari’at tersebut. Dalam
pengertian yang lain, untuk menegakkan sebuah kerajaan yang melaksanakan
Syari’at Islam. Matlamat ini menepati tugas Khalifah (penguasa) yang ditegaskan
Allah kepada Nabi Daud di dalam al-Quran;<br />
<br />
“Wahai Daud, sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah (penguasa) di bumi,
maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (hukum Syari’at) yang benar
(yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah kamu menurut hawa nafsu, kerana yang
demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah”. (Shad; 26)<br />
<br />
<b>KENAPAKAH MELAKSANAKAN SYARIAT ALLAH AMAT PENTING DI DALAM NEGARA?</b><br />
<br />
Agar negara kita sentiasa dijaga oleh dilimpahi barakah oleh Allah. Negara yang
diberkati Allah ialah negara yang penduduknya bertakwa dan makna takwa ialah
mematuhi perintah Allah (yakni Syari’atNya) dan menjauhi maksiat serta munkar.
Firman Allah;<br />
<br />
”Sekiranya penduduk suatu negeri atau negara itu, mereka beriman serta
bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu kurniaan) yang
melimpah-limpah berkatnya dari langit dan bumi, akan tetapi mereka mendustakan
(ajaran Rasul kami), maka Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa
yang mereka telah usahakan”. (al-A’raf; 96)<br />
<br />
<b>APA AKIBAT PENGABAIAN HUKUM SYARIAT DI DALAM NEGARA?</b><br />
<br />
Pengabaian Syari’at Allah yang berterusan menyebabkan kita berdosa kepada
Allah. Di dalam al-Quran, Allah telah memperingatkan kita bahawa kehancuran
umat-umat terdahulu adalah kerana dosa-dosa yang mereka lakukan walaupun negara
mereka makmur dan mewah. Firman Allah;<br />
<br />
“Apakah mereka tidak memperhatikan berapa banyaknya generasi-generasi yang
telah Kami binasakan sebelum mereka, padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan
kedudukan mereka di muka bumi, iaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan
kepadamu, dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan Kami jadikan
sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka karena
dosa mereka sendiri, dan kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain”.
(al-An’am; 6)<br />
<br />
Kebinasan dari Allah tidak semestinya dalam bentuk gempa bumi, ribut taufan,
penyakit dan sebagainya. Ia boleh berlaku dalam bentuk keruntuhan akhlak,
peningkatan jenayah, tekanan hidup yang melampau, porak-perandanya institusi
keluarga dan pelbagai lagi musibah maknawi yang merosakkan ketenteraman hidup
walaupun kita selesa dan mewah dari sudut kebendaan. Hari ini kita sedang
berhadapan dengan bibit-bibit kebinasaan dalam bentuk yang kedua tersebut. Jika
kita lambat menyedari kesilapan kita dan lambat kembali kepada Allah, tidak
mustahil kita akan melihat kebinasaan yang lebih teruk dalam masyarakat kita.<br />
<br />
<b>KENAPAKAH PERLU KUASA POLITIK UNTUK MELAKSANAKAN SYARIAT ALLAH?</b><br />
<br />
Kerana Syari’at Islam bukan sahaja menyentuh hal-ehwal peribadi dan rohani
(seperti solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya), tetapi juga menyentuh
hal-ehwal masyarakat, kerajaan dan negara seperti membenteras kezaliman dan
penindasan terhadap rakyat, pengharaman riba, arak, judi, penzinaan,
perlaksanaan hudud (hukuman bagi pencuri, penzina, perompak yang disebut di
dalam al-Quran dan sebagainya) dan mencegah maksiat dan kemungkaran yang amat
dititik-beratkan oleh al-Quran dan as-Sunnah.<br />
<br />
Hukum-hakam yang menyentuh hal-ehwal masyarakat, kerajaan dan negara di atas
mustahil dapat dilaksanakan tanpa kuasa politik. Hari ini kita melihat dalam
negara kita maksiat dan munkar berleluasa (ada di antaranya diluluskan oleh
undang-undang), tv dan media masa tidak terkawal mengikut Syariat Islam,
perlembagaan negara tidak mengikut prinsip al-Quran, undang-undang negara juga
tidak berdasarkan Syari’at Islam (termasuk dalam hal jenayah) dan
pemimpin-pemimpin juga tidak mengikut akhlak Islam (rasuah, pecah amanah, hidup
bermewah-mewah, membazir). Kenapa hal ini berlaku? Jawapannya kerana
pemerintahan negara kita hari ini tidak tertegak atas dasar politik Islam,
iaitu politik yang bermatlamatkan untuk menegakkan Syari’at Allah dan tuntutan
agama Islam.<br />
<br />
<b>BENARKAH ALLAH MEMERINTAHKAN NABI MUHAMMAD S..A.W. SUPAYA BERDOA MEMOHON
KUASA POLITIK?</b><br />
<br />
Ya. Kerana pentingnya kuasa politik untuk melaksanakan Syari’at Allah dan
tuntutan agama Islam, maka Allah memerintahkan Nabi Muhammad s.a.w. agar berdoa
memohon diberikan kuasa. Allah berfirman;<br />
<br />
“Dan pohonkanlah (wahai Muhammad dengan berdoa): wahai Tuhanku! Masukkanlah aku
ke tempat masuk yang benar dan keluarkan (pula) aku ke tempat keluar yang benar
dan berikanlah kepadaku dari sisi-Mu kekuasaan yang dapat menolongku”.
(al-Isra’; 80)<br />
<br />
Menurut ulamak-ulamak Tafsir (antaranya Imam Qatadah, Ibnu Jarir dan Ibnu
Katsir), Allah menyuruh Nabi Muhammad memohon kekuasaan kerana hanya dengan
kekuasaan baginda akan dapat melaksanakan Kitab Allah, hudud-hududNya,
perkara-perkara yang difardhukanNya dan membantu menegakkan agama Allah.
(Lihat; Tafsir Ibnu Kathir, surah al-Isra’, ayat 80)<br />
<br />
***<span dir="RTL" lang="AR-SA">والله أعلم بالصواب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>*** </span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Posted by </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.blogger.com/profile/09085724111362440598" title="author profile"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">USTAZ AHMAD ADNAN FADZIL </span></a></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-468128557998571470.post-59687246541011604822012-07-06T23:08:00.000+08:002012-07-07T15:15:31.637+08:00Akidah dan Kepimpinan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyaG79az9lGxuIAHhbTVERaVsURXLhxjtZXJbozN6a-6emRsco1lSsu9gh4EvFcd5Hndf8y5tGi1jQpMuX_eTW7F4sIMmFNxLgyAWxC3_eZJmng4cPZmPj7t5-nIdRosgQqd-C2-7yXe4Z/s1600/sarah-kawan-kawan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyaG79az9lGxuIAHhbTVERaVsURXLhxjtZXJbozN6a-6emRsco1lSsu9gh4EvFcd5Hndf8y5tGi1jQpMuX_eTW7F4sIMmFNxLgyAWxC3_eZJmng4cPZmPj7t5-nIdRosgQqd-C2-7yXe4Z/s1600/sarah-kawan-kawan.jpg" /></a></div>
<br />
Politik
yang dimaksudkan dengan kepimpinan itu ialah bermuamalah dengan tabiat
manusia dan melakukan sesuatu yang berkesan terhadap
tingkah laku mereka serta mengarahkan mereka ke arah matlamat yang nyata
dengan cara yang menjamin ketaatan, kepercayaan dan penghormatan.
Perkataan akidah ditadbirkan oleh al Quran dengan iman yang menjadi
dasar yang dibina di atas hukum syariat dalam segala aspeknya.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
Kepimpinan
dalam konteks Harakah Islamiyyah mempunyai hubungan yang erat dengan
akidah. Gerakan Islam di sepanjang sejarah kegemilangannya lebih
menumpukan kekuatan akidah sebagai ciri paling utama di samping
ciri-ciri yang lain yang melibatkan pendokongnya dan menjadi lebih
penting di peringkat pimpinan. Kerana perjuangan ke arah yang menyentuh
perubahan jiwa dan sikap manusia itu mestilah dilahirkan dari akidah
yang bersebati di dalam jiwa.<br />
<br />
Peranan pimpinan amat penting dalam
gerakan Islam, peranannya tidak boleh dilaksanakan dengan sempurna
tanpa syakhsiah kepimpinan yang sebenarnya walaupun mempunyai kepetahan
bercakap dan kemampuan ilmu. Walaupun sifat-sifat lahiriyyah itu tidak
dinafikan pentingnya, seseorang pemimpin itu hendaklah menyedari betapa
besar dan beratnya amanah yang dipikul, tidak boleh dilaksanakan tanpa
pertolongan Allah dan bagi meminta pertolongan itu perlukan kebersihan
jiwa yang lahir dari kekuatan dan kemurnian aqidah yang dibina dengan
amalan-amalan yang soleh.<br />
<br />
Firman Allah Taala:</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/5-maidah/5_55.png" /><br />
<i><b>"Sesungguhnya
Penolong kamu hanyalah Allah, dan RasulNya, serta orang-orang yang
beriman, yang mendirikan sembahyang, dan menunaikan zakat, sedang mereka
rukuk (tunduk menjunjung perintah Allah)." </b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/5-maidah/5_56.png" /><br />
<i><b>"Dan
sesiapa yang menjadikan Allah dan RasulNya serta orang-orang Yang
beriman itu penolongnya (maka berjayalah dia), kerana sesungguhnya
golongan (yang berpegang kepada agama) Allah, itulah yang tetap menang."</b></i> - Surah al Maidah:55-56<br />
<br />
<b>Persediaan Pemimpin Dalam Membentuk Syakhsiah</b><br />
<br />
Peranan
pemimpin dalam gerakan Islam bukannya penyebar dakyah yang hanya
bergantung kepada kata-kata yang indah dan gaya yang menarik, tetapi
mereka adalah pendakwah yang membentuk ummah atau pembantu ke arah itu
sehingga ke peringkat menegakkan Negara Islam yang memungkinkan Islam
itu dilaksana dengan syumulnya. Walaupun terdapat sifat semula jadi yang
ada pada seseorang pemimpin tetapi sifat-sifat seperti itu mempunyai
peranan yang terbatas. Maka mereka mestilah juga ditarbiyah ke arah
kekuatan aqidah yang membina syakhsiahnya dengan sifat-sifat Islam yang
wajib bagi pemimpin. Di sini saya ingin mengemukakan beberapa aspek yang
mesti dilakukan dan berlaku dalam membina aqidah :</div>
<ul>
<li><b>Ilmu</b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/9-taubah/9_122.png" /><br />
<i><b>"Dan
tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya
(pergi berperang). Oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari
tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu
mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan
supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila
orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat
berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah)."</b></i> - Surah at Taubah:122</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/35-faatir/35_28.png" /><br />
<i><b>"Dan
demikian pula di antara manusia dan binatang-binatang yang melata serta
binatang-binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya?
Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah
dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang-orang yang berilmu.
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun." </b></i>- Surah Faathir:28<br />
<br />
Berkata Saidina Umar Bin al Khattab R.A,<i><b> "Belajarlah kamu sebelum kamu menjadi pemimpin."</b></i><br />
<br />
Seseorang
pemandu hendaklah mengenal jalan dan tempat yang dituju. Adalah tidak
wajar seseorang yang tidak tahu jalan dan tempat yang dituju menjadi
pemandu. Pemimpin Islam hendaklah mengenal Islam dan yakin kepadanya.
Aqidah Islam Itu tidak memadai dengan membaca dan memahami rukun Iman
dan Islam tetapi hendaklah mencakup segala tasawwurnya, termasuk juga
memahami bahawa syariatnya seperti aqidahnya juga dalam menentukan
sifat-sifat Iman, kufur, syirik dan nifaq, dapat menterjemahkan Islam
itu dengan maknanya yang syumul seperti yang dinyatakan oleh al Quran
dan Sunnah Rasulullah S.A.W.<br />
<br />
Ilmu Islam itu hendaklah difahami
dengan bahasanya agar selamat dari kekeliruan bahasa dan istilah yang
lain daripada al Quran dan Sunnah Nabi S.A.W. Para sahabat R.A menerima
ilmu daripada Rasulullah S.A.W walaupun mereka dalam usia yang sudah tua
dan para salaf as soleh tidak mengira penat dan jauh perjalanan
walaupun kerana menerima riwayat satu hadis yang ringkas daripada
Rasulullah S.A.W dan mereka tidak jemu belajar walaupun sudah alim dan
mempelajari perkara yang sama walaupun beberapa kali kerana dengan ilmu
daripada sumbernya yang sebenar melahirkan aqidah yang menggerakkan
seseorang itu untuk beramal. Dan ilmu yang tidak melalui cara yang
sebenar hanyalah melahirkan ulama su' yang pandai merosakkan bukannya
memimpin, jadilah seperti apa yang difirmankan oleh Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/7-araf/7_175.png" /><br />
<i><b>"Dan
bacakanlah kepada mereka (Wahai Muhammad), khabar berita seorang yang
Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) kami.
kemudian ia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu ia
diikuti oleh syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dari
orang-orang yang sesat."</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/7-araf/7_176.png" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>"Dan kalau Kami kehendaki
nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat
itu. tetapi ia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa
nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau
menghalaunya, ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jika engkau
membiarkannya, ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah.
Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami. maka
ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir."</b></i> - Surah al A'raf:175-176<br />
<br />
Sabda Rasulullah S.A.W, <i><b>"Keburukan yang berlaku pada agama itu ada 3 perkara, Orang alim yang jahat, pemimpin yang zalim dan mujtahid yang jahil"</b></i> (Riwayat Imam Ad Dailami)<br />
<br />
Ilmu
menjadi ciri kepimpinan penting, kerana ia laksana cahaya yang menyuluh
akal dan hati bagi makrifatullah dan segala tuntutannya, serta
melaksanakan tugas dengan betul bagi mengendali segala urusan bukan
sahaja dengan khalik tetapi juga dengan makhluk yang ada hubungan dengan
tugas-tugas khilafah yang diamanahkan kepada manusia, iaitulah ilmu
yang memberi manfaat, ilmu yang berdasarkan dinullah bagi membentuk
peribadi pemimpin ummah dan membina negara, ilmu yang kerapkali disebut
di dalam al Quran, di antaranya ialah firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" height="323" src="http://tarbawi.my/images/alquran/2-baqarah/2_247.png" width="675" /><br />
<i><b>"Dan
Nabi mereka pula berkata kepada mereka; Bahawasanya Allah telah
melantik Talut menjadi raja bagi kamu. mereka menjawab; Bagaimana Dia
mendapat kuasa memerintah Kami sedang Kami lebih berhak Dengan kuasa
pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta
kekayaan? Nabi mereka berkata; Sesungguhnya Allah telah memilihnya
(Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam
lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan. Dan (ingatlah),
Allah jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang
dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengumiaanNya), lagi
meliputi ilmuNya."</b></i> - Surah al Baqarah:247<br />
<br />
Ilmu
dalam konteks aqidah pula agar seseorang faham dan berfikir ke arah
membentuk iman dan membuahkan amal, hendaklah mengaji dan mengkaji al
Quran dan Sunnah Rasulullah S.A.W dengan renungan dan fahaman ke arah
menunjangkan aqidah dan melaksanakan tuntutannya selaras dengan fitrah
kita ini. Menyedari apa yang telah ditunai dan kecuaian diri sebagai
hamba Allah sehinggalah melahirkan kesedaran mengeratkan hubungan dengan
Allah Taala dengan iman, semangat dan perasaan yang tidak berbelah
bahagi sedikit pun. Seterusnya melahirkan jihad ke arah meninggikan
kalimah Allah Taala yang menjadi aqidahnya.<br />
<br />
Hakikat itu tidak
berlaku jika seseorang itu tidak berilmu menurut salurannya yang sebenar
dari Allah Yang Maha Mengetahui, termasuk juga mengetahui manusia dan
segala perkara yang berhubung dengannya. Perlu diketahui bahawa ilmu
yang membentuk manusia menurut alQuran dan as Sunnah melahirkan pemimpin
yang beraqidah seperti Para Sahabat R.A dan orang-orang badwi di padang
pasir yang telah menumbangkan kuasa-kuasa besar dunia dan mengajar
mereka yang dianggap berilmu seperti ahli kitab dan orang-orang yang
pernah membina tamadun dunia supaya benar-benar menjadi khalifah Allah
di bumi-Nya.<br />
<br />
Seseorang pemimpin itu hendaklah lebih mengetahui
tentang mafhum Islam yang menjadi jalan dan matlamat dengan penuh iman
sehingga tidak berpaling kepada segala bentuk gangguan dalam menegakkan
cita-cita Islam bermula daripada mentauhidkan Allah Taala, mengumpul
manusia kepada mengakuiNya, sehinggalah tegaknya kalimah Allah dan
bersihnya bumi ini daripada segala kufur dan syirik dengan terlaksananya
segala peraturan yang ada di dalam ajaran Islam. Perlu difahami bahawa
wujudnya Islam di muka bumi ini mestilah diwujudkan hakimiyyah Allah
dengan hukum Allah itu memerintah urusan hambaNya, bukanlah sekadar
hamba itu beribadah dengan melakukan syiarnya sahaja. <br />
<br />
Oleh itu,
menjadi satu hikmah yang besar, apabila Allah menurunkan ayat yang
menyatakan ilmu, jalan dan dasarnya sebagai ayat yang pertama diturunkan
kepada Rasulullah S.A.W dan betapa majlis ilmu diberi keutamaan kepada
angkatan pertama Para Sahabat R.A, bukan sekadar untuk maklumat
semata-mata tetapi untuk kekuatan aqidah yang dilahirkan pula dengan
amalan dan perjuangan yang penuh dengan pengorbanan yang menjadi bukti
kekuatan aqidah kepada pemimpin-pemimpin pertama jemaah Islam.</div>
<ul>
<li><b>Amal Dan Tazkiyah</b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Menuju ke arah cita-cita Islam dan
melaksanakan tugas-tugas Islam seseorang itu hendaklah melakukan
muhasabah ke atas diri sendiri dan menyedari sejauh mana kedudukannya
dalam Islam di mana dia mendakwahkan orang lain kepadanya, dari segi
iltizamnya dengan Islam dengan menginsafi firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/2-baqarah/2_44.png" /><br />
<i><b>"Patutkah
kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan
diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu
berakal?" </b></i>- Surah al Baqarah:44<br />
<br />
Dan janganlah amal yang dikerjakan itu menjadi sia-sia seperti firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/18-kahfi/18_104.png" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>"(Iaitu) orang-orang yang
telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka
menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang
mereka lakukan"</b></i>. - Surah al Kahfi:104<br />
<br />
Mereka yang
sebenar-benarnya rugi ialah apabila kerugian di akhirat walapun mendapat
keuntungan yang banyak di dunia ini. Keuntungan yang sebenamya ialah
menurut pertimbangan di akhirat walaupun mengalami kerugian besar di
dunia. Keuntungan itu hanyalah kepada orang-orang yang baik yang
mengerjakan amal soleh bermula daripada dirinya sebelum daripada orang
lain. <br />
<br />
Sabda Rasulullah S.A.W, <i><b>"Hamba yang paling
dimurkai Allah ialah sesiapa yang pakaiannya lebih baik daripada
amalannya. Bahawa pakaiannya seperti pakaian Nabi-Nabi dan amalannya
amalan pembesar-pembesar angkuh"</b></i> (Riwayat Imam ad Dailami)<br />
<br />
Sabda Rasulullah S.A.W lagi, <i><b>"Datang
seorang lelaki pada hari Kiamat, dia dicampak ke dalam neraka tiba-tiba
perutnya keluar berjela maka dia berpusing di dalamnya seperti keldai
yang berpusing pada pinggulnya. Penghuni neraka berkumpul kepadanya lalu
mereka bertanya; BUkankah awak dahulu menyuruh kepada kebaikan dan
menegah kemungkaran? Dia menjawab; Ya, sayalah menyuruh orang kepada
kebaikan tetapi saya tidak mengerjakannya dan saya juga melarang
kemungkaran, tetapi saya melakukannya."</b></i> (Muttafaqun 'Alaihi)<br />
<br />
Sepatutnya
seorang pemimpin Harakah Islamiyah hendaklah menjadi contoh kepada
orang lain dengan amal-amal soleh yang lebih baik, kalau tidak, dia
lebih layak menjadi menjadi seorang penipu umat.<br />
<br />
Setiap orang
yang melibatkan diri dengan gerakan Islam hendaklah menyedari
jalan-jalan yang berdasarkan kepada fikrah semata-mata tidak
mendatangkan hasil yang baik, bahkan tidak akan menjadi pegangan yang
kukuh dalam masa yang panjang kalau tidak disertakan dengan amal yang
ikhlas kerana Allah. Iman dan amal yang soleh merupakan dua perkara yang
berlaziman dan tidak boleh berpisah, amal soleh adalah kenyataan
daripada iman, dan iman pula melazimkan seseorang itu melakukan amal
soleh. <br />
<br />
Di dalam al Quran disebut berulangkali tentang iman dan
amal soleh, dan boleh dikatakan bahawa amal soleh itu lahir dari iman
dan taqwa yang ditadbir juga dengan aqidah, di samping itu amal soleh
pula menjadi pembekal iman dan taqwa.<br />
<br />
Amal soleh juga adalah
perlaksanaan ilmu yang dipelajari samada melalui membaca atau mendengar
dan menjadi hujah yang kuat kalau diamal dan menjadi akasnya kalau tidak
diamal. Dengan beramal akan meneguhkan ilmu dan menguatkan aqidah,
terkeluar dari alam teori dan khayalan semata-mata, dan melayakkan
seseorang itu berada di medan jihad dan mujahadah. Meningkatkan diri,
membina peribadi sebagai anggota jamaah Islam dan pemimpinnya yang
sebenar.<br />
<br />
Al Imam as Syahid Hasan Al Banna pernah menegaskan, <i><b>"Bercakap
itu, lain daripada khayalan, beramal lain daripada bercakap, berjihad
lain daripada beramal dan jihad yang sebenar lain daripada jihad yang
salah. Kita melihat, banyak orang yang boleh membaca dan berilmu, tetapi
membawa ilmu itu menjadi amalan, suatu perkara yang payah dilakukan
oleh ramai manusia."</b></i><br />
<br />
Amal yang soleh juga boleh
memutus pertarungan di antara dua dorongan yang wujud di dalam diri
manusia, iaitu dorongan ke arah kebaikan dan dorongan ke arah kejahatan.
Apabila seseorang itu beramal soleh, bermakna dia memberi kemenangan
kepada kebaikan dan mengalahkan dorongan kejahatan yang ada di dalam
dirinya. Misalannya : Apabila kita membaca tentang kelebihan orang-orang
yang membelanjakan harta bendanya fi sabilillah, tiba-tiba lahir
perasaan takut untuk mengeluarkan harta, maka lahirlah pula sifat bakhil
dan kasihkan harta, serta perkara itu menjadi penghalang. Tetapi
apabila kita menunaikannya secara amali bukannya sahaja kita berjaya
mengatasi penghalang yang tidak baik itu, tetapi membuktikan adanya
aqidah kepada apa yang dibaca tentang kelebihan membelanjakan harta
fisabilillah begitulah seterusnya dengan amal-amal yang lain.<br />
<br />
Sesungguhnya
amal itu mempunyai medan yang luas, mencakupi segala bidang kehidupan
manusia kerana Islam itu meliputi seluruhnya. Tetapi hendaklah diketahui
bahawa amalan yang menyuburkan hubungan dengan Allah itu mempunyai
peranan yang besar dalam membina aqidah dan syakhsiah. Apabila
terlaksananya ciri-ciri taqwa dan meningkat pula kepada darjat ihsan
yang disabdakan oleh Rasulullah S.A.W, "Bahawa engkau menyembah Allah
seolah-olah engkau melihatnya, maka jika engkau tidak melihatnya maka
dia melihat engkau." (Muttafaqun 'Alaihi)<br />
<br />
Sehinggalah beramal
dengan setiap kebaikan yang dikasihi oleh Allah dan RasulNya dan
meninggalkan setiap keburukan yang dimurkai Allah dan RasulNya, bahkan
tidak merasa jemu dan keberatan untuk menyerahkan apa sahaja bagi
mencapai keredhaan Allah. Sesungguhnya memilih jalan bagi menyuburkan
hubungan dengan Allah Taala adalah suatu perkara yang tidak boleh
dianggap ringan melalui jalannya, memerlukan kekuatan rohani dan
keyakinan yang kuat yang boleh dihasilkan dengan amalan, antaranya ialah
:</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;">Mendirikan solat, bukan sahaja yang
wajib ditunaikan, tetapi juga solat-solat sunat. Sebaik-baiknya dengan
cara bersuci diri manusia ke arah menguatkan hubungan dengan Allah
Taala, dengan cara yang lebih melahirkan keikhlasan terutamanya di waktu
tengah malam dan sepertiganya yang akhir, kerana manusia itu seringkali
dihinggapi sifat buruk yang tertanam di hati, seperti riak, ujub dan
sum'ah. Kadang-kadang boleh membinasakan peribadinya dan mengsia-siakan
amalannya. Sifat ini menghinggapi juga amalan yang lain.</li>
<li style="text-align: justify;">Berpuasa, bukan sahaja puasa fardu
tetapi juga puasa-puasa sunat seperti yang diajar oleh sunnah Rasulullah
S.A.W dengan menghasilkan tujuannya yang dikehendaki oleh firman Allah
Taala.</li>
<li style="text-align: justify;">Zikrullah (mengingati Allah), yang
sepatutnya tidak terputus dari ingatan manusia dalam semua keadaan
dengan cara yang diamalkan oleh Rasulullah S.A.W, bukannya cara yang
diilhamkan dari unsur-unsur yang bukan Islam. Di sana banyak doa-doa dan
zikir-zikir yang ma'thurah dari Rasulullah S.A.W, Para Sahabatnya dan
salafussoleh. Bukan sekadar menghafal dan menggerakkan lidah tanpa
memahami tujuannya.</li>
<li style="text-align: justify;">Berbelanja pada jalan Allah, bukan
sekadar zakat yang wajib tetapi juga sedekah-sedekah sunat sekadar
kemampuan. Perlu difahami bahawa nilaiannya bukanlah jumlah yang
disumbangkan tetapi menurut keikhlasan hati kerana Allah. Seorang miskin
yang memberi beberapa sen yang amat dihajatinya kerana Allah lebih
besar dan mulia di sisi Allah dari ribuan ringgit yang diberi oleh
seorang jutawan yang menganggapnya satu sumbangan yang dirasakan tidak
menyentuh sedikit pun perasaan hatinya dengan kadar itu. Sesungguhnya
sumbangan harta itu menurut apa yang dinyatakan oleh Allah dan RasulNya,
antara jalan untuk membersihkan hati.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Perlu diketahui oleh setiap Mukmin
khususnya pendokong cita-cita Islam bagi mentarbiyahkan hati yang
melahirkan kecintaan kepada Allah Taala yang melahirkan pengorbanan dan
jihad serta sifat-sifat yang menjadi ciri mencapai pertolongan Allah.
Cinta dan kasihkan Allah tidak dilahirkan melalui iman dalam pengertian
ilmu semata-mata. Kalaulah ilmu semata-mata menjadi alasan maka para
orientalislah menjadi orang-orang yang pertama menganut Islam dan
mengasihi Allah dengan menegakkan agama-Nya dan melaksanakan perintah
serta menjauhi larangannya. Kedudukan mereka menjadi penentang paling
berdepan dan sejarah ahli kitab di zaman Rasulullah S.A.W jugalah
menjadi iktibar kepada kita semua.<br />
<br />
Kecintaan kepada Allah itu
setelah beriman kepadaNya hendaklah dipupuk dengan memikirkan
ayat-ayat-Nya yang dibaca dan ayat yang dilihat melalui kejadian alam
dan nikmatnya yang tidak terhingga dan mengamati kebesarannya. Kemudian
diikuti pula dengan memperbanyakkan zikir dengan hati dan lidah. Bagi
menyempurnakan semua itu ialah dengan memisahkan diri beberapa ketika
dari urusan dunia, kekalutannya dan kemashyghulannya (kesibukannya)
secara berterusan untuk menghayati betapa kebesaran Allah sehingga
memandang kecil segala yang besar di bumi ini. Memandang sepi kepada
segala godaannya, menganggap ringan segala tekanan dan penyeksaan,
segala fitnah dan sendaan dipandang ringan. Itulah persediaan yang
diajar oleh Allah kepada Nabi Muhammad S.A.W yang menjadi qudwah kepada
kita pendakwah dan pemimpinnya.<br />
<br />
Bermujahadah dalam beramal dan
mentazkiahkan diri merupakan perkara yang amat penting dalam menghayati
Islam, seperti yang dibicarakan oleh ilmu yang dinamakan tasawuf oleh
kebanyakan ulama'. Sesetengahnya pula menamakannya dengan ihsan dan
setengah ulama' di antaranya Ibnu Taimiyah menamakannya dengan ilmu
akhlak. Hendaklah diketahui segala-galanya itu hendaklah dengan
berdasarkan al Quran dan Sunnah Rasulullah S.A.W tanpa diresapi oleh
sebarang unsur yang asing dari Islam.<br />
<br />
Bagi mengukur pencapaian
amal dan tazkiah itu, tidak seperti yang difahamkan oleh orang-orang
yang tidak memahami hakikat ajaran Allah dan RasulNya dengan menunggu
mimpi-mimpi atau lahirnya karamah atau kelihatan perkara-perkara yang
menyalahi adat. Tetapi dengan ukuran hati yang dikurniakan oleh Allah
kepada semua manusia yang menyedari keikhlasan diri masing-masing dengan
cara yang ikhlas juga terhadap bai'ah dan ikrar hati dan lidah dalam
beriman dan mentasdiqkan Allah dan Rasul seterusnya bersikap istiqamah
dengan itu semua.</div>
<ul>
<li><b>Mehnah (Ujian)</b></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/12-yusuf/12_33.png" /><br />
<i><b>"Yusuf
(merayu kehadrat Allah Taala dengan) berkata: Wahai Tuhanku! Aku lebih
suka kepada penjara dari apa yang perempuan-perempuan itu ajak aku
kepadanya. Dan jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka,
mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari
orang-orang yang tidak mengamalkan ilmunya."</b></i> - Surah Yusuf:33<br />
<br />
Firman Allah Taala :</div>
<div style="text-align: justify;">
<img border="0" src="http://tarbawi.my/images/alquran/29-ankabut/29_10.png" /><br />
<i><b>"Dan
ada sebahagian dari manusia yang berkata: Kami beriman kepada Allah;
kemudian apabila ia diganggu dan disakiti pada jalan Allah, ia jadikan
gangguan manusia itu seperti azab seksa Allah (lalu ia taatkan manusia).
Dan jika datang pertolongan dari Tuhanmu memberi kemenangan kepadamu,
mereka sudah tentu akan berkata: Kami adalah sentiasa bersama-sama kamu.
(Mengapa mereka berdusta?) Bukankah Allah lebih mengetahui akan apa
yang terpendam dalam hati sekalian makhluk?"</b></i>- Surah al Ankabut:10<br />
<br />
Begitulah
berlakunya sejarah perjuangan Islam bahkan menjadi sunnahnya dahulu,
sekarang dan akan datang. Lantaran Iman itu bukan sahaja kalimah yang
yang diucap tetapi juga hakikat yang mempunyai tanggungjawab, amanah
yang menjadi bebanan, jihad yang memerlukan kesabaran, maka tidaklah
memadai bahawa manusia itu bercakap-cakap bahawa kami telah beriman
sekadar itu sahaja tanpa diuji bagi memurnikan keimanan itu, sehingga
tidak boleh dipura-purakan oleh orang-orang yang bukan ahlinya. Iman
atau aqidah itu juga amanah Allah di atas muka bumi ini. Kemurnian iman
mampu dibawa oleh orang-orang yang benar-benar ahlinya yang memiliki
sifat-sifatnya bagi dinyatakan dengan terlaksananya kewajipan khilafah
di muka bumi dan memandu manusia ke jalan Allah Taala.<br />
<br />
Seseorang
itu boleh menepuk dada mengaku ikhlas, kuat, berani, bersedia untuk mati
dan sebagainya. Dan adalah menjadi suatu perkara yang baik seseorang
yang beriman itu ditarbiyah bukannya dengan cakap-cakap dan
kertas-kertas yang dibaca sahaja tetapi mengalaminya pada peringkat
kenyataan dan ujian praktikal dan Allah Yang Maha Mengetahui untuk
menguji dan mentarbiyahkan hamba-hambaNya dengan ujian untuk mengisi
sifat-sifat kesabaran, kesyukuran dan pembetulan-pembetulan jiwa kepada
golongan-golongan Islam dan pimpinannya sehinggalah mereka layak bagi
menegakkan kalimahNya di muka bumi ini. <br />
<br />
Itulah jawapan kepada
persoalan mengapa golongan Islam ini diuji terlebih dahulu, sedangkan
penegak kebatilan kelihatan bersenang-senang dan menang di peringkat
awalnya? Mengapa kemenangan Islam itu diperlukan jarak masa yang begitu
rupa? Persoalan yang lahir dari hati generasi perjuangan Islam di
sepanjang zaman.<br />
<br />
Iman atau aqidah yang sebenar mestilah hidup dan
berkembang dengan sifat-sifat keteguhan dengan pegangannya dan
ketabahan menghadapi cabaran, disertakan pengorbanan apa sahaja pangkat,
kedudukannya dan harta benda bahkan tidak ada tawar menawar dan tolak
ansur dalam menegakkan apa yang menjadi iman dan aqidah itu. Dan orang
yang mengaku beriman dan beraqidah itu memilih jalan yang dikira paling
baik bagi menyebar dan menegakkannya walaupun jiwa raga dan harta
menjadi bayarannya.<br />
<br />
Sumber: http://tarbawi.my/index.php/en/inspirasi/manhaj-haraki/303-akidah-dan-kepimpinan <br />
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com