Monday 14 May 2012

Petugas PAS adalah pendakwah

Rata-ratanya kita faham bahawa 'dakwah' adalah seruan,yakni menyeru ke jalan Allah, mengajak manusia untuk beriman dengan Allah dan beramal dengan sunnah Nabi baik secara individu ataupun secara kolektif. Sebagaimana Firman Allah subhanahu wa ta’ala;


“Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang Engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.
(An-Nahl; 125)


“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Inilah jalanku, Aku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada ugama Allah Dengan berdasarkan keterangan dan Bukti yang jelas nyata. dan Aku menegaskan: Maha suci Allah (dari Segala iktiqad dan perbuatan syirik); dan bukanlah Aku dari golongan yang mempersekutukan Allah Dengan sesuatu yang lain."
(Yusuf; 108)


Ayat ini menjadi bukti bahawa tugas Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam adalah menyampaikan mesej Islam kepada semua ummat manusia. Sepertimana yang penulis catatkan sebelum ini, tugas kenabian ini telah diserahkan secara rasminya oleh Nabi kepada ummat sewaktu terjadinya peristiwa Haji Wada. Tugas berdakwah menjadi kewajipan kepada seluruh ummat Islam. Apabila kita meninggalkan amalan berdakwah ini, maka kepincangan akan wujud didalam masyarakat. Allah telah menjamin bahawa orang-orang yang membuat kerja dakwah ini akan mendapat kebaikan samada di dunia apatah lagi di akhirat nanti sebagaimana firman Tuhan,


“Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara yang baik dan melarang daripada Segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik.”
(Ali Imran;110)


Lebih-lebih lagilah kita ini sebagai ahli PAS, yang muslim, yang mukmin, maka menjadi tanggungjawab kita untuk memikul tugas dakwah. Janganlah kita menyerahkan tugas ini hanya kepada para ustaz dan tok-tok guru kita sahaja kerana amanah ini amat berat. Sememangnya itu adalah tugas mereka untuk mendidik dan menyampaikan risalah Islam. Namun, tugas itu tidak hanya terkongkong kepada mereka semata-mata. Kalau kita yang bukan ustaz ini pun, menjadi tugas kita untuk berdakwah. Apa maksud dakwah? Maksudnya mengajak manusia untuk berbuat kebajikan. Jadi, hendak mengajak orang untuk melakukan kebaikan ini tidaklah memerlukan ijazah pengajian Islam menggunung tinggi. Cukup sekadar kita tahu yang mana baik dan yang mana buruk. Cukup sekadar kita tahu dosa dan pahala. Sebagaimana sabda nabi yang maksudnya, "Sampaikan daripadaku walau sepotong ayat."

Sebagai Ahli PAS yang muslim dan beriman kepada Allah, perlulah membiasakan lidah kita ini untuk menuturkan kata-kata yang baik untuk mengajak manusia dekat dengan Allah. Perkara ini perlu diberi penekanan oleh ahli kita. Lazimkan lidah kita dengan kata-kata berkenaan akhirat, dosa pahala, syurga neraka, hidup selepas mati dan sebagainya. Penulis melihat bahawa rata-ratanya ahli kita amat kurang penekanan tentang perkara itu. Kebiasaannya apabila bertemu sesama kita, topik kita kebiasaannya tidak lari dari samaada mengutuk UMNO, mengutuk pimpinan negara yang sedia ada dan yang sewaktu dengannya. Mungkin bagi kita, perkataan-perkataan seumpama itu amat manis menjadi halwa mulut dan telinga, namun hakikatnya ianya tidak membawa faedah selain daripada menyemarakkan persengketaan sesama kita di peringkat bawahan ini. Sepatutnya kita diperingkat akar umbi ini, perlulah menyuburkan perasaan kasih sayang dan mengeluarkan perkataan yang baik-baik kerana kalau kita lihat disekeliling kita dikalangan orang UMNO sekalipun, mereka kadangkalanya ahli keluarga kita, jiran tetangga kita dan orang-orang yang rapat dengan kita.

Sebagai ahli PAS yang adalah juga sebuah Harakah Islamiyah, berkewajipan kita mengajak dan menyeru mereka kepada jalan yang haq dengan penuh hikmah dan kebijaksanaan. Tidak perlulah kita berkonfrontasi dengan mereka. Serahkan tugas itu kepada pihak pimpinan kita. Biarlah mereka sesama mereka berhujah dan bertikam lidah dengan kasih sayang dan hikmah manakala kita diperingkat bawahan ini harus berdakwah, menyeru kearah jalan syurga Allah. Jadilah seorang pendakwah yang berkesan!

Selain daripada perlaksanaan secara individu, kita perlulah menjalankan tugas dakwah secara berkumpulan atau kolektif atau amal jama'i. Dakwah secara berkumpulan ini haruslah dijalankan disemua peringkat pemuda baik di cawangan, kawasan ataupun peringkat negeri. Semua ahli harus menggembeling tenaga untuk mengajak manusia mengenal tuhan yang menciptakannya. Kita perlu mengatur program-program dakwah secara berkala. Banyak ruang lingkup dakwah yang masih belum lagi diterokai. Kita perlu sedar bahawa masyarakat amat jauh dari Islam. Bermacam-macam budaya yang tak sepatutnya telah menyerap didalam masyarakat. Tidak perlulah penulis menyatakan disini kerana semua sudah sedia maklum. Antara program dakwah yang kita boleh laksanakan ialah:

Terlibat dalam komuniti masjid. Masjid merupakan pusat dakwah semenjak daripada tertubuhnya dakwah nabi lagi. Dakwah Nabi Muhammad sallahualaihiwasallam berpusat dimasjid. Masjid Nabawi menjadi saksi kepada perkembangan Islam keseluruh pelosok alam ini. Dan kita sepatutnya mengambil iktibar ini untuk menjadikan masjid sebagai pusat dakwah kita. Dengan melibatkan diri dengan masjid, kita boleh menyusun atur program-program dan pengisian yang sesuai. Kita boleh ambil contoh penghayatan masjid yang telah dilaksanakan di Masjid Batu, Permatang Pauh,Pulau Pinang. Program-program yang disusunatur begitu menarik sekali bukan sahaja menyebabkannya berjaya menarik penduduk tempatan bahkan negeri sejiran pun amat mengenali akan nama Masjid Batu khususnya para pencinta ilmu. (Kalau yang tidak biasa ke masjid, sebutlah masjid apa pun, memang tak tahu). Kalau boleh, masjid di tempat kita atau cawangan kita atau kawasan kita mempunyai pusat ilmu dan dakwah seperti itu. Memang tidak dinafikan disana banyak masjid-masjid yang makmur dan subur dengan program-program dakwah. Namun ianya masih belum dapat menampung mad'u (orang yang menjadi target dakwah) yang terlalu ramai.

Program dakwah diluar masjid seperti pasar malam, kelab malam, pasar raya, padang bola, tempat konsert, expo dan sebagainya. Program seumpama ini adalah menggunakan konsep 'Kalau mereka tidak datang kepada kita, kita datang kepada mereka'. Program seumpama ini memerlukan perancangan teliti dan kita perlulah bermesyuarat tentang cara bagaimana kita hendak melaksanakannya bersesuaian dengan tempat kita ini.

Program banteras maksiat. Memang terlalu banyak maksiat yang berleluasa di sekitar kita ini. Sehinggakan penulis pernah berbicara dengan seorang imam yang berasal dari negara luar yang mana katanya,"Syeikh, ana ni bila sampai Malaysia, separuh Quran yang ana hafal telah hilang dari ingatan." Menurutnya lagi, ini semua adalah kerana terlalu banyak maksiat yang berlaku didepan mata kita sehingga kita pun sudah tidak terlarat untuk membendungnya lagi. Antara maksiat yang agak nyata didepan mata kita ialah masalah 'couple' dan berjudi.

Dua masalah ini memang telah berleluasa terutamanya dikalangan orang Islam kita. Ianya dilakukan secara terang-terangan tanpa segan silu lagi. Sudah tentulah faktor utamanya kerana kurang perihatinnya pihak kerajaan terhadap gejala itu ditambah lagi dengan faktor galakan daripada pihak kerajaan sendiri dengan pusat-pusat judi 'halal' yang berleluasa dimana-mana. Jadi dalam suasana yang sebegini sebelum PAS dapat berkuasa dan membuat pembaikan secara menyeluruh, ahli-ahli PAS perlulah bersungguh-sungguh berusaha untuk menyediakan medium yang baik kepada kerajaan Islam yang bakal dibentuk. Dakwah secara intensif perlulah dibuat!


Program-program pendidikan perlulah diatur di taman-taman bunga, tempat rekreasi, pusat-pusat judi seperti sport toto dan empat nombor ekor. Cara yang paling mudah ialah dengan mengumpulkan 5-10 orang petugas, sediakan risalah berkenaan dan edarkan kepada 'target' kita dengan senyuman dan tidak perlu berkata apa-apa. Selesai. Kalau di hadapan pusat judi, sediakan risalah berkenaan judi dan kalau ditaman bunga, sediakan risalah berkenaan pergaulan lelaki perempuan dan yang lain yang bersesuaian.
Kalau ingin lebih 'advance' lagi, kita lantik jurubicara dan buat sedikit ceramah dengan penuh kasih sayang.
Harapannya dengan usaha yang sedikit ini akan menarik hidayah daripada Allah untuk masyarakat kita di Malaysia.


Berikut di kepilkan kata-kata Imam As Syahid Hassan Al Banna di dalam kitabnya “Ini jalanku”.
“*Hasan Al-Banna (1906-1949). Pengasas dakwah Ikhwan Muslimin.*


Apa sahaja bidang pekerjaan kita seperti guru, peguam, petani dsb, ia adalah satu bentuk pengkhususan. Jika ianya penting untuk umat maka jatuh hukumnya menjadi Fardhu Kifayah. Berbeza dengan Dakwah, seperti menuntut ilmu asas, ia bukan satu pengkhususan, akan tetapi ia wajib dilaksanakan oleh setiap orang Islam jika Syariat Allah belum ditegakkan. Oleh itu hukumnya adalah Fardhu Ain.
Allah swt menjadikan Dakwah sebagai sebaik-baik profesyen bagi seseorang yang mencari dan menuju keredhaanNya. FirmanNya bermaksud, *"Dan siapakah yang lebih baik perkataannya dari orang yang Berdakwah (manusia) kepada Allah, beramal soleh dan berkata 'Sesungguhnya aku seorang Islam'?"*(Al-Quran).

Dengan ini, perkataan dan ucapan seorang Pendakwah lebih baik dari perkataan para peguam, petani, doktor, akauntan dll.

Sebaik-baik amal ialah amal yang sangat diperlukan ketika itu atau yang
mengikut keutamaan. Contohnya ketika hampir musim peperiksaan, amal yang
terbaik atau keutamaan ketika itu ialah mengulangkaji pelajaran. Bahkan kata Ibnu Qayyim, di antara strategi Syaitan dalam memesong manusia selain mengajaknya kufur, bid'ah, melakukan dosa besar dan kecil ialah merosakkan aturan keutamaan dalam hidup seseorang, hingga dia tidak tahu lagi apakah yang sepatut didahulukan dan apa yang patut dikemudiankan.
Jika kita melihat ciri-ciri para Mujaddid setiap kurun, ternyata bahawa mereka adalah penyelesai kepada isu yang dihadapi ummah ketika itu.

*"Sesungguhnya Allah akan membangkitkan disetiap permulaan kurun seorang yang akan memperbaharui (memberi nafas baru) untuk umat ini akan urusan agama mereka"*(Hadis).
Mujaddid Pertama, Umar Abdul Aziz (99H), seorang Khalifah yang berciri
Khulafak Rasyidin dibangkitkan ketika hal keadaan dalam negara Islam dan umatnya masih utuh kecuali tingkahlaku ramai khalifah-khalifahnya.

Mujaddid Kedua, Imam As-Syafie (199H), tokoh ulamak fiqh zamannya dan pengasas ilmu Usul Fiqh dibangkitkan ketika Islam berkembang pesat ke banyak pelusuk dunia dan bertemu dengan berbagai permasalahan kehidupan masyarakat yang sangat memerlukan ijtihad yang berbagai pula.
Di hari ini, semua kita tanpa mengira apa latarbelakang pengkhususan, mesti sepakat memahami apakah keutamaan hidup kita yang sebenar? Apakah
permasalahan terbesar yang umat sedang hadapi di dunia amnya dan d Malaysia khususnya? Permasalahan terbesar umat Islam hari ini tidak lain selain
hilangnya identiti Islam di dalam diri dan jiwa yang mengakibatkan runtuhnya sistem Islam di bumi dan negara mereka.

Oleh itu profesyen atau tugas terpenting pula ialah Dakwah iaitu mendidik
diri dan masyarakat sekeliling ke arah menuju keredhaan Allah swt dengan menegakkan kembali sistemNya di muka bumi dan mendominasikan agamaNya
mengatasi agama-agama yang lain.
*"Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan Hidayah dan Agama yang benar, agar Dia mendominasikan Agama tersebut mengatasi agama-agama yang lain walaupun orang-orang kafir tidak menyukai"* (AL-Quran).

Oleh itu, seorang guru tidak sepatutnya tenggelam dengan rutin karier hariannya dengan timbunan buku dan aktiviti ko-kurikuum semata-mata, bahkan
berusaha mendidik seramai mungkin pelajar dalam usrah, qiyamullail, rehlah dsb sehingga terbentuk individu-individu yang kuat memahami dan menghayati Islam yang sebenar. Seorang doktor tidak sepatutnya hanyut dengan karier hariannya mengubati sakit fizikal pesakit demi pesakit di klinik atau hospital, akan tetapi yang lebih penting ialah bagaimana dia dapat bersama dengan pendakwah-pendakwah lain bekerja keras atau memimpin usaha mengubati hati dan jiwa individu dan masyarakat Islam yang sedang parah pada hari ini hingga jasad Khalifah Islam yang besar dan bertahan lebih 1300 tahun runtuh tidak bermaya.

Hakikat dan kesedaran yang sama ingin kita tanamkan dijiwa dan kefahaman seorang kerani, pegawai, peguam, pensyarah dan selain mereka. Nilaian prestasi hidup mereka yang sebenar terletak kepada perlaksanaan Fardhu Ain terlebih dahulu sebelum prestasi Fardhu Kifayah mereka.
Akhir sekali, setiap kita yang bekerja saban hari dan memiliki kesedaran yang tinggi terhadap apa yang kami huraikan di atas pasti akan menghadapi dua perkara besar di hadapan iaitu (i) fokus dan (ii) masa.
Dalam kesibukan belajar atau bekerja dengan karier masing-masing, sering fokus kita terhadap tugas-tugas Dakwah terganggu. Ramai orang pula dapat menjaga fokusnya, namun setelah tenggelam dengan pelajaran dan pekerjaan, saki baki masa yang terluang untuk Dakwahnya amat menyedihkan. Akhirnya tidak jauh berbeza di dalam masyarakat di antara mereka yang sedar, separuh sedar dengan mereka yang lalai dari tanggungjawab memikul tugas para Rasul yang mulia ini … Dakwah kepada Allah swt.”
Baca Selanjutnya...

Sunday 13 May 2012

Akidah Yahudi lebih bahaya

 
Susulan kepada kenyataan yang dikeluarkan oleh seorang pensyarah Fakulti Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan UIAM seperti yang disiarkan di dalam akhbar Sinar Harian hari ini Isnin 19 Mac 2012 di halaman N4 yang bertajuk Presiden PAS Kelirukan Umat Islam, saya ingin membuat sedikit penjelasan lanjut.

Selain itu sukalah saya turut merujuk kepada kenyataan beberapa orang pimpinan UMNO yang menyatakan bahawa Penasihat PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim menerima dana daripada Yahudi.

Yahudi tidak meminta untuk menjadi Yahudi, sebagaimana Melayu tidak meminta untuk dilahirkan sebagai Melayu.

Jutseru, sedari dulu lagi saya sentiasa konsisten untuk menyatakan bahawa bangsa tidak ada apa-apa kelebihan dan kekurangan di sisi Allah SWT.

Nilai yang melebihkan manusia ke atas manusia yang lain ialah imannya kepada Allah SWT. Menjulang keris ke langit menjerit ketuanan bangsa tidak akan membantu apa-apa ke arah keharmonian hidup antara kaum.

Bolehkah berurusniaga dengan Yahudi? Perlulah diingat bahawa ada beza antara Yahudi dengan Zionis.
Yahudi sebagai seorang individu dan manusia tidak mempunyai apa-apa beban kesalahan yang dipikul di atas bahunya hanya semata-mata dirinya seorang Yahudi.

Bahkan Rasulullah SAW sendiri berurusan dengan Yahudi. Di dalam hadis sahih Bukhari dinukilkan kata-kata daripada Ummul Mukminin Aisyah Radhiallahuanha :

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

yang bermaksud : "Telah wafat Rasulullah SAW dalam keadaan baju besinya tergadai kepada seorang Yahudi dengan (nilaian) 30 sho' gandum..."

Di dalam hadis ini, jelas sekali dinyatakan bahawa Rasulullah SAW sendiri pernah menggadaikan baju besinya kepada seorang Yahudi untuk mendapatkan 30 sho' (ukuran berat di zaman tersebut) gandum untuk keperluan harian baginda dan keluarga.

Jika berurusniaga dengan bangsa Yahudi itu salah, sudah tentu ia tidak dilakukan oleh baginda Rasulullah SAW.

Contoh yang lebih untuk difahami ialah jika datangnya seorang Yahudi untuk membeli atau menjual sesuatu, adakah urusniaga tidak boleh dilakukan semata-mata kerana beliau seorang Yahudi?

Jika ada yang menyatakan haram, tidak ada sebab lain melainkan hanyalah kerana kejahilan tentang Islam.

Adapun yang ditentang oleh PAS ialah melakukan urusniaga dengan kerajaan zionis yang tertegak pada hari ini di atas tanah yang dirampas daripada bangsa Palestin.

Berurusniaga dengan kerajaan zionis Israel ertinya mengiktiraf kewujudan mereka dan mengiktiraf kewujudan Israel merupakan satu jenayah yang tidak boleh dimaafkan.

Menjadi rakan dagang negara Israel juga termasuk dalam berurusniaga dengan entiti haram Israel.


Hairannya, ada sesetengah pihak nampaknya cuba menjadi juara menentang Israel tetapi dalam masa yang sama menjalinkan hubungan dagang dengan negara Israel.

Saya ingin merujuk kepada soalan yang dikemukakan oleh ahli Parlimen Kuala Krai, YB Dr. Mohd Hatta bin Mohd Ramli di Dewan Rakyat pada 13 Mac 2012 yang meminta Menteri Kewangan menyatakan bagaimana barangan dari Israel dikatakan boleh berada di dalam pasaran Malaysia.

Agak mengejutkan apabila jawapan diberikan bahawa:

".... larangan mutlak ke atas pengimportan barangan dari Israel yang diletakkan di Jadual Pertama Perintah Kastam (Larangan Mengenai Import) telah dipinda ke Larangan Bersyarat di bawah Jadual Kedua Perintah yang sama pada 26 Mei 1994. Selaras dengan ini barangan yang diimport dari Israel kini dibenarkan tertakluk kepada Lesen Import dari Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri..."

Tidakkah ini merupakan bukti cerah seterang matahari di siang hari tentang hubungan dagang dengan Israel? Hairan saya, tidak malukah akhbar milik UMNO memainkan isu ini sedangkan jawapan rasmi di dalam Dewan Rakyat menjelaskan keterlibatan hubungan dagang Malaysia - Israel?

Hakikatnya, menerima akidah Yahudi lebih bahaya daripada menerima wang dari Yahudi. Apakah yang dimaksudkan dengan akidah Yahudi?

Ia adalah menolak sebahagian ayat-ayat Allah SWT dan hanya menerima apa yang selari dengan hawa nafsu mereka.

Demikian juga dengan mereka yang mengaku muslim tetapi menolak Islam sebagai cara hidup dan menerima ideologi kebangsaan sekular untuk menjadi pegangan.


Bukankah ikrar seringkali dilafazkan di dalam solat bahawa kita memohon dijauhkan terjebak dengan jalan orang-orang yang dimurkai Allah SWT, dan golongan itu ialah Yahudi. Firman Allah SWT :

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

yang bermaksud : "Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat..." - Surah al-Fatihah, ayat 6-7

Muslim yang menolak sebahagian ayat-ayat Allah dan menerima ideologi kebangsaan sekular hakikatnya sedang menerima akidah Yahudi sekalipun nama mereka bukan Yahudi. Ini lebih merbahaya. Akidah inilah yang paling penting.

Rasulullah SAW tidak diutuskan hanya untuk mengajar tentang solat dan puasa. Bahkan di dalam sejarah, solat lima waktu hanya difardhukan pada tahun ke-10 kenabian manakala puasa pula pada tahun ke-15 kenabian (tahun kedua hijrah).

Apa yang dilakukan oleh Rasulullah SAW sebelum pensyariatan solat dan puasa jika tidak menegakkan akidah?

Hari ini dalam keadaan kemelut jenayah yang semakin meningkat sekalipun negara semakin 'selamat', tidak ada jalan lain untuk menjadi penyelesaian kecuali kembali kepada undang-undang Allah SWT.

Inilah yang PAS lakukan sepanjang 22 tahun mentadbir negeri Kelantan. Pertanyaan saya yang dari dulu hingga sekarang, apakah yang dilakukan oleh PAS di Kelantan yang bertentangan dengan Islam?

Adakah mengharamkan premis judi bertentangan dengan Islam? Adakah menghadkan penjualan arak bertentangan dengan Islam?

Adakah mengalihkan wang kerajaan dari perbankan riba kepada perbankan Islam bertentangan dengan Islam?

Adakah mentadbir negeri dengan bebas daripada rasuah bertentangan dengan Islam? Ini hanyalah beberapa persoalan daripada ribuan persoalan yang wujud apabila UMNO bersungguh-sungguh untuk merampas Kelantan.

Nasihat saya, tinggalkanlah akidah Yahudi. Baliklah kepada akidah Islam yang sebenar, Islam yang syumul dan lengkap yang diturunkan oleh ALlah SWT.

Jika andainya dijemput oleh Allah SWT, adakah dengan penerimaan terhadap Islam pada hari ini boleh menjadi bekal mengadap Allah SWT?


Salam hormat.


HAJI NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT,
Menteri Besar Kelantan.

Bertarikh: 26 Rabiul Akhir bersamaan 19 Mac 2012
Baca Selanjutnya...

Saturday 12 May 2012

Kemestian Menegakkan Negara Kebajikan


Rasulullah bersabda:

"الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" رواه أبو داود والترمذي

Orang yang penyayang akan disayangi oleh Yang Maha Penyayang. Kasihanilah makhluk Allah di dunia ini nescaya anda akan dikasihani oleh Tuhan yang di langit
Hadith riwayat Abu Daud dan Termizi.

Pendahuluan

Islam adalah agama kebajikan. Ajaran Islam dalam apa jua bentuk dan bidang yang digarapnya adalah untuk kebaikan dan kesejahteraan manusia dan jin sejagat. Apabila Islam mengharamkan kezaliman maka itu adalah untuk kerukunan hidup dan kesentosaan manusia dan jin. Apabila Islam mengharamkan memakan bangkai atau binatang yang mati tanpa disembelih menurut syara’ itu adalah untuk kesihatan diri manusia itu sendiri. Apabila Islam menggalakkan amalan berkhitan bagi anak lelaki dan perempuan maka itu untuk kebersihan dan keselamatan keturunan dan zuriat manusia. Apabila Islam mengharamkan zina dan menggalak perkahwinan dan sistem hidup berkeluarga maka itu adalah juga untuk tujuan yang sama. Apabila Islam mengharamkan riba maka Islam bertujuan mengembangkan kesaksaman dan kesejahteraan dalam “Interaksi Mal” dan sistem ekonomi yang sihat di dunia ini. Ini semua untuk mencegah krisis pemikiran sosial, ekonomi, politik dan lain-lain krisis yang merosakkan ketenteraman dan kebahagiaan manusia.

Jadi Islam dalam segala prinsip akidah, norma, syariat atau perundangannya, dasar ihsan dan akhlak yang dianjurkannya amalan politik beragama dan bermoral yang menjadi saranannya adalah diturunkan untuk menjana kebajikan dan kebahagiaan manusia sejagat. Allah berfirman dalam Surah al Anbia :107

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

Kami tidak mengutusmu wahai Muhammad kecuali untuk menjadi (sumber) rahmat bagi seluruh alam.

”Dalam pola pemikiran Islam nilai al Haq (kebenaran) sangat berganding rapat dengan al Khair (kebaikan atau kebajikan). Dua nilai utama ini merupakan matlamat penting yang mesti menjadi kewajipan umat Islam untuk dilaksanakan. Tanpa kebenaran, sebuah perjuangan akan menyimpang ke kancah kebatilan. Tanpa kebajikan pula, sebuah perjuangan akan menjadi gersang dan tidak akan berupaya membawa kepada apa-apa kebaikan.

Matlamat utama agama Islam adalah untuk merealisasi kebaikan dalam diri, keturunan, akal, harta dan nama baik. Sebab itulah para ulama muktabar telah merumuskan Maqasid al Syariah merangkumi aspek-aspek perlindungan kepada agama, nyawa, zuriat keturunan, akal waras dan juga harta.”

Selaras dengan itu dapat dibuat kesimpulan bahawa menegakkan negara berkebajikan adalah sinonim dan selaras dengan hasrat menegakkan negara Islam. Kerana itu maka manifesto Pakatan Rakyat dalam pilhanraya yang lalu ialah untuk menegakkan negara dan negeri yang berkebajikan. Manusia yang menolak pola negara berkebajikan atau pola negara Islam adalah menolak rahmat dan memperbodoh diri mereka sendiri. Allah berfirman dalam Surah al Baqarah ayat 130:

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ..

Siapa yang enggan menganut (mematuhi dan mengamalkan ) agama Ibrahim maka itulah manusia yang memperbodoh diri sendiri.

Allah berfirman dalam Surah al-Nisa’ ayat 42:

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا Pada hari kiamat manusia yang kafir (pendusta dan penentang agama Allah) dan penderhaka Rasul (Allah) berharap kalau dia rata bersama tanah (tanpa tanggungjawab dan melalui proses hisab ). (Pada hari itu) tidak ada pertuturan mereka yang dapat mereka sembunyikan daripada Allah. Dalam ayat lain iaitu Surah al-Naba’ penyesalan mereka digambarkan sebagai berikut:

وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ..

(Pada hari itu) Orang yang kafir akan berkata : Alangkah baiknya andaikata aku hanya sekadar tanah tanih (ketika hidup di dunia) dahulu.

Penerimaan solution “Negara Kebajikan” dalam maksud ini bukan suatu keharusan tapi satu kemestian. Penerimaan ini demi keamanan manusia dan jin itu sendiri di dunia dan di akhirat. Allah berfirman dalam Surah al Nisa’ ayat 115:

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

Sesiapa juga yang menentang Rasul setelah jelas kebenaran itu baginya ; sebaliknya dia menurut jalan bukan jalan orang-orang mukmin Kami akan biarkan dia terperusok dalam kesesatan yang dilakukannya itu dan Kami (pasti) masukkan dia ke dalam neraka jahanam. Itulah seburuk-buruk tempat untuk didiami.

Politikus muslim atau Melayu yang menolak gagasan ini adalah manusia malang dan celaka. Dia bukan sahaja mencelakan dirinya tetapi juga keluarga, kaum kerabat dan bangsanya. Kecelakaan ini ikut merembat kepada para pengundi dan para penyokong mereka.

Namun usaha manusia untuk merealisasi idealisme serta cita-cita murninya ini sering melalui berbagai peringkat masa dan modes operandi tertentu. Mereka menyedari bahawa usaha menggapai cita-cita besar lumrahnya memerlukan masa bertahun, berdekad, berpuluh dan mungkin sahaja beratus tahun. Kendatipun sifat manusia inginkan sesuatu yang mudah dan segera namun perkembangan kematangan, perubahan dan tamadun menuntut peringkat masa tertentu. Halangan pun tidak kurang besarnya. Ini bermakna kita terpaksa melalui proses bertahap.

Generasi muda terbentuk melalui periode pentarbiahan dan proses pematangan. Perubahan itu sendiri memerlukan variable dan angkubah atau prasyarat tertentu berkait dengan peralihan kepimpinan, perubahan sikap pengikut dan rakyat, latarbelakang suasana ekonomi dan iklim politik yang membantu kehadiran kesedaran dan perubahan itu sendiri. Ini disamping elemen yang tidak kurang pentingnya iaitu inayah dan taufiq daripada Allah Azza Wajalla.Allah berfirman dalam Surah Ali Imran 126 :

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

Berita (kehadiran Malaikat bantuan) itu Allah jadikan sebagai perkhabaran yang menggembirakan kamu . Sesungguhnya kemenangan itu semata-mata dari (anugerah) Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Konsep Negara Kebajikan

Kebajikan bukan hanya bersumberkan harta benda, wang atau kesenangan meteri. Kebajikan berteraskan kepada kebenaran akidah perjuangan. Sebab itu berada dipihak yang benar, berjuang dan berpolitik atas landasan perjuangan yang benar atau Islam malah bersama perjuangan parti Islam adalah suatu kebaikan, kebajikan dan rahmat. Sebab itu akhir-akhir ini kita dapati ramai kalangan pemimpin Melayu yang ikhlas kembali ke pangkal jalan. Mereka rela ikut bersama perjuangan dalam parti Islam atau Pakatan Rakyat. Mereka meninggalkan parti UMNO kerana kesedaran mereka yang tinggi terhadap dasar politik yang lohor dan benar.

Betapa pun juga sebelum kita menjangkau lebih jauh dan sebagai asas perbincangan ada baiknya kita sorot asas perkataan kebajikan atau al-Khair dalam al Quran atau hadith.

Perkataan kebajikan atau al Khair lumrahnya tersebut dalam al Quran sebagai kata nama. Perkataan ini berulang sebanyak 180 kali; antaranya firman Allah dalam Surah al Taubah ayat 41

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Perkataan ini berulang sebagai perbuatan atau verb sebanyak tujuh kali dalam tempat yang berlainan. Seperti yang tertera dalam Surah al Qasas ayat 68.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ

Perkataan ini dalam al Quran membawa beberapa makna dan maksud:

Pertama :( ( الخير bermakna harta .. Firman Allah dalam Surah al Baqarah ayat 180.

إِن تَرَكَ خَيْرًا

Perkataan al khair ( الخير)di sini menurut Imam al Quthubi bermakna:

المال من غير خلاف وعلى هذا المعنى جاء اكثر استعمال القران للفظ ( الخير) Firman Allah :

{ ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير } (الأعراف:188)

Dan firmanNya: { وإنه لحب الخير لشديد } (العاديات:8) Ibnu Abbas dalam menafsirkan ayat ayat ini menerangkan maksudnya ialah al-Mal atau harta. Kedua bermakna makanan sepertimana firman Allah yang mengungkapkan keluhan Nabi Musa ketika berhadapan dengan kesulitan hidup di rantau orang dalam Surah al Qasas ayat 24

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

Hai Tuhan, sesungguhnya dengan segala kebaikan yang Engkau telah hulurkan kepada ku masih lagi miskin dan memerlukan (kepada kurniaanMu ).

Ibnu Abbas R. A menerangkan bahawa Nabi Musa berkelana daripada Mesir ke Madyan tidak membawa bekalan kecuali daun salad dan ulaman lain. Beliau berkaki ayam. Ini kerana sebelum sampai ke Madyan capal beliau putus dan tertanggal dari kakinya. Beliau duduk beristirehat sebentar di bawah pokok untuk berteduh. Meskipun beliau makhluk Allah yang terpilih tapi beliau pun menghadapi dugaan yang berat. Perut beliau menjadi kempis kerana kelaparan dan kekurangan makanan. Kehijaun dedaun yang dikunyah dan ditelan beliau tertera dalam rongga mulutnya. Beliau – ketika itu - sangat memerlukan makanan seperti kurma dan lain-lain.

Ketiga bermakna kekuatan sepertimana firman Allah terhadap musyrikin Arab dalam Surah (Al- Dukhan :37):

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ

Adakah mereka yang lebih baik atau kaum Tubba’. Kata Baghawi maksudnya adakah mereka yang lebih kuat, lebih gagah dan lebih banyak bilangannya ataukah kaum Tubba’. Ibnu ’Asyur menegaskan : maksud perkataan khairiah di sini ialah membandingkan mereka dari sudut kekuatan dan daya tahan.

Keempat bermakna ibadah dan ketaatan. Firman Allah dalam Surah al Anbia ayat :73

وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ

Lalu Kami mewahyukan kepada mereka dengan saranan beribadah dan ketaatan. Menurut Qurthubi ayat ini bermaksud agar mereka melakukan amalan ketaatan. Kelima bermaksud kedudukan atau kehidupan yang baik sejahtera. Kehidupan berkualiti ini tersebut dalam dailog Nabi Syuaib dengan kaumnya ; di mana beliau berkata:

إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ

Saya dapati kamu semua hidup sejahtera (dan bahagia) (Hud :84).

Attabari menerangkan : Termasuk dalam Khairuddunia atau kebaikan hidup di dunia perkara berikut: Harta, perhiasan hidup dunia, harga yang murah dll. Tidak ketara pula dari ungkapan beliau ini beliau mengutamakan satu kebaikan dunia berbanding yang lain. Jadi tentulah yang beliau maksud segala kebaikan dan kualiti hidup di dunia ini.

Firman Allah { لا يسأم الإنسان من دعاء الخير } (فصلت:49) Manusia tidak jemu-jemu memohon kebaikan. Menurut al Tabari. Perkataan khair di sini bermaksud kesihatan dan harta. Al Qurthubi menegaskan maksudnya harta, kesihatan, kekuasaan dan kemuliaan. Pengertian ini diperkuat dengan bacaan Ibnu Mas’ud terhadap ayat ini sebagai berikut:

( لا يسأم الإنسان من دعاء المال ) .

Manusia tidak jemu-jemu memohon harta. Keenam (( الخير membawa maksud lebih utama atau al Tafdhil. Umpamanya firman Allah :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

Sesungguhnya orang yang beriman dan beramal soleh mereka itulah sebaik-baik golongan yang menghuni dunia ini. (al Baiyinah :7) Dengan lain-lain perkataan orang-orang yang beriman kepada Allah itulah makhluk yang paling afdhal dan mulia.

Ketujuh bermaksud al Quran. Ini seperti yang difirmankan oleh Allah S.W.T dalam Surah al Nahl ayat 30:

وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا

Apabila ditanya kepada golongan yang bertaqwa ; apakah gerangan yang telah Tuhan kamu turunkan. Mereka menjawab ”Khairan” . al Qurthubi mengatakan maksud khair di sini ialah al Quran.

Ciri Negara Berkebajikan

Sebenarnya kalau kita teliti ayat ayat di atas kita boleh menyimpulkan matlamat dan ciri negara berkebajikan itu sebagai negara yang antara lain bermatlamat :

1. Menjamin Kebebasan Beragama dan Berbudaya Islam tidak membenarkan umatnya memaksa orang lain; kaum Cina atau India beriman. Ini kerana Allah berfirman tidak ada paksaan dalam beragama. Oleh sebab itu jaminan kebebasan beragama adalah menjadi ciri negara yang berkebajikan. Dalam masa yang sama Islam sebagai agama persekutuan yang diperakukan oleh perlembagaan yang ada adalah teras keyakinan dan asas budaya negara. Ini bemakna bahawa kedudukan bahasa rasmi atau bahasa Melayu dan bahasa ibunda bangsa-bangsa yang menghuni Malaysia tetap dijaga.

2. Pengurusan dan Sistem Pentadbiran yang Berintegriti

Rasuah dan penyalahgunaan kuasa sangat bertentangan dengan dasar keadilan yang disanjung oleh PAS dan Islam khasnya. Oleh itu penyakit ini perlu ditentang habis –habisan dengan melaksanakan sistem pentadbiran yang berteraskan moral, etika kerja yang amanah, bersih dan berintegriti. Badan pencegah rasuah dan Suruhanjaya anti korupsi atau Suruhanjaya Pencegah dan Pembenteras rasuah perlu diperkasa dengan akta dan peraturan yang kemas dan mantap.

3. Badan Kehakiman Yang Bebas dan Berwibawa. Keadilan adalah dasar dan matlamat kehidupan yang disepakati oleh semua orang yang waras. Ini kerana dengan keadilan masyarakat akan mendapat keamanan dan ketenangan. Sebab itu negara berkebajikan mesti memperjuangkan badan kehakiman yang berwibawa, berintegriti, bebas dari pengaruh kuasa eksekutif dan rasuah. PAS berjuang untuk membantu kehadiran Badan Kehakiman yang boleh dipercayai oleh rakyat dan orang ramai membela kepentingan mereka dan bukan para pemimpin nasionalis Melayu yang zalim dan menobatkan kezaliman.

4. Memiliki Agenda Ekonomi Yang Mapan

Ekonomi dunia kini merudum dan berkrisis kerana asasnya yang rapuh dan berteraskan riba serta eksploitasi. Ekonomi negara pun menghadapi gejala ketirisan berbilion ringgit kerana salah urus dan ketiadaan amanah. Oleh itu negara berkebajikan mesti merangka dan membangun sebuah agenda ekonomi yang lebih adil, lebih terbuka, mapan, kompetitif serta bebas dari unsur rasuah dan amalan kronisme serta nepotisme. Agenda ekonomi yang bersifat pro pertumbuhan, pro-perniagaan dan menekankan pengagihan yang adil serta berkebajikan tanpa meminggirkan mana-mana kaum atau golongan dinegeri atau negara ini. Dasar dan tindakan afirmatif akan dilaksanakan berpandukan keperluan bagi membantu golongan miskin dan terpinggir dari semua kaum, gender, agama dan fahaman politik.

5. Kebebasan Media dan Keupayaan Mengakses Maklumat

Pembangunan insan bertamadun berkait rapat dengan pembangunan ilmu dan maklumat serta keupayaan mengakses ilmu serta maklumat. Sebab itu negara berkebajikan komited untuk menggubal undang-undang untuk menjamin rakyat mendapat akses kepada sumber maklumat. Ini sejajar dengan asas dan dsar memperkasa rakyat yang celek pengetahuan untuk membolehkan mereka berperanan menyemak-imbang (check and balance) secara berkesan. Sehubungan dengan matlamat ini maka negara kebajikan akan menghapuskan segala bentuk undang-undang yang menyekat rakyat mendapat maklumat seperti OSA, Akta mesin Cetak dan Penerbitan. PAS dan Pakatan Rakyat akan memastikan agar rakyat bebas mendapat maklumat bagi melahirkan rakyat yang matang berpolitik berteraskan syura dan nilai-nilai demokrasi yang selaras dengan Islam.

6. Pembentukan Masyarakat Berasaskan Syura dan Nilai Demokratik

Ciri masyarakat yang matang ialah urusan kepimpinan dan negara mereka dilandaskan atas nilai-nilai permuafakatan yang sihat. Ini bermula dengan amalan berkenaan dalam parti dan pakatan parti-parti yang mengurus negara atau negeri tersebut. Parti yang tidak demokratik dan memilih pemimpin berdasarkan pemberian habuan dan rasuah tentu akan merebakkan amalan tidak sihat tersebut dalam negara dan di kalangan para pegawai kerajaan. Sebab itu Negara kebajikan komited untuk menegakkan serta memantapkan peranan institusi syura dan demokrasi di semua peringkat. Pendemokrasian dan penstrukturan semula kerajaan tempatan bahkan semua jentera kerajaan akan dipulihkan. Reformasi SPR suatu kemestian. Ini untuk memastikan berlakunya pilihanraya yang adil, bersih dan telus. Institusi parlimen akan dimurni dan diperkasa. Sikap kepimpinan parlimen yang lebih adil, mulia, amanah dan memihak kepada kepentingan rakyat akan dipastikan menjadi amalan. Parlimen bukan hanya sebagai rubber stamp kepada kepentingan kroni dan pemimpin atasan tertentu.

Segala undang-undang rimba yang zalim, drakonian termasuk ISA, Akta Polis , AUKU dan lain-lain yang menafikan hak-hak asasi seperti hak berpersatuan, bersuara dan berhimpun akan ditamatkan.

7. Meningkatkan Taraf Kedudukan Sosial dan Cara Hidup Yang Berkualiti

Memastikan kesejahteraan dan ciri hidup yang lebih berkualiti adalah merupakan matlamat negara berkebajikan. Selaras dengan itu segala bentuk jenayah dan salah laku akan dibasmi dan dikekang. Kerajaan negeri atau negara kebajikan komited untuk meningkatkan taraf akhlak dan moral dalam semua bidang. Kerajaan memberikan kemudahan perumahan yang lebih murah tapi bermutu. Kerajaan menyediakan peluang pendidikan percuma dan berkualti di semua peringkat sehingga ijazah pertama, di samping meningkatkan mutu perkhidmatan kesihatan agar lebih murah dan mudah terutama bagi golongan miskin dan berpendapatan rendah. Kerajaan Berkebajikan akan memastikan golongan wanita dan belia semua kaum akan lebih berperanan dalam masyarakat dan nasib mereka terbela.

8. Menghormati Kedaulatan Perlembagaan Persekutuan

Perjuangan menobatkan nilai dan ajaran Islam bukan berlaku dalam alam mimpi tapi dalam realiti politik, sejarah, ekonomi dan budaya setempat. Oleh itu kaedah-kaedah usul fiqh dan siasah syari’yah semuanya akan dimanfaatkan. Sesuatu kebaikan dan jaminan yang sudah tercapai tidak disia-siakan untuk meraih matlamat yang lebih berkualiti. Antara kaedah tersebut ialah kaedah :”Mala yudrak kulluhu la yutrak julluhu”. Apa yang tidak dapat dicapai seluruhnya tidak pula dibiar dan diabai kesemuanya. Sejajar dengan itu – pada peringkat ini - kerajaan negara berkebajikan akan berpegang teguh dan mendaulatkan prinsip-prinsip yang terkandung di dalam perlembagaan Malaysia. Ia mengamalkan dasar ”Pemisahan Kuasa” dasar transference dan dasar ”good governance ” serta dasar dasar yang dianggap lebih maju dan berperi kemanusiaan. Dalam masa-masa yang akan datang perlembagaan yang bukan berstaus al-Quran boleh ditokok tambah menurut keperluan msyarakat semasa.

Negara Kebajikan Adalah Harapan Semua

Pemilihan wadah perjuangan Islam, landasan politik berteraskan akhlak, moral dan spiritual yang tinggi, bercirikan nilai integriti, adil, beradab dan mengamalkan kepatuhan kepada sistem halal haram, disamping menjaga kepentingan orang-orang yang bukan Islam sebagai makhluk dan amanah atau dengan lain perkataan negara berkebajikan ini tentulah akan membahagiakan siapa jua mahkluk Allah ; baik manusia mahupun jin yang melaksanakannya. Ini adalah harapan semua rakyat yang ingin bebas daripada cengkaman kezaliman UMNO dan BN.

Syaitan dan manusia yang keliru sahaja yang merasa celaka dengan kedatangan dan kehadiran solution Islam ini. Golongan yang derhaka, fasiq dan tidak berakhlak mahu bermaharajelala melakukan kezaliman dengan ISA dan tidak amanah mungkin akan merasa celaka dan malang kerana solution pemberian Allah ini. Golongan tersebut tidak mahu hakikat kebatilan perjuangan mereka terdedah.Mereka juga tidak mahu terdedah sebagai penentang Allah; lalu mereka berdalih dengan menuduh bahawa orang berjuang atas landasan Islam sebagai golongan yang menggunakan agama untuk kepentingan politik. Tidakkah Islam hadhari dicipta untuk menggunakan nama Islam yang ditambah dengan perkataan hadhari sebagai suatu helah licik menggunakan nama agama untuk memenangkan faham asabiah UMNO dan BN.

Tidakkah rezeki Allah berjuta malah berbilion ringgit daripada wang negara dan rakyat digunakan untuk menjauhkan bangsa Melayu dari menurut solution Allah ini. Tidakkan diayah mereka untuk meneruskan lagi era kezaliman para pemimpin mereka di samping akan menambah lagi bentuk kejahatan dalam masyarakat masih berterusan siang malam. Ini terbukti dengan meningkatkatnya gejala penyimpangan akidah keruntuhan akhlak, jenayah dan berbagai bentuk rasuah dan kejahatan dalam masyarakat kita kini.

Allah berfirman dalam Surah Taha ayat 1-4:

طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى تَنزِيلا مِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى

Ta Ha , Kami tidak menurunkan al Quran (Solution ketuhanan) untuk anda menjadi celaka. Ia semata-mata sebagai peringatan untuk manusia yang takut (kepada Allah). Al Quran diturunkan oleh Tuhan pencipta bumi dan langit yang tinggi .

Masalah dan Rintangan

Hasrat untuk menegakkan negara berkebajikan ini tidak diterima oleh semua orang. Hatta terhadap seruan Nabi atau Rasul Allah yang jelas-jelas baik pun terdapat rintangan dan masalah. Masalah dan rintangan ini disebut dalam Surah al-An’am ayat 123:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Demikianlah kami wujudkan di setiap desa (negeri atau negara) para petualang besar desa berkenaan untuk melakukan tipu daya kepada penghuninya. Namun mereka tidak memperdaya kecuali diri mereka sendiri. Malangnya mereka tidak sedar. Rintangan dan masalah memang akan berjejalan untuk menggencat proses kebangkitan umat dan rakyat menuju transformasi politik yang diinginkan oleh mereka. Namun bagi manusia dan rakyat yang berjiwa besar sudah tentu mereka akan menghadapinya dengan tabah dan sabar demi mendapat kehidupan yang lebih berkualiti, diberkati dan diredhai oleh Allah S.W.T.

Penutup

Idealisme negara kebajikan perlu direalisasi. Penjanaannya memerlukan prasyarat yang sangat banyak. Tidak ada jalan mudah untuk mencapai cita-cita besar dan lohor, sebab itu semua pihak perlu mempunyai etika muafakat yang standard. Mereka perlu melepaskan diri daripada sergahan dan perangkap musuh. Mereka mesti berlapang dada berjiwa besar dan berfikir secara realistik. Mereka perlu membudayakan dalam diri mereka budaya usrah, tamrin, diskusi, pembelajaran dalam kelompok dan pembelajaran secara aktif di samping etika dan akhlak berjamaah demi meningkatkan mutu perlaksanaan politik dan dakwah mereka di dunia ini.

Islam memulakan bibit-bibit kebaikan dan kebajikan melalui pendidikan insan itu sendiri. Manusia perlu dididik dengan pegangan agama Islam yang menitikberatkan persoalan kebajikan. Walau bagaimanapun manusia mesti dididik, dilatih, diasuh untuk melaksanakan kebajikan dalam dirinya sendiri dahulu. Hatinya perlu disirami dengan baja keimanan dan ketaqwaan. Akalnya mesti diluruskan dengan kriteria menilai keburukan yang jitu dan tepat berlandaskan wahyu (al Quran dan Hadith). Perangainya mesti dibentuk menjadi manusia dan warga negara yang cenderung berbuat baik dan berkebajikan. Dengan itu masyarakat dan kerajaan yang akan dibentuk kelak akan bersikap serba berkebajikan untuk rakyat dan tidak pecah amanah, rasuah , zalim dan jahat.

Oleh : Ustaz Hj. Abdul Ghani Bin Samsudin
Baca Selanjutnya...

Friday 11 May 2012

Jamaah Diutamakan Kemenangan Berganda


Perjuangan tidak boleh digerakkan secara individu ia mesti bersama jamaah. Inilah sunnah Rasulullah SAW yang ditunjukkan oleh baginda kepada umatnya. Baginda boleh berjuang secara inidividu, kerana Allah boleh membantu baginda walaupun tanpa jamaah. Persoalannya jika baginda tidak tunjuk kepada umatnya bahawa kerja berjamaah ini wajib maka sudah pasti sukar bagi umatnya yang bukan seorang Rasul untuk berjuang. Barang pasti perjuangan yang penuh dengan ranjau dan duri tidak akan dapat dilakukan secara individu, ia mesti dilakukan secara berjamaah.

Apabila kita menjadi ahli, maka kita mesti mamahami apa yang terdapat di dalam arahan parti dan peraturan dan disiplin parti. Kita tidak boleh membuat sesuka hati kita apabila kita sudah berbaiah dengan parti ketika kita mengisi borang keahlian. Suatu perkara yang silap, apabila seorang yang menjadi ahli parti tiba-tiba tidak mahu mengikat dirinya sebagai seorang ahli parti dan hendak ikut kepalanya tanpa ada kawalan daripada parti. Almarhum Abu A’la Al Mauddudi mengatakan jika ada orang yang bersikap demikian orang ini tidak layak berada didalam jaamaah Islam sebaliknya layak berada di dalam jamaah gotong royong.
Sebagaimana Rasulullah SAW telah menyatakan “Wajib atas kamu berjamaah, kerana berjamaah itu rahmat dan berpecah itu satu musibah”.

Adab sebagai orang yang bersama dengan jamaah ia mesti mengutamakan jamaah daripada peribadi. Ia juga merupakan pra syarat untuk mendapat kemenangan berganda.

Kita tidak boleh membiarkan wujudnya golongan nifaq di dalam perjuangan, atau dalam erti kata yang lain musang berbulu ayam. Golongan munafik yang ada di sepanjang zaman sejak daripada zaman Rasulullah SAW di Madinah hingga kini merupakan gunting di dalam lipatan.

Setiap individu mesti menghindarkan diri untuk menunjulkan diri samaada di dalam kumpulan yang kecil atau besar kerana tabiat ini tidak disukai oleh orang ramai dan juga anggota jamaah. 

Mesti menunjukkan bahawa ini adalah program jamaah. Ertinya kejayaan jamaah yang ditunjukkan bukan kejayaan individu. Hebat macam mana individu di dalam jamaah jika tidak dibantu oleh amilin di dalam jamaah maka ia akan gagal dan mendapat natijah yang cemerlang. 

Buat kerja bukan kerana untuk mendapat pujian. Asuhlah diri kita supaya mengikhlaskan diri, bukan kerana hendak dipuji. Jika pujian yang diburu, kita bimbang kekuatan dan semangat akan luntur apabila kerja tidak dipuji. Kita tidak bimbang jika musuh hina atas kerja buat kita yang ikhlas, ini adalah lumrah di dalam perjuangan. Kerana Allah lebih ketahui nawaitu kita, daripada manusia. Prinsipnya ialah keredahaan Allah yang dicari bukan keredhaan manusia.

Antara sifat ahli yang mengutamakan jamaah ialah membuang sifat pentingkan diri sendiri. Kerana menjadi lumrah kepada manusia mereka mempunyai sikap pentingkan diri sendiri. Walau bagaimanapun sifat ini mesti diubah, sekiranya sifat ini yang menguasai di dalam tubuh badan kita maka agak sukar ia memberi keutamaan kepada jamaah. Ia perlu mendahului kepentingan jamaah walaupun kadang-kadang terpaksa mengobankan dirinya sendiri. Ibarat lilin membakar dirinya untuk menerangi diri orang lain.
Perlu ada semangat pengorbanan samaada tenaga, harta dan nyawa untuk memenangkan Islam. Tanpa ada ciri ini, maka sukar perjuangan akan diperolehi. Semua Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul yang terdahulu mengorbankan perkara ini. Ada yang terpaksa berpisah dengan keluarga kerana perjuangan mereka tidak direstui oleh anak isteri seperti yang ditunjukkan oleh nabi Nuh dan nabi Lut A.S. Terpaksa berlawan dengan kaum kerabat sendiri sebagaimana baginda nabi SAW. Kerana mereka yang berada di saf hadapan menentang baginda ialah bapa saudara mereka sendiri seperti Abu Lahab, Abu Jahal. Nabi Ibrahim berdepan dengan bapanya sendiri sebagai pengukir berhala. Apakah mampu Islam tersebar jika tanpa pengorbanan nabi-nabi terdahulu yang menjadi qudwah kepada kita?

Apa pun berlaku di dalam jamaah, keputusan yang wajib diambil ialah jamaah mesti diutamakan. Jangan bakar kelambu jika marahkan pejat. Sekiranya ada individu yang kita tidak puas hati maka biarlah individu itu sahaja yang kita marah. Jangan sampai kita memboikot program parti dan tidak mahu menggerakkan jentera parti terutama musim pilihanraya. Kerana perjuangan kita bukan kerana individu, individu boleh pergi tetapi jamaah mesti diutamakan.

Mesti peruntukkan masa kepada parti dan memasukkan dalam jadual harian hidup kita. Sekurang-kurangnya 2 jam sehari bagi mereka yang bukan bertugas sepenuh masa. Ini bermakna kita menyumbangkan masa untuk satu minggu 14 jam daripada 168 jam. Di dalam sebulan baru 56 jam kita sumbang kepada parti, sedangkan Allah anugerah kepada kita 672 jam. Selebihnya bolehlah kita menyelesaikan keperluan hidup kita. Ertinya nisbah untuk jamaah masih terlalu kecil jika dibandingkan masa untuk urusan peribadi. Walau bagaimana pun ini sudah baik jika kita dapat memikirkan dengan serius untuk menjalankan tugas jamaah.

Perlu tanamkan di dalam diri kita, jika kita tidak mengutamakan parti, bererti kita telah menjadi penyumbang utama membantu kemenangan kepada Umno. Kita jangan merasa bahawa menyokong Umno sahaja salah, tetapi kita tidak membuat kerja jamaah di cawangan kita juga merupakan satu kesalahan sehingga kezaliman berkekalan di negara ini.
 
Oleh: Ustaz Idris Ahmad
Baca Selanjutnya...

Wednesday 9 May 2012

Warkah Untuk Adam


Adam.....

Maafkan aku jika coretan ini memanaskan hatimu. Sesungguhnya aku adalah Hawa, temanmu yang kau pinta semasa kesunyian di syurga dahulu.

Wahai Adam....

Aku asalnya dari tulang rusukmu yang bengkok. Jadi tidak hairanlah jika perjalanan hidupku sentiasa inginkan bimbingan darimu, sentiasa mau terpesong dari landasan, kerana aku buruan syaitan.

Adam... Maha suci Allah yang mentakdirkan kaumku lebih ramai bilangannya dari kaummu di akhir zaman, itulah sebenarnya ketelitian Allah dalam urusanNya. Jika bilangan kaummu mengatasai kaumku nescaya merahlah dunia kerana darah manusia, kacau-bilaulah suasana, Adam sama Adam bermusuhan kerana Hawa. Buktinya cukup nyata dari peristiwa Habil dan Qabil sehinggalah pada zaman cucu-cicitnya. Pun jika begitu maka tidak selaraslah undang-undang Allah yang mengharuskan Adam beristeri lebih dari satu tapi tidak lebih dari empat pada satu waktu.

Adam...

Bukan kerana ramainya isterimu yang membimbangkan aku. Bukan kerana sedikitnya bilanganmu yang merunsingkan aku. Tapi...aku risau, gundah dan gulana menyaksikan tingkahmu. Aku sejak dulu lagi sudah tahu bahawa aku mesti tunduk ketika menjadi isterimu. Namun... Terasa berat pula untukku meyatakan isi perkara.

Adam...

Aku tahu bahawa dalam Al-Quran ada ayat yang menyatakan kaum lelaki adalah menguasai terhadap kaum wanita. Kau diberi amanah untuk mendidik aku, kau diberi tanggungjawab untuk menjaga aku, memerhati dan mengawasi aku agar sentiasa didalam redha Tuhanku dan Tuhanmu.

Tapi Adam, nyata dan rata-rata apa yang sudah terjadi pada kaumku kini, aku dan kaumku telah ramai menderhakaimu. Ramai yang telah menyimpang dari jalan yang ditetapkan Asalnya Allah mengkehendaki aku tinggal tetap dirumah. Di jalan-jalan, di pasar-pasar, di bandar-bandar bukan tempatku. Jika terpaksa aku keluar dari rumahseluruh tubuhku mesti ditutup dari hujung kaki sampai hujung rambut. Tapi.. realitinya kini, Hawa telah lebih dari sepatutnya.

Adam...

Mengapa kau biarkan aku begini? Aku jadi ibu, aku jadi guru, itu sudah tentu katamu. Aku ibu dan guru kepada anak-anakmu. Tapi sekarang diwaktu yang sama, aku ke muka menguruskan hal negara, aku ke hutan memikul senjata. Padahal, kau duduk saja. Ada diantara kau yang menganggur tiada kerja. Kau perhatikan saja aku panjat tangga di pejabat bomba, kainku tinggi menyingsing peha mengamankan negara. Apakah kau sekarang tidak lagi seperti dulu? Apakah sudah hilang kasih sucimu terhadapku?

Adam...

Marahkah kau jika kukatakan andainya Hawa terpesong, maka Adam yang patut tanggung! Kenapa? Mengapa begitu ADAM? Ya! Ramai orang berkata jika anak jahat emak-bapak tak pandai didik, jika murid bodoh, guru yang tidak pandai mengajar! Adam kau selalu berkata, Hawa memang degil, tak mahu dengar kata, tak mudah makan nasihat, kepala batu, pada hematku yang dhaif ini

Adam,

Seharusnya kau tanya dirimu, apakah didikanmu terhadapku sama seperti didikan Nabi Muhammad SAW terhadap isteri-isterinya? Adakah Adam melayani Hawa sama seperti psikologi Muhammad terhadap mereka? Adakah akhlak Adam-Adam boleh dijadikan contoh terhadap kaum Hawa?

Adam...

Kau sebenarnya imam dan aku adalah makmummu, aku adalah pengikut pengikutmu kerana kau adalah ketua. Jika kau benar, maka benarlah aku. Jika kau lalai, lalailah aku. Kau punya kelebihan akal manakala aku kelebihan nafsu. Akalmu sembilan, nafsumu satu. Aku... akalku satu nafsuku beribu! Dari itu Adam.... pimpinlah tanganku, kerana aku sering lupa, lalai dan alpa, sering aku tergelincir ditolak sorong oleh nafsu dan kuncu-kuncunya. Bimbinglah daku untuk menyelami kalimah Allah, perdengarkanlah daku kalimah syahdu dari Tuhanmu agar menerangi hidupku. Tiuplah ruh jihad ke dalam dadaku agar aku menjadi mujahidah kekasih Allah.

Adam...

Andainya kau masih lalai dan alpa dengan karenahmu sendiri, masih segan mengikut langkah para sahabat, masih gentar mencegah mungkar, maka kita tunggu dan lihatlah, dunia ini akan hancur bila kaumku yang akan memerintah. Malulah engkau Adam, malulah engkau pada dirimu sendiri dan pada Tuhanmu yang engkau agungkan itu...

Maafkan aku sekali lagi Adam... seandainya warkah yang kulayangkan ini menimbulkan amarah di dadamu.... jauh sekali niatku untuk membuat kau keliru apatah lagi menjadi buntu.....Tetapi... Percayalah!!!.... bukan emas kucari... bukan berlian yg kupinta.... tetapi... hanyalah hati yang tulus ikhlas dirimu Adam...

Dengarlahlah... keluhan hatiku buat dirimu.....

Ikhlas dari Hawa, anamuslimah85.
Baca Selanjutnya...

Saturday 5 May 2012

Jangan Abaikan Tarbiah Walaupun Musim Pilihanraya


Sesungguhnya keperibadian Muslim yang tulen merupakan batu bata yang menjadi tapak kepada pembinaan jamaah. Kukuhkan peribadi Muslim melalui program tarbiah fardi (perseorangan) atau secara jama’i). Jika berlaku kelemahan dan kecacatan di dalam proses pembinaan ini maka jamaah perlu dipertangungjawab kenapa perkara ini berlaku. Sekiranya jamaah sudah berusaha semaksimum mungkin mengatur program, namun sikap ahli atau pimpinan yang  tidak memperdulikan program ini, maka jamaah boleh melepaskan diri daripada tanggungjawab ini.

Kerana kegagalan berbuat demikian akan memberi kesan jangka panjang kepada parti Pas untuk meneruskan perjuangan, kerana  perjalanan masih jauh. Kegagalan ini akan memberi kesan jangka panjang dan keruntuhan kepada jamaah.  Mengakibatkan parti  tidak boleh melahirkan keperibadian yang bertanggungjawab dan petugas yang sanggup memikul beban tugas yang merupakan amanah. Paling malang sekali,  kesan yang paling buruk ialah mereka ini membebankan parti, bukan meringankan parti.

Sesungguhnya tabiat perjuangan itu sendiri yang perlu meletakkan asas yang kukuh kerana ia menuntut kita kepada amal jihad yang berterusan. Untuk mendapat kejayaan cemerlang, jamaah mesti melahirkan  manusia yang memiliki akidah yang betul-betul memahami Islam mengikut sistem tarbiah  yang baik untuk persediaan kepada jihad dan pengorbanan.

Imam Syhid Hassan al-Banna pernah menyatakan “Sesungguhnya lelaki bercakap bukan lelaki kerja,lelaki kerja pula bukan lelaki jihad, lelaki jihad yang semata-mata berjihad saja bukan lelaki yang bijaksana yang boleh mengeluarkan hasil yang memberi keuntungan besar melalui pengorbanan yang sidikit saja”

Tarbiah mempunyai kesan dan pengaruh jangka panjang dan pendik untuk menghadapi berbagai-bagai peristiwa dan keperluan amal di jalan dakwah, samada ketika menghdapi dugaan atau tipu helah musuh.

Tarbiah tidak sepatutnya  dibataskan untuk ahli biasa sahaja, sedangkan peringkat atasan ditinggal begitu sahaja. Ia wajib diamalkan  tanpa ada pilihan kerana setiap orang memerlukan bekalan dan bahan ingatan.

Tarbiah amat diperlukan sepanjang masa, terutama ketika suasana kritikal , seperti sewaktu pilihanraya. Suasana begini amat penting kerana unsur iman diperlukan untuk mendapat sokongan dan pertolongan Allah.

Meneruskan usaha tarbiah amat diperlukan sebagai persediaan kepada generasi akan datang untuk menyambung tugas perjuangan jihad sebagai barisan pelapis.

Terdapat beberapa perkara yang menyebabkan kecuaian terhadap program tarbiah.

Sheik Mustafa Masyhur dalam bukunya “Tariq al-Dakwah Baina al-Asalah wal-Inhiraf” (Jalan Dakwah Antara Keaslian Dan Penyelewingan) telah menggariskan beberapa perkara yang boleh menyebabkan program tarbiah terencat untuk menjadi ingatan kepada kita, supaya perkara ini tidak berlaku kepada parti Pas

a. Memberi tumpuan yang lebih kepada bidang politik dan meringankan aspek tarbiah . Hal ini diatur oleh politik yang terlalu sibuk menghabiskan masa dalam menyelesaikan masalah , kemusykilan dan perhitungan.
b. Tidak menyediakan para murabbi dan para pelatih. Para murabbi hanya menumpukan kepada peringkat tinggi, dan mengabaikan peringkat bawahan. Selain itu berlebihan memberi keutamaan kepada berceramah ke merata-rata tempat kerana banyak jemputan hingga melemahkan  tugas mereka dalam aspek tarbiah.Dengan ini amat penting disediakan para murabbi  untuk mengimbangkan program  ceramah dengan tarbiah.
c. Usrah tidak dimanfaatkan sepenuhnya. Usrah tidak digunakan untuk mengasah bakat dan  pembentukan peribadi dan membina akhlak.
d. Sibuk dengan bidang-bidang lain hingga mengenepikan tugas tarbiah.

Muhasabah yang diberikan oleh Sheikh Mustafa Mashur ini boleh kita mmbuat koreksi terhadap diri kita dan juga jamaah kita supaya ia menjadi jamaah yang unggul. Walaupun beliau menulis di dalam konteks negeri Mesir yang berbeza dari segi demografi dan suasana persekitaran politik. Namun beberapa saranan dan teguran beliau itu ada relevan untuk kita muhasabah diri dan parti kita.

Setiap ahli Pas mesti melatih  diri mereka mengutamakan sudut amali daripada banyak bercakap. Elakkan diri daripada terjebak dengan pencemaran riya’ yang boleh membawa kepada kerosakan dan kemusnahan amalan dan parti. Elakkan diri daripada menyebarkan diayah palsu sesama ahli jamaah

Elakkan pertengkaran dan perbalahan sesama anggota, kerana syaitan akan masuk campur dan berlakulah pertelingkahan dan permusuhan sehingga merosakkan ukhwah. Semua ini menjejaskan amal kerja untuk berdakwah. Rasulullah melarang kita dari bersifat demikian kerana ia tidak mendatangkan kebaikan.

Memanglah ukhwah sangat penting dalam berdakwah dan berjihad supaya tidak ada peluang kepada musuh menembusi masuk ke dalam saf jamaah. Kecuaian terhadap ruh atau semangat ukhwah dan kasih sayang sesama anggota akan memberi  peluang kepada syaitan dan musuh sehingga membawa kepada pertelagahan, kegagalan dan keruntuhan. Firman Allah SWT:

“Dan janganlah kamu berbalahan, maka kamu akan gagal dan hilang kekuatan kamu” (Surah al-Anfal 46)

Imam Syahid Hassan al-Banna menasihat perkara ini “Masa merupakan kehidupan, dan tanggungjawab lebih banyak dari masa. Oleh itu janganlah kita sibuk dengan menguruskan kulit mengenepikan isi dan jangan sibuk dengan banyak cakap dan bertengkar tetapi mengenepikan amal.

Oleh: Ustaz Idris Haji Ahmad
Baca Selanjutnya...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Photobucket